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《現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片有預(yù)期“等拍”探論論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片有預(yù)期“等拍”探論論文..畢業(yè)摘要：本文對現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片有預(yù)期“等拍”進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片有預(yù)期“等拍”審美觀察邏輯判斷一部打動人、感染人、具有審美內(nèi)涵的優(yōu)秀紀(jì)錄片無疑與拍攝方法、手段有關(guān)，而且在很多情況下更取決于拍攝時機(jī)的掌握。拍攝時機(jī)有一般和最佳的差異，更有“時機(jī)未到”和“時過境遷”的差異，時機(jī)是成敗的關(guān)鍵。要想捕捉到最佳時機(jī)。就需要采取“等拍”，因為，“等拍”是挑選目標(biāo)、“堅守陣地”的行動，是捕捉最佳時機(jī)的一種功夫，是創(chuàng)作優(yōu)秀紀(jì)錄片不可缺少的一種方法..畢業(yè)，也是作者審美追求、審美能力、敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)。如果作者不懂得“
2、等拍”，或缺乏“等拍”意識，或放棄“等拍”，生活中那些能夠豐富主題的突發(fā)事情和將會發(fā)生的事情都有可能與你失之交臂?！蹲詈蟮鸟R幫》，講述的是往返于云南獨龍江驛道“死亡河谷”的最后一批國營馬幫隊從大雪封鎖中突圍的故事。但讓人遺憾的是，有一個驚心動魄最為震撼的場面就沒有記錄下來：“大雪提前一個月封死了獨龍江驛道。幾天下來，斷路又?jǐn)嗉Z，人馬面臨生死選擇，不得不緊急突圍。首先登上岔口的2l匹馬開始下山。然而，所有小道全被白雪覆蓋，主人牽著一匹匹馬往下走，不一會馬隊就全亂了。騾馬陷入雪中，掙扎時沒有站穩(wěn)，便順著山坡滑下去，三匹、四匹，幾乎所有的馬都無法站穩(wěn)，直往山下滑去。”
3、。事后編導(dǎo)兼攝像郝躍進(jìn)在他的創(chuàng)作日記中兩次感嘆：“紀(jì)錄片創(chuàng)作的最大困難就在于拍攝事件的不可預(yù)測性。等待了二十多天后，今天，開拍以來最為震撼的場面出現(xiàn)了。然而，此時卻因為電池?zé)o電而無法用大機(jī)器拍攝，想到那些沒有拍到的場面，禁不住捶胸頓足、仰天長嘆。”“的確，苦苦等了20多天，機(jī)會來了，卻又從你的眼前溜走，這叫什么事?一次深刻的教訓(xùn)，一次慘痛的經(jīng)驗。對紀(jì)錄片而言，一切都應(yīng)當(dāng)具有預(yù)見性，都應(yīng)隨時處于待發(fā)的狀態(tài)，尤其是后勤保障方面不能出現(xiàn)任何問題?！焙萝S進(jìn)沒有記錄下那個稍縱即逝的壯觀場面是因他“等拍”準(zhǔn)備不夠，以致他為此捶胸頓足、仰天長嘆，足見他對“等拍”的認(rèn)識和重視。
4、“等拍”是將審美預(yù)期轉(zhuǎn)化為實際成果的重要表達(dá)方式，它既能深化故事情節(jié)的內(nèi)涵，又能真實再現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，因此在現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片拍攝中，要充分運用“等拍”這一紀(jì)實拍攝手法。現(xiàn)在進(jìn)行時紀(jì)錄片的美學(xué)要求集中體現(xiàn)在兩方面：以紀(jì)實創(chuàng)作手法真實地紀(jì)錄社會現(xiàn)實生活，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)“原生態(tài)”生活；保持生活流程及事件時空運動的完整性，不允許審美主體采取干預(yù)、虛構(gòu)、扮演和導(dǎo)拍，不允許創(chuàng)作者主觀意識的直接表露，只能從現(xiàn)實生活中采擷素材，以生活自身的形態(tài)來闡釋生活，抒發(fā)情感，升華哲理，以此來反映活生生的現(xiàn)實生活，給予觀眾一個評價生活的基點，一種真實的
5、人生體驗，一種“真”與“美”的審美享受。為了達(dá)到“真”與“美”相得益彰的最高審美境界，國內(nèi)外眾多著名的紀(jì)錄片導(dǎo)演除了運用隱拍、跟拍、抓拍、搶拍、偷拍和運用綜合運動長鏡頭等紀(jì)實拍攝手法外，十分重視運用“等拍”的方法。“等拍”包含兩個環(huán)節(jié)：等待和拍攝，等待是指有預(yù)期和無預(yù)期地等待突發(fā)事情的發(fā)生和等待將會發(fā)生的事情；拍攝是指對有預(yù)期和無預(yù)期地等待突發(fā)事情的發(fā)生和等待將會發(fā)生的事情的拍攝活動，無意識等待到突發(fā)事情的發(fā)生和等待到將會發(fā)生的事情，也屬于“等拍”范疇。比較而言，有預(yù)期“等拍”是比較容易琢磨、把握和運用的拍攝方式，它是指作者通過審美觀察、審美判斷或事先通過詢問被
6、攝者或知情者，掌握了有可能會發(fā)生意想不到的事情和將會發(fā)生事情的情況后，所采取的“等拍”，因為現(xiàn)實生活中并不是什么東西都值得拍，也不需要一天從早到晚不間斷地跟蹤拍攝對象而作“流水帳”，作者必須根據(jù)選題的主題對生活作有選擇的記錄。有預(yù)期“等拍”是記錄突發(fā)事情和將會發(fā)生的事情的最有效方法，那么，在實踐創(chuàng)作中，如何運用有預(yù)期“等拍”?一、事先通過審美觀察和邏輯判斷所采取的有預(yù)期“等拍”眾所周知，生活是復(fù)雜的，事物也在不斷變化，加之生活中不可預(yù)知的突發(fā)事情也很多，但是，對于一部紀(jì)錄片而言，往往就是那些意想不到的突發(fā)事情，最真實、最可信、最能增強(qiáng)紀(jì)錄片的審美內(nèi)涵。那么，在創(chuàng)
7、作中，怎樣去觀察和判斷那些意想不到的突發(fā)事情會發(fā)生呢?實踐告訴我們，任何事情的發(fā)生、發(fā)展和變化不會是孤立的，特別是一些與大家有直接關(guān)系的事情，或者是與拍攝對象有關(guān)系的事情，就最容易會出現(xiàn)意想不到的事情發(fā)生，這就需要審美者(作者)有敏銳的審美觀察能力和審美判斷能力，需要創(chuàng)作者運用正確思維和正確邏輯推理來確定自己的判斷。正確思維是指“內(nèi)容真實而又符合邏輯規(guī)律與規(guī)則的思維。思維要正確地反映客觀世界，必須以辯證唯物主義為指導(dǎo)…--必須遵守形式邏輯的思維規(guī)律(同一性、矛盾律、排中律和充足理由律)和規(guī)則。因為只有遵守這些規(guī)律和規(guī)則才能保證思維過程中概念明確，判斷恰當(dāng)，推理合
8、乎邏輯，才能使思維具有確
