博羅韓氏大宗祠：一段家族史壯志勵(lì)后人

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1、博羅韓氏大宗祠：一段家族史壯志勵(lì)后人博羅韓氏大宗祠：一段家族史壯志勵(lì)后人韓氏大宗祠是博羅縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位??韓氏大宗祠一身正氣??左廂房是宗族長(zhǎng)老議事的地方??“宮保尚書(shū)”橫匾掛在祠堂的顯眼處?韓氏大宗祠是博羅縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位????若沒(méi)有當(dāng)?shù)厝藥?，你很難找到藏于博羅縣城老屋巷的韓氏大宗祠。這座占地面積153平方米的清代祠堂，在葫蘆嶺腳下顯得很不起眼，但它承載了一個(gè)家族的榮耀與興衰。??這到底是怎樣的一個(gè)家族，又有著怎樣的歷史淵源？當(dāng)我們走進(jìn)這座小小的宗祠，一個(gè)家族寬廣深厚的家史就呈現(xiàn)在眼前。

2、一代代韓氏后人續(xù)寫(xiě)著它的輝煌，之后又紛紛離去，只把記憶留在了老屋。??顯赫氏族：禮部尚書(shū)韓日瓚成博羅歷代官位最高者??還沒(méi)進(jìn)入韓氏大宗祠，當(dāng)?shù)卮迕窬透嬖V我們，博羅老城內(nèi)的宗祠不少，其中也不乏名門(mén)望族，但能冠以“大宗祠”的只有韓氏，足見(jiàn)當(dāng)年韓姓在當(dāng)?shù)芈暶@赫。??我們從貼著“吏部文章扶八代荊州聲價(jià)頌千秋”對(duì)聯(lián)的大門(mén)進(jìn)入祠堂。“吏部”、“荊州”暗示著韓氏先祖韓愈和韓朝宗的聲望，橫批“春滿南陽(yáng)”則意味著韓氏祖先來(lái)自古代中原。據(jù)《博羅縣文物志》記載，韓氏大宗祠始建于元代，重修于清代，1938年被日軍飛機(jī)炸

3、毀，1946年進(jìn)行大面積復(fù)修。1988年，韓氏大宗祠被列入博羅縣第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。??與其他名門(mén)望族的祠堂相比，韓氏大宗祠小巧而精致。153平方米的面積里完好保存著祠堂的正堂——世澤堂，以及分別用以宗族長(zhǎng)老議事和宗族子弟讀書(shū)的左右?guī)?。世澤堂正中供奉著祖先牌位，供案上的香火不曾中斷??還有一點(diǎn)區(qū)別于其他祠堂的是，韓氏大宗祠的墻壁上和斗梁上，隨處可見(jiàn)朱底金字的橫匾，上書(shū)“宮保尚書(shū)”、“忠貞競(jìng)爽”、“欽點(diǎn)翰林院學(xué)士”、“按察副使”、“監(jiān)察御史”等。這些功名匾，是韓氏子孫“學(xué)而優(yōu)則仕”的最佳寫(xiě)

4、照。??據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓氏家族僅在明清時(shí)期就出了兩名進(jìn)士和21名舉人，其中明萬(wàn)歷三十五年（1607）進(jìn)士韓日瓚官至禮部尚書(shū)，官階二品，成為博羅歷代任官中居位最高者。??韓日瓚：重振“嶺南第一山”編博羅首部縣志??熟悉惠州歷史的人大都知道，韓日瓚與楊起元、葉夢(mèng)熊合稱(chēng)惠州明代著名三尚書(shū)。韓日瓚學(xué)識(shí)淵博，致力于古文詩(shī)詞研究；為人正直，剛正不阿，對(duì)朝政多有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。據(jù)史料所載，“九連之置州，平遠(yuǎn)之置縣”，正是他提議的結(jié)果。??為京官數(shù)十年，韓日瓚一直關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)。明熹宗天啟六年（1626），他返鄉(xiāng)游歷羅浮山，看到

5、眾多名勝古跡滿目瘡痍后，寫(xiě)下《募修羅浮諸名勝疏》。在韓日瓚的疾呼下，東莞、中山、番禺等地的社會(huì)名流如袁崇煥、李孫宸、陳子壯、鄭曼、何吾騶等紛紛為疏募修，成就了同護(hù)名山的盛事，使羅浮山重振“嶺南第一山”的英姿。??除此之外，韓日瓚還廣泛搜集資料，編輯《博羅縣志》。這是博羅自秦代建邑以來(lái)的首部縣志。??明崇禎九年（1636），58歲的韓日瓚因積勞成疾病逝于南京。崇禎帝追贈(zèng)其為太子太保，謚號(hào)文恪，賜祭葬于松柏岡，即現(xiàn)在博羅縣城北郊之羅陽(yáng)上塘鄉(xiāng)雞園坪嶺頂。據(jù)《博羅文物志》載，當(dāng)時(shí)，韓日瓚墓前10米處為神道石

6、雕儀仗，排在前面的是文武官員各1名，除此之外還有馬、羊、“四不象”的石雕像。可惜此墓在1966年被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖毀，得以存留下來(lái)的石雕像今藏于博羅縣博物館。??韓宗騋：清代文字獄第一位受害人??韓日瓚代表著博羅韓氏家族最鼎盛的時(shí)期。自他病逝后，韓氏家族開(kāi)始走向沒(méi)落。所謂一朝天子一朝臣，隨著明王朝的覆滅和清王朝的建立，一直服務(wù)于明朝的韓氏家族自然難逃厄運(yùn)。在這場(chǎng)家族命運(yùn)的抗?fàn)幹?，韓宗騋、韓如璜、韓如琰等的反清復(fù)明事跡，一直在民間廣為流傳。??韓宗騋為韓日瓚長(zhǎng)子，自幼聰穎過(guò)人但生不逢時(shí)。父親去世后，韓宗騋深

7、感世事無(wú)常，遂有遁入空門(mén)之念。崇禎十三年（1640），29歲那年，韓宗騋別母拋妻，赴江西廬山拜空隱老人道獨(dú)為師，法名函可。??雖然出家為僧，但自身的遭遇和家中的災(zāi)變讓韓宗騋內(nèi)心無(wú)法超脫，他將自己的情感、無(wú)奈、憤怒寄托于詩(shī)中。清順治二年（1645），韓宗騋親歷清兵攻陷南京。憂民憂國(guó)之心使他拿起了筆，記下南明弘光王朝仁人志士不愿亡國(guó)而抗?fàn)幍氖论E，取名《再變紀(jì)》。沒(méi)想到這本《再變紀(jì)》讓他再也無(wú)法回到廣東。由于傳播“有干我朝忌諱”言論，韓宗騋被流放到沈陽(yáng)，成為滿清王朝文字獄的第一位受害人。??韓如璜韓如琰：

8、反清復(fù)明乾隆追授“忠貞競(jìng)爽”匾??相對(duì)于韓宗騋，韓如璜、韓如琰兩兄弟的命運(yùn)更為悲壯。見(jiàn)清兵揮軍南下，韓如璜與東莞人張家玉組織義軍反清復(fù)明，最終力戰(zhàn)而死，家屬28人同日遇難。弟弟韓如琰在哥哥戰(zhàn)死之后，隨張家玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，最后駐扎在博羅縣城。清順治四年（1647），一場(chǎng)慘烈的攻城戰(zhàn)在博羅展開(kāi)，韓如琰堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)20多天，最后，清兵在浮碇崗東麓挖通地道后炸毀城墻，縣城失守，韓如琰滿門(mén)遇害。此時(shí)，博羅韓氏家族已經(jīng)遭受重創(chuàng)，人口劇減。韓宗騋在流放地沈陽(yáng)聽(tīng)聞博羅城內(nèi)“十不存一”的噩耗后