經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 正 義(一).doc

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1、經(jīng)濟(jì)學(xué)正義(一)目錄引言一人類的奮斗目的二民富和國(guó)富㈠民富的含義㈡國(guó)富的含義㈢民富和國(guó)富的關(guān)系三生產(chǎn)和消費(fèi)四貨幣五價(jià)值與價(jià)格㈠價(jià)值、定價(jià)⒈價(jià)值的含義⒉定價(jià)的方法⒊商品價(jià)值的構(gòu)成㈡價(jià)格㈢價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系㈣虛貨幣、實(shí)貨幣㈤贏虧的計(jì)算㈥交換價(jià)值㈦公有制下的定價(jià)原則六商品經(jīng)濟(jì)33㈠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)㈡貧富分化的根源⒈貿(mào)易掠奪⒉剝削⒊貿(mào)易掠奪與剝削的區(qū)別㈢捐稅㈣借貸㈤企業(yè)的收入㈥企業(yè)贏虧的計(jì)算㈦企業(yè)收入的來(lái)源㈧商品的生產(chǎn)規(guī)律七計(jì)劃經(jīng)濟(jì)㈠什么叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)㈡為什么要建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)㈢社會(huì)主義的根本任務(wù)㈣計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)㈤社會(huì)主義的優(yōu)越性㈥計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理措施八關(guān)于無(wú)業(yè)和失業(yè)附文一

2、幸福論附文二警惕“經(jīng)濟(jì)全球化”的陰謀附文三中國(guó)的金光大道33【引言】:略作喘息之后,近來(lái)物理學(xué)上又有人開始興奮地鼓吹:“物理學(xué)大廈已初告完工,余下的工作只是稍微地修補(bǔ)。”這樣過(guò)早地夸下??诠倘徊皇呛檬?,不過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)上至今連敢這樣想的人都沒(méi)有,就更不是好事了。說(shuō)起經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,沒(méi)有比它再奇怪的了,它是人制造出來(lái)的,可是人就是弄不清它究竟是什么東西,最多偶爾能窺其一斑罷了。通觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史,可以說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有一天安寧的日子。從威廉·配第(PettyWilliam)和皮埃爾·布阿吉尓貝尓(BoisguillebertPierre),到亞當(dāng)·斯密(SmithAdam

3、)和大衛(wèi)·李嘉圖(RicardoDavid),到馬爾薩斯,到馬克思,再到凱恩斯等等的各大門派就如同盲人摸象,天天爭(zhēng)斗不休。這個(gè)人剛把對(duì)手打倒,自己還沒(méi)站穩(wěn),又被后面的覷個(gè)破綻,一腳踢翻在地。學(xué)習(xí)者頭一天剛拿到張三的“這個(gè)說(shuō)”,還沒(méi)弄明白是怎么回事,第二天又得扔了,開始學(xué)習(xí)李四的“那個(gè)論”,令人無(wú)所適從,勞而不獲。可想而知,用這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),怎能不象瞎子帶路一樣,東一頭西一頭地亂撞?而且由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)上歷來(lái)都是公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)就好似橡皮泥一樣,經(jīng)常被一些陰謀家隨意地捏來(lái)捏去,為他們倒行逆施作開路先鋒,失盡了經(jīng)濟(jì)學(xué)的光彩。什么

4、時(shí)候經(jīng)濟(jì)學(xué)才能徹底搞清楚經(jīng)濟(jì)規(guī)律,脫離“猜想”的尷尬境地,成為一門象其它學(xué)科一樣不受人左右的、具有錚錚鐵骨的真正學(xué)問(wèn),來(lái)正確地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)呢?這一天終于來(lái)到了。現(xiàn)在呈現(xiàn)于各位親愛(ài)的讀者面前的這門經(jīng)濟(jì)學(xué),繼馬克思的努力,澄清了政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;接著又從消費(fèi)者的需求、生產(chǎn)者的目的、人的本能反應(yīng)出發(fā),緊緊抓住商品的價(jià)值這根主線不放,避開虛貨幣和價(jià)格的干擾,順藤摸瓜,終于找到了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律,使經(jīng)濟(jì)學(xué)上長(zhǎng)期遺留下來(lái)的各種疑難問(wèn)題霍然冰釋,且為共產(chǎn)主義理論奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從此,經(jīng)濟(jì)學(xué)就可以結(jié)束無(wú)休止的爭(zhēng)斗,一洗過(guò)去的恥辱,也可以驕傲地向世人宣布:“經(jīng)

5、濟(jì)學(xué)大廈已初告完工……”各位親愛(ài)的讀者,如果您讀了本經(jīng)濟(jì)學(xué)之后,能把書一扔,說(shuō)一聲:“哎,原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)就這么簡(jiǎn)單!”那么本作者的意圖也就達(dá)到了。為了和其它經(jīng)濟(jì)學(xué)相區(qū)別,本經(jīng)濟(jì)學(xué)就暫稱為《經(jīng)濟(jì)學(xué)正義》,其它經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。最后,本作者要鄭重聲明:⒈雖然“文為時(shí)而作”,本經(jīng)濟(jì)學(xué)難免沾上時(shí)代的氣息,但它不帶任何政治色彩,既不偏向社會(huì)主義,也不偏向資本主義,純粹是站在公正的立場(chǎng)上,以科學(xué)的態(tài)度來(lái)探索真理的;⒉本作者斗膽面向全世界人設(shè)下經(jīng)濟(jì)學(xué)擂臺(tái),如果誰(shuí)能提出一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的問(wèn)題而本經(jīng)濟(jì)學(xué)或本作者不能解決的,雖然本作者不闊綽,但是本作者愿拿十萬(wàn)圓作酬謝

6、!【提要】:本經(jīng)濟(jì)學(xué)首先澄清了政治與經(jīng)濟(jì)之間一直很迷惑人的關(guān)系,指出了物質(zhì)追求是人的根本追求,政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的,資產(chǎn)階級(jí)所玩弄的脫離了經(jīng)濟(jì)平等的政治平等只是一件華麗的外衣;并因此繼承了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)論”,確立了經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ):即“物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)論”和“民富與國(guó)富(或社會(huì)富裕)的關(guān)系論”。本經(jīng)濟(jì)學(xué)還繼承了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值論”33,建立了“貨幣欠條論”,糾正了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)貨幣和價(jià)格的本質(zhì)認(rèn)識(shí)以及對(duì)剩余價(jià)值計(jì)算、對(duì)贏虧計(jì)算的錯(cuò)誤之處;揭示了商品社會(huì)中比剝削隱藏得還深的資本家發(fā)財(cái)致富的另一個(gè)秘密——貿(mào)易掠奪,使資本增值的兩個(gè)來(lái)源

7、――剩余價(jià)值和貿(mào)易掠奪價(jià)值一下子暴露無(wú)遺,并揭示了貿(mào)易掠奪和生產(chǎn)過(guò)剩是企業(yè)破產(chǎn)的根源及企業(yè)破產(chǎn)的必然性。為了使大家能清楚地認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的弊病,本經(jīng)濟(jì)學(xué)還特意詳細(xì)闡述了商品經(jīng)濟(jì)的致命弱點(diǎn)——各行各業(yè)的相互制約及消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反制約。最后還闡明了無(wú)業(yè)和失業(yè)產(chǎn)生的根本原因、解決辦法以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)、管理措施。因?yàn)楸窘?jīng)濟(jì)學(xué)是抱著對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行修改和補(bǔ)充的目的寫出來(lái)的,而且也由于篇幅的限制,所以凡是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中正確的東西及一些細(xì)枝末節(jié),如商品的概念、資本、通貨膨脹等,本經(jīng)濟(jì)學(xué)則沒(méi)提及或一筆帶過(guò)?!娟P(guān)鍵詞】:民富與國(guó)富消費(fèi)周期貨幣欠條論貨幣的發(fā)行虛貨幣實(shí)貨幣價(jià)

8、值價(jià)格交換價(jià)值贏虧的計(jì)算貿(mào)易掠奪剩余價(jià)值的計(jì)算商品的生產(chǎn)規(guī)律計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一人類的奮斗目的人類的奮斗目的是什么?資

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