語言有哪些社會功能

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1、2.語言和社會有什么樣的關系？請結合所學語言學知識和個人生活實際談談你的認識。答：答：語言是人們的一種交際工具，而且是一種最重要的交際工具。語言是組成人類社會的一個重要條件，沒有語言，人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會解體。語言是組成民族的一個非常重要的因素。語言是一特殊的社會現(xiàn)象，歸結起來就是。語言是全民性的，是全民共同使用的交際工具，沒有階級性。3.語言有沒有階級性？為什么？答：社會現(xiàn)象可以分為經(jīng)濟基礎和上層建筑兩大類。語言作為社會現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在：任何一種社會現(xiàn)象，要么屬于經(jīng)濟基礎，要么屬于上層建筑，而語言既不屬于經(jīng)濟基礎，也不屬于上層

2、建筑基礎，這兩者的變化都不會從本質上影響語言。語言不屬于哪一個特定的階級或階層，而是屬于社會全體成員。所以，語言是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言是人類共同的交際工具，不分階級，階層，一視同仁地為全社會的成員服務，沒有階級性，具有全民性特點。語言產生于沒有階級的社會，語言的語音形式和語法結構也是沒有階級性的。當然，用語言表達的思想是有階級性的。4.什么是符號？語言符號和一般符號有什么區(qū)別？答：語言符號的可以用“約定俗成”四個字來說明。任意性是構成語言符號的一個最基本的條件。符號的任意性特點是就語言起源時的情況來說的，至于符號的音義關系一經(jīng)社會約定而進入交際

3、后，它對于人們就有強制性。每一個人都只能乖乖地接受它，絕不能隨意更改，語言符號的任意性和強制性是對立的統(tǒng)一，人們不能借口任意性而隨意更改已經(jīng)約定的音義關系。5.語言符號的任意性特點表現(xiàn)在哪些方面？為什么語言符號具有任意性特點？答：語言符號看起來零零散散，好象是一堆亂糟糟的材料，但實際上它們互相間存在著規(guī)律性聯(lián)系，組成一個嚴密的系統(tǒng)，可以從兩方面來認識這種系統(tǒng)：一是組成規(guī)則，二是運轉規(guī)則。語言系統(tǒng)的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結構的層次性，即結構的二層性。語言結構的二層性就語言系統(tǒng)的整體結構來說的，而每一層，每一級的結構單位如何運轉？組合和聚合，這兩條規(guī)則是架

4、權語言系統(tǒng)運轉的“綱”，抓住了這條“綱”，我們也就能把握住語言系統(tǒng)的結構脈絡6.什么是組合關系和聚合關系、舉例說明其作用。答：組合關系就是語言符號的單位互相組合為一個更大單位的規(guī)則。聚合關系就是在同一結構位置上不同結構單位的替換規(guī)則。組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互有內在聯(lián)系的兩條規(guī)則。組合規(guī)則著眼于結構單位的橫向聯(lián)系，聚合規(guī)則著眼于結構單位的縱向替換，所以他們猶如縱橫兩軸，每一個結構單位都可以在縱橫兩軸的交叉點上找到它的位置。7.什么是語言符號的二層性？其核心是什么？舉例說明符號層的構成情況。答：第一，語言的結構二層性指語言是由音位層和由音義結合的符號序

5、列層構成的裝置。語言的底層是一套音位，語言的上層是音義結合的符號和符號的序列，這一層又分語素、詞、句子三級。第二，語言結構二層性的核心是以少馭多。例如漢語的符號層有數(shù)千個語素，而這些語素又組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。例如語素“山”、“河”可以組成詞語“山河、河山”，還可以和別的語素組成更多的詞，如“山峰、山口、山里、山芋”等，詞又可以進一步組成無限的句子。8.為什么說語言是社會現(xiàn)象？為什么說語言是特殊的社會現(xiàn)象？答：第一，語言是社會現(xiàn)象，和人類社會有著十分緊密的聯(lián)系，語言隨社會的產生而產生，隨社會的發(fā)展而發(fā)展，隨社會的分化統(tǒng)一而分化統(tǒng)一

6、，可見，語言絕不是自然現(xiàn)象。第二，從語言的音義關系可以看出語言不是自然現(xiàn)象，而是由一定的社會集團約定俗成的，如果語言是自然現(xiàn)象，是天生的，世界上的語言就應該是一樣的，沒有區(qū)別，而實際上世界上不但有各種各樣的語言，還有眾多的方言。第三，社會的發(fā)展變化直接影響著語言的發(fā)展變化，社會產生了某個新事物、新現(xiàn)象、新觀念，都可以在語言中得到反映，語言的發(fā)展永遠跟著社會的發(fā)展跑，它不可能超前，先于社會發(fā)展而發(fā)展，可見語言不是自然現(xiàn)象。語言不但是社會現(xiàn)象，而且還是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，其基本含義歸結起來就是，語言是全民性的，是全民共同使用的

7、交際工具，沒有階級性。同時，社會現(xiàn)象可分為經(jīng)濟基礎和上層建筑兩大類，經(jīng)濟基礎就是人們在生產中形成的與一定的生產力發(fā)展水平相適應的生產關系的總和，上層建筑就是在經(jīng)濟基礎上產生的并與之相適應的政治、法律、藝術、哲學、宗教等的總和。語言作為社會現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在，任何一種社會現(xiàn)象，要么屬于經(jīng)濟基礎，要么屬于上層建筑，而語言既不屬于經(jīng)濟基礎，也不屬于上層建筑，這兩者的變化都不會從本質上影響語言。很多社會現(xiàn)象都是具有階級性的，比如屬于上層建筑的法律、政治制度等，是為一定的統(tǒng)治階級服務的，具有十分明顯的階級色彩，而語言則不屬于那一個特定的階級或階層，而是屬

8、于社會全體成員。所以語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，作為交際工具，一視同仁地為社會全體成員服務。