資源描述:
《生死抉擇束光圈內(nèi)的情感律動——白朗及其《伊瓦魯河畔》》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、生死抉擇束光圈內(nèi)的情感律動——白朗及其《伊瓦魯河畔》白朗與羅烽是東北流亡作家群中的一對夫婦作家。短篇集《伊瓦魯河畔》是白朗在抗戰(zhàn)時期的代表作。第一個問題,白朗的生活與創(chuàng)作道路。白朗(1912.8——1994.2),原名劉東蘭,遼寧省沈陽市人,筆名有劉莉、戈白等。祖父是沈陽有名中醫(yī),后為黑龍江省督軍吳俊升的軍醫(yī)處長。11歲時父親去世,不久祖父失業(yè),也患病去世。在這期間,她的姐姐、弟弟也都患肺病,相繼離開了人世。1929年,17歲的白朗同羅烽結(jié)婚,“九·一八”事變后,在羅烽的影響下,白朗加入“反日同盟”。在黨的指派下,她成為羅烽的助手,從事黨的地下活動。白朗對開拓東北地區(qū)的革命文學(xué)有過重
2、要貢獻。1933年4月,在黨的支持下,白朗考取哈爾濱《國際協(xié)報》,先任記者,后主編副刊《國際公園》。這個副刊是個綜合性文學(xué)創(chuàng)作園地,著重刊登文藝創(chuàng)作。同年,白朗又主編該報創(chuàng)刊的大型周刊《文藝》。在白色恐怖籠罩東北上空的艱苦年代里,前后共編發(fā)了四十八期。由于得到其他革命作家的支持,這個副刊與長春《大同報》新創(chuàng)刊的文藝副刊《夜哨》齊名,成為東北反滿抗日的文藝陣地。就在編輯刊物過程,她結(jié)識了蕭軍、蕭紅、舒群、金人、林玨等一批剛剛嶄露頭角的革命青年文藝工作者,閱讀了不少革命文藝書籍。這樣,不可抑止的創(chuàng)作激情使她終于也提起筆來,參加了文藝戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗行列。白朗的第一篇作品是《只是一條路》,登載在
3、《大同報》副刊《夜哨》第二期上。作品反映了一個不滿十四歲的當(dāng)聽差的小孩王家棟不甘心于受欺壓的地位而起來進行反抗的故事。只是一條路,是什么路呢?就是“與環(huán)境斗爭”的路。這篇不到二千字的小說表明了白朗文學(xué)創(chuàng)作的思想基點——她所從事的是反抗與斗爭的文學(xué)。接著,白朗又在《夜哨》上發(fā)表了描寫兩代人的隔膜,歌頌青年人叛逆,暴露老年人保守與落后思想的中篇小說《叛逆的兒子》。以后,在《國際協(xié)報》、《文藝》周刊上,又連續(xù)發(fā)表了《悚栗的光圈》、《四年間》及《一直望到黎明》等。這些作品無不具有濃厚的反封建色彩和強烈的愛國主義熱情,這是她在東北淪陷時期留下的寶貴文化財富。1934年,由于叛徒告密,北滿省委遭
4、到極大破壞,同年6月羅烽被捕。白朗在獄外,仍然堅持文藝陣地。1935年初,羅烽經(jīng)多方營救出獄。不久,他們一起秘密離開哈爾濱,投奔已在上海的蕭軍與蕭紅。1935年底至1936年初,白朗在極其困難的生活條件下寫下了許多散文,集為《月夜到黎明》。其中第一輯絕大部分散文,反映了作者當(dāng)時的思想歷程,雖然“抒發(fā)個人的感受和心情,但作為某一時代的青年的一種思想動態(tài),也許還不失它的典型性。”同時,也可尋找到“有關(guān)東北淪陷后敵寇的殘暴、狡猾以及對革命力量的瘋狂迫害”7的痕跡。1936年,為了悼念在東北時期犧牲于敵人屠刀下的戰(zhàn)友金劍嘯,白朗和金人合編《夜哨小叢書》,寫了《伊瓦魯河畔》、《輪下》、《生與死
5、》、《一個奇怪的吻》、《珍貴的紀(jì)念》等短篇,集為《伊瓦魯河畔》。這些小說熱情歌頌了在敵偽統(tǒng)治下普通中國人所表現(xiàn)的中華民族的偉大民族意識和愛國主義精神。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā),白朗投身于拯救民族存亡的偉大斗爭之中,參加了上海的文藝界戰(zhàn)地服務(wù)團。以《西行散記》為題,發(fā)表了十幾篇記述她的生活、思想的文章。1938年夏,寫成日記體報告文學(xué)《我們十四個》和中篇小說《老夫妻》?!段覀兪膫€》是她兩個半月戰(zhàn)地生活的紀(jì)實。中篇《老夫妻》主要刻畫在抗日洪流中地主家庭成員對待抗戰(zhàn)的矛盾與沖突。作品塑造了地主張老財?shù)男蜗?。他守財如命、明哲保身,幻想茍安偷生,一直到?zhàn)爭逼近,才投入了戰(zhàn)斗,自己也獻出了生命。
6、小說表現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的形勢對一切有良知的中國人的巨大教育與推動。1940年皖南事變發(fā)生后白朗去延安,任延安《解放日報》副刊編輯。1942年參加延安文藝座談會,發(fā)表了長篇《獄外記》等作品。抗日戰(zhàn)爭勝利后,白朗和羅烽于9月離延安奔赴東北故鄉(xiāng)開辟工作。在西滿負(fù)責(zé)吉江軍區(qū)《前進報》副刊和前進文工團的建團工作。1946年,白朗去哈爾濱任《東北日報》副刊部部長、《東北文藝》副主編及東北文協(xié)出版部副部長。其間,他曾深入農(nóng)村參加土改,這段生活,她后來寫成六個短篇,輯為《牛四的故事》。建國后,從1950年到1955年,她積極參加婦女界與文藝界各項社會活動,創(chuàng)作上也獲得極大豐收,先后出版了著名的中篇小說《
7、為了幸福的明天》。這以后,政治上多次受到打擊。粉碎“四人幫”后,沉冤得到昭雪。第二個問題,談《伊瓦魯河畔》。短篇集《伊瓦魯河畔》與羅烽的短篇集《呼蘭河邊》可以說是姊妹篇,甚至在集子的名稱都有相似之處,都是反映東北人民在日偽統(tǒng)治下的苦難生活與反抗斗爭的。《伊瓦魯河畔》歌頌了伊瓦魯河畔漂筏村農(nóng)民高尚的民族氣節(jié)與大無畏的反抗精神。小說書寫了日本帝國主義的走狗宣撫員宣講偽滿洲國的“德政”,要老百姓安居樂業(yè)、充當(dāng)順民的故事。宣撫員狡詐陰險,在臺上一方面裝出和善的面孔