《國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)》教案

《國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)》教案

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1、《國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)》教案第一章 導(dǎo)論[本章要點(diǎn)]1.國際貿(mào)易的相關(guān)概念是學(xué)習(xí)國際貿(mào)易理論與政策的前提條件。注意區(qū)分國際貿(mào)易與對外貿(mào)易、國際貿(mào)易額與對外貿(mào)易額、凈出口與貿(mào)易順差的差別以及貿(mào)易條件的意義;2.國際貿(mào)易按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)分類有助于進(jìn)一步深入地了解國際貿(mào)易的含義。本章從七個角度對國際貿(mào)易進(jìn)行分類和理解,注意區(qū)分總貿(mào)易與專門貿(mào)易的區(qū)別;3.貿(mào)易是在一定歷史條件下產(chǎn)生的,即剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。國際貿(mào)易是人類歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,國際貿(mào)易的產(chǎn)生必須具備一定的條件,國際貿(mào)易的發(fā)展也隨著國際分工的深化和世界市場的擴(kuò)大而不斷發(fā)展。本章是全書的導(dǎo)論。國際貿(mào)易是各國

2、經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。隨著中國成為WTO的成員后,吸引了越來越多的人們關(guān)注和研究國際貿(mào)易。在我們學(xué)習(xí)國際貿(mào)易的理論、政策及實(shí)務(wù)之前,應(yīng)對國際貿(mào)易的產(chǎn)生及發(fā)展階段有所了解,掌握國際貿(mào)易的基本概念和分類。一、國際貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展國際貿(mào)易是在人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段時才產(chǎn)生和發(fā)展起來的,它是一個歷史范疇。國際貿(mào)易的產(chǎn)生必須具備兩個基本的條件,一是要有國家的存在,二是產(chǎn)生了對國際分工的需要,而國際分工只有在社會分工和私有制的基礎(chǔ)上才可能形成。這些條件不是人類社會一產(chǎn)生就有的,而是隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會分工的不斷擴(kuò)大而逐漸形成的。原始社會的貿(mào)易在原始社會初

3、期,人類的祖先結(jié)伙群居,打魚捕獸,生產(chǎn)力水平極度低下,人們處于自然分工狀態(tài),勞動成果僅能維持群體最基本的生存需要,沒有剩余產(chǎn)品用以交換,因此談不上有對外貿(mào)易。人類歷史的第一次社會大分工,即畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工,促進(jìn)了原始社會生產(chǎn)力的發(fā)展,產(chǎn)品除維持自身需要以外,還有少量的剩余。人們?yōu)榱双@得本群體不生產(chǎn)的產(chǎn)品,便出現(xiàn)了氏族或部落之間用剩余產(chǎn)品進(jìn)行原始的物物交換。當(dāng)然,這種交換還是極其原始并偶然發(fā)生的物物交換。在漫長的年代里,隨著社會生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來成為獨(dú)立的部門,形成了人類社會第二次大分工。由于手工業(yè)的出現(xiàn),便產(chǎn)生了直接以交換為目的的生產(chǎn)—商

4、品生產(chǎn)。當(dāng)產(chǎn)品是專門為滿足別人的需要而生產(chǎn)時,商品交換就逐漸成為一種經(jīng)常性的活動。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的擴(kuò)大,出現(xiàn)了貨幣,于是,商品交換就變成了以貨幣為媒介的商品流通。這樣就進(jìn)一步促使私有制和階級的形成。由于商品交換的日益頻繁和交換的地域范圍不斷擴(kuò)大,又產(chǎn)生了專門從事貿(mào)易的商人階層。第三次社會大分工使商品生產(chǎn)和商品流通進(jìn)一步擴(kuò)大。商品生產(chǎn)和流通更加頻繁和廣泛,從而階級和國家相繼最后形成。于是,到原則社會末期,商品流通開始超越國界,這就產(chǎn)生了對外貿(mào)易。人類社會三次大分工,每次都促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的增加,同時也促進(jìn)了私有制的發(fā)展和奴隸制的形成。在原始

5、社會末期和奴隸社會初期,隨著階級和國家的出現(xiàn),商品交換超出了國界,國家之間的貿(mào)易便產(chǎn)生了??梢姡谏鐣a(chǎn)力和社會分工發(fā)展的基礎(chǔ)上,商品生產(chǎn)和商品交換的擴(kuò)大,以及國家的形成,是國際貿(mào)易產(chǎn)生的必要條件。奴隸社會的國際貿(mào)易在奴隸社會,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,其特點(diǎn)是自給自足,生產(chǎn)的目的主要是為了消費(fèi),而不是為了交換。奴隸社會雖然出現(xiàn)了手工業(yè)和商品生產(chǎn),但在一國整個社會生產(chǎn)中顯得微不足道,進(jìn)入流通的商品數(shù)量很少。同時,由于社會生產(chǎn)力水平低下和生產(chǎn)技術(shù)落后,交通工具簡陋,道路條件惡劣,嚴(yán)重阻礙了人與物的交流,對外貿(mào)易局限在很小的范圍內(nèi),其規(guī)模和內(nèi)容都受到很大的限制。奴隸社會

6、是奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸的社會,奴隸社會的對外貿(mào)易是為了奴隸主階級服務(wù)的。當(dāng)時,奴隸主擁有財富的重要標(biāo)志是其占有多少奴隸,因此奴隸社會國際貿(mào)易中的主要商品是奴隸。據(jù)記載,希臘的雅典就曾經(jīng)是一個販賣奴隸的中心。此外,糧食、酒及其他專供奴隸主階級享用的奢侈品,如寶石、香料和各種織物等也都是當(dāng)時國際貿(mào)易中的重要商品。奴隸社會時期從事國際貿(mào)易的國家主要有腓尼基、希臘、羅馬等,這些國家在地中海東部和黑海沿岸地區(qū)主要從事販運(yùn)貿(mào)易。我國在夏商時代進(jìn)入奴隸社會,貿(mào)易集中在黃河流域沿岸各國。對外貿(mào)易在奴隸社會經(jīng)濟(jì)中不占有重要的地位,但是它促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,奴隸貿(mào)易成為奴隸主經(jīng)

7、常補(bǔ)充奴隸的重要來源。封建社會的國際貿(mào)易封建社會時期的國際貿(mào)易比奴隸社會時期有了較大的發(fā)展。在封建社會早期,封建地租采取勞役和實(shí)物的形式,進(jìn)入流通領(lǐng)域的商品并不多。到了中期,隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展,封建地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈獾男问?,商品?jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。在封建社會晚期,隨著城市手工業(yè)的發(fā)展,資本主義因素已孕育生產(chǎn),商品經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易都有較快的發(fā)展。在封建社會,封建地主階級占統(tǒng)治地位,對外貿(mào)易是為封建地主階級服務(wù)的。奴隸貿(mào)易在國際貿(mào)易中基本消失。參加國際貿(mào)易的主要商品,除了奢侈品以外,還有日用手工業(yè)品和食品,如棉織品、地毯、瓷器、谷物和酒等。這些商品主要是供國王、君主

8、、教堂、封建地主和部分富

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