小學(xué)校本課程教材《武術(shù)》

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1、第一章綜述第一節(jié)武術(shù)起源與發(fā)展武術(shù)源于中國，屬于世界。在中華民族幾千年的文明發(fā)展史中，武術(shù)是一顆璀璨的明珠，它代表著一種勇猛向前、不屈不撓的精神，它有著圓潤，和諧的深厚哲理，鼓舞了一代又一代的人繼承、發(fā)展。作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)之一，武術(shù)以其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)特的風(fēng)格屹立于世界體育之林。原始社會(huì)人們在狩獵覓食和抵抗猛獸的生存之爭中，把抗擊的本能和自衛(wèi)動(dòng)作結(jié)合起來，從而形成了一種拳打腳踢和使用簡陋武器的攻防方法，久而久之逐漸成為有意識的活動(dòng)，這就是武術(shù)的萌芽，而使用的武器就是武術(shù)器械的原型。新中國成立后，武

2、術(shù)納入了社會(huì)主義體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌道。在黨和國家的重視與關(guān)懷下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)得到了迅速的發(fā)展和提高，成為城鄉(xiāng)廣大群眾喜愛的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。近年來，隨著武術(shù)的挖掘、整理工作逐漸深入，競賽制度的進(jìn)一步完善，武術(shù)的技術(shù)水平有了新的提高，武術(shù)理論研究也日趨活躍。隨著我國對外開放政策的實(shí)施，中國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也逐漸為各國人民所接受。許多國家和地區(qū)興起了武術(shù)運(yùn)動(dòng)，成立了武術(shù)團(tuán)體、籌建了國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)并舉辦武術(shù)比賽。1987年10月，亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)在日本正式成立。1990年9月，國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在北京成立。在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，武術(shù)作為正

3、式比賽項(xiàng)目載入亞運(yùn)會(huì)的史冊，這標(biāo)志著具有中華民族特色的武術(shù)，正在成為一個(gè)世界性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)已進(jìn)入世界運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等大型國際綜合體育賽事，成為世界體育的重要組成部分。國際武聯(lián)于2001年12月10日54正式向國際奧委會(huì)提交了武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的申請，并得到五大洲、各國武協(xié)的積極響應(yīng)和聲援，特別是得到了中國政府、國家體育總局和中國奧委會(huì)，以及北京奧組委的高度重視和鼎立支持，得到社會(huì)各界朋友們的幫助。國際奧委會(huì)主席羅格和夫人，以及國際奧委會(huì)協(xié)調(diào)委員會(huì)主席威爾布魯根于2007年8月9日在中國鄭州觀看了由國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)、中國

4、武術(shù)協(xié)會(huì)安排的武術(shù)專場表演。羅格主席在觀看表演時(shí)，不時(shí)為中華武術(shù)的魅力所感染，多次鼓掌致意。表演結(jié)束后羅格主席和夫人走下主席臺(tái)來到運(yùn)動(dòng)員中間，學(xué)著用武術(shù)的抱拳禮慶賀表演成功，并與運(yùn)動(dòng)員們合影留念。第二章武德修養(yǎng)與武術(shù)禮節(jié)我國是歷史悠久的文明古國，自古以來就非常重視禮儀，講究道德。武術(shù)是一項(xiàng)具有健身價(jià)值和技擊功能的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它既能強(qiáng)身健體，防身自衛(wèi)，又能修身養(yǎng)性，陶冶情操，還能通過研練武術(shù)了解豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、武術(shù)特殊的價(jià)值功能，對維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，保護(hù)人民利益，調(diào)節(jié)人際關(guān)系都有其特殊的作用。歷史上具有崇高民族

5、氣節(jié)的習(xí)武者舉不勝舉，如戚繼光、岳飛、霍元甲，都是武德高尚的民族英雄，武德教育能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)。通過武德教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞囊淮滦臀湫g(shù)人才。所以，武德與武術(shù)禮節(jié)教育是引導(dǎo)武術(shù)人才健康成長的重要手段。一、武德修養(yǎng)54武德修養(yǎng)，就是按照武德原則，規(guī)范進(jìn)行一系列自我反省、自我認(rèn)識、自我批評、自我改造的過程，也是經(jīng)過長期努力所形成的高尚的情操和道德境界。武德隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)而變化，從最初維護(hù)民族利益的道德觀，到現(xiàn)在把國家、民族的利益放在首位，沖破單一狹隘的道德意識，把崇德尚武，發(fā)揚(yáng)民族精神作為武德的

6、基本原則。武德主要有以下10個(gè)方面的內(nèi)容：1.武德高——愛國愛民，品德高尚；2.武旨正——強(qiáng)身健體，衛(wèi)國防身；3.武紀(jì)嚴(yán)——遵規(guī)守紀(jì)，不逞兇斗狠；4.武風(fēng)良——尊師愛生，共同研習(xí)；5.武禮謙——以禮相待，謙虛誠懇；6.武志堅(jiān)——意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓；7.武學(xué)勤——拳不離手，勤學(xué)苦練；8.武技精——鉆研武技，精益求精；9.武儀端——舉止莊重，容端體正；10.武境美——環(huán)境優(yōu)美，井然有序。武德的基本要求主要有：學(xué)生“十不可”——不可忘義，不可逞斗，不可欺人，不可酗酒，不可賭博，不可吸煙，不可戲色，不可炫耀，不可無禮；教師“

7、五不傳”——人品不端者不傳，人無恒心者不傳，不知珍重者不傳，心險(xiǎn)好斗者不傳，輕浮外露者不傳。二、武術(shù)禮節(jié)54武術(shù)中禮節(jié)主要有徒手禮和器械禮。徒手禮主要有抱拳禮、點(diǎn)首禮和注目禮三種；器械禮主要有抱刀禮、垂刀禮、持劍禮、垂劍禮、持棍禮、持槍禮、遞刀禮、遞劍禮、遞棍禮、遞槍禮、接刀禮、接劍禮、接棍禮和接槍禮14種。（一）徒手禮1.抱拳禮并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏，右手成拳，左掌心掩貼右拳面（左指根線與右拳棱相齊），左指尖與下頦平齊，右掌眼（虎口）斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20—30厘

8、米，頭正，身直，目視受禮者，面容舉止自然大方。2、點(diǎn)首禮并步直立，目視施禮者微微點(diǎn)頭示意，勿低頭彎腰。此系受禮者表示對行禮者答諾的一種禮儀。3、注目禮并步站立，目視受禮者或向前平視。勿點(diǎn)頭彎腰。表示對受禮者的恭敬、尊重的禮儀。第三章基礎(chǔ)訓(xùn)練習(xí)武者都知道這么幾句老話：“打拳不溜腿，終是冒失鬼”，“練拳不練功，到老一場空”54。當(dāng)前武術(shù)多是以套路的