《全明詞》未收詞作綴補(bǔ)

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1、學(xué)習(xí)輔助網(wǎng)www.5730.net《全明詞》未收詞作綴補(bǔ)　　汪超　　?。ㄎ妮d《詞學(xué)》第23輯）　　摘要：《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》的編纂出版，填補(bǔ)空白，有功詞史，但漏收詞作不少。據(jù)《道藏》和明代通俗類書，補(bǔ)《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》失收，各家輯佚者未刊布的作品339首，另5首半闋詞作，其中26首文體俟考?！　￡P(guān)鍵詞：明詞；補(bǔ)目；詞史研究　　　　明詞研究不僅是明代文學(xué)研究之曹鄶，亦絕非詞學(xué)研究的大國。其原因多樣，文獻(xiàn)未備顯然是其中之一。《全明詞》的編纂為明詞研究提供了基礎(chǔ)文獻(xiàn)，但明代文獻(xiàn)富贍，遺珠之憾，在所

2、難免。然對于全集型斷代總集來說，存人存詞是最重要的任務(wù)之一。因此，2004年《全明詞》出版以來，學(xué)者們不斷為之補(bǔ)苴，取得不少成果。周明初、葉曄先生《全明詞補(bǔ)編》是其中最重要的一項(xiàng)。[①]王兆鵬師、陸勇強(qiáng)、余意等諸位先生在此后仍有輯補(bǔ)，周明初、葉曄先生亦有《<全明詞>新補(bǔ)》（《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》2008年第3期），而筆者在閱讀明代通俗類書及《道藏》的過程中也發(fā)現(xiàn)300余首《全明詞》未收詞作。在這些詞作中，能確定作者的有65首，作者佚名的有248首另5半闋，此外尚有26闋文體未明之作。其

3、中能確定作者的，未來重訂《全明詞》時可據(jù)補(bǔ)；不能確定作者及文體俟考的，則為重訂《全明詞》提供一些線索，以候能者考之。因篇幅過大，本文不錄原詞，只提供篇目和相關(guān)線索，茲將已查實(shí)的失收之詞依作者分類列舉如下?！　∫粯?biāo)明作者之詞65首　　1、張三豐29首三豐《明史》有傳?！度髟~》《全明詞補(bǔ)編》均未收其詞作，今據(jù)《藏外道書》第五冊《張三豐先生全集》補(bǔ)。其書原注云：“按祖師詞曲前無所譜，只在發(fā)明丹旨耳。然譜皆古人所創(chuàng)，何妨自我作古耶？‘登高臺’本《參同契》之句，以為調(diào)名恰與玄音雅誠。或謂立題固妙，分段太多，不

4、知詞譜中如《哨遍》《鶯啼序》之類，亦有三四段者。此分四段，有何不可？不得以令、慢、單、雙相拘也。”[②]。其詞多為創(chuàng)格，以編者視作詞而載于此?！　?、夏言4首言已見《全明詞》第2冊第666頁，《全明詞補(bǔ)編》上冊第243頁。今據(jù)《新刻鄴架新裁萬寶全書》[③莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng)www.5730.net學(xué)習(xí)輔助網(wǎng)www.5730.net《全明詞》未收詞作綴補(bǔ)　　汪超　　?。ㄎ妮d《詞學(xué)》第23輯）　　摘要：《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》的編纂出版，填補(bǔ)空白，有功詞史，但漏收詞作不少。據(jù)《道藏》和

5、明代通俗類書，補(bǔ)《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》失收，各家輯佚者未刊布的作品339首，另5首半闋詞作，其中26首文體俟考?！　￡P(guān)鍵詞：明詞；補(bǔ)目；詞史研究　　　　明詞研究不僅是明代文學(xué)研究之曹鄶，亦絕非詞學(xué)研究的大國。其原因多樣，文獻(xiàn)未備顯然是其中之一?！度髟~》的編纂為明詞研究提供了基礎(chǔ)文獻(xiàn)，但明代文獻(xiàn)富贍，遺珠之憾，在所難免。然對于全集型斷代總集來說，存人存詞是最重要的任務(wù)之一。因此，2004年《全明詞》出版以來，學(xué)者們不斷為之補(bǔ)苴，取得不少成果。周明初、葉曄先生《全明詞補(bǔ)編》是其中最重要的一項(xiàng)。[①]王

6、兆鵬師、陸勇強(qiáng)、余意等諸位先生在此后仍有輯補(bǔ)，周明初、葉曄先生亦有《<全明詞>新補(bǔ)》（《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》2008年第3期），而筆者在閱讀明代通俗類書及《道藏》的過程中也發(fā)現(xiàn)300余首《全明詞》未收詞作。在這些詞作中，能確定作者的有65首，作者佚名的有248首另5半闋，此外尚有26闋文體未明之作。其中能確定作者的，未來重訂《全明詞》時可據(jù)補(bǔ)；不能確定作者及文體俟考的，則為重訂《全明詞》提供一些線索，以候能者考之。因篇幅過大，本文不錄原詞，只提供篇目和相關(guān)線索，茲將已查實(shí)的失收之詞依作

7、者分類列舉如下。　　一標(biāo)明作者之詞65首　　1、張三豐29首三豐《明史》有傳?！度髟~》《全明詞補(bǔ)編》均未收其詞作，今據(jù)《藏外道書》第五冊《張三豐先生全集》補(bǔ)。其書原注云：“按祖師詞曲前無所譜，只在發(fā)明丹旨耳。然譜皆古人所創(chuàng)，何妨自我作古耶？‘登高臺’本《參同契》之句，以為調(diào)名恰與玄音雅誠?；蛑^立題固妙，分段太多，不知詞譜中如《哨遍》《鶯啼序》之類，亦有三四段者。此分四段，有何不可？不得以令、慢、單、雙相拘也?！盵②]。其詞多為創(chuàng)格，以編者視作詞而載于此?！　?、夏言4首言已見《全明詞》第2冊第666

8、頁，《全明詞補(bǔ)編》上冊第243頁。今據(jù)《新刻鄴架新裁萬寶全書》[③莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng)www.5730.net學(xué)習(xí)輔助網(wǎng)www.5730.net]（以下省稱為《萬寶全書》）卷二十三補(bǔ)。詞目為（原詞題序或置于調(diào)名之前，茲依原文移錄，下仿此）：夏桂洲勸諭《西江月》（粗衣淡飯足矣）、同調(diào)（本分順乎天理）、同調(diào)（作善堪為慶澤）、同調(diào)（凡事有成有?。?。《士商類要》卷四亦載之，然辭稍異，結(jié)句《萬寶全書》均作“都在自家身上”，而《士商類要》作“都在