淺論合同自由原則.doc

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1、淺論合同自由原則摘要合同自由原則體現(xiàn)了公民在經(jīng)濟上享有的自由權(quán)利,新《合同法》把這一原則確定為《合同法》的原則是我國合同立法的重要飛躍.因為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,實現(xiàn)社會主義法治國家的目標,離不開公民權(quán)利觀念的覺悟。同時，面對經(jīng)濟全球化席卷世界的浪潮，中國在迎來發(fā)展契機的同時也面臨諸多挑戰(zhàn)。這不僅僅直接沖擊到我國的經(jīng)濟發(fā)展，而且對我國現(xiàn)今的法律制度，尤其是中國尚不健全的私法制度提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。合同法作為私法中最具代表性的一項法律制度，當然受到的沖擊更大。而合同自由原則作為合同法基本原則之一，是貫穿合同法始終的靈魂，

2、具有十分重要的地位。因此，對這一原則進行深入的探究，現(xiàn)實意義非凡！本文將圍繞合同自由原則的含義、淵源、價值、地位等方面進行論述。關(guān)鍵詞：合同法合同自由原則一、合同自由原則概述<一>、合同自由的含義　　所謂合同自由，是指當事人依法享有締結(jié)合同、選擇相對人、選擇合同內(nèi)容、變更和解除合同、確定合同方式等方面的自由。在西方國家的合同法中，合同自由是合同法最基本的原則，是貫穿于合同法的一條主線，是研究合同法的出發(fā)點。因此，我們必須深入探討合同自由的含義；具體而言，合同自由包括以下五方面內(nèi)容：　　　第一、締結(jié)合同的自

3、由。雙方當事人均有權(quán)選擇是否締結(jié)合同的自由，這種自由是決定合同內(nèi)容等方面自由的前提。如果當事人不享有締結(jié)合同的自由，也就談不上自由決定合同內(nèi)容的問題。　　第二、選擇相對人的自由。當事人有權(quán)自由決定與何人訂立合同。此種自由通?？梢园ㄔ诰喗Y(jié)合同的自由之中，但也可以與其相分立。例如，在現(xiàn)代社會某些公用事業(yè)服務(wù)領(lǐng)域不存在競爭，公用事業(yè)組織利用其壟斷地位，以標準合同方式從事交易時，消費者則別無選擇。也就是說，他們很難享有選擇訂約伙伴的自由，但他們畢竟享有訂立契約的自由。所以，從這種意義上說，選擇締約伙伴的自由和締結(jié)合同的自由

4、還是有區(qū)別的。也正是這種區(qū)別，使我們看到，要真正實現(xiàn)該項自由，必須以市場交易中有大量的參與主體存在為前提。因此，這項自由能否在市場交易中實現(xiàn)，關(guān)鍵在于有一個充分的完全競爭市場存在。　　第三、決定合同內(nèi)容的自由。雙方當事人有權(quán)決定怎樣締結(jié)合同具體條款的自由。從自由決定合同內(nèi)容上說，當事人有權(quán)通過其協(xié)商，改變法律的任意性規(guī)定，同時也可以在法律規(guī)定的有名合同之外，訂立無名合同或者混合合同。但是，合同的內(nèi)容若違背了法律、法規(guī)的強行性規(guī)定和社會公共利益的要求，則將被宣告無效?！　〉谒?、變更和解除合同的自由。當事人有權(quán)通過協(xié)商，

5、在合同成立以后變更合同的內(nèi)容或解除合同。如前所述，當事人享有的合同自由，首先包括締結(jié)合同的自由和決定合同內(nèi)容的自由。既然當事人可以自由締結(jié)合同，當然也可以通過協(xié)商自由解除合同；當事人可以決定合同的內(nèi)容，同樣可以通過協(xié)商變更合同的內(nèi)容。因而，變更和解除合同的自由也是合同自由的組成部分。5　　第五、選擇合同方式的自由?！　≈妇喗Y(jié)合同的形式由雙方當事人自由選擇。古代法律曾經(jīng)十分注重合同的締結(jié)形式及程序，如古羅馬法對買賣的儀式做了具體規(guī)定，被稱做“曼兮帕蓄”。(1)近代法律則崇尚形式自由，隨著經(jīng)濟生活節(jié)奏化的快速發(fā)展，現(xiàn)代合

6、同法越來越注重交易形式的簡化、實用、便捷、經(jīng)濟，從而在合同方式的選擇上以“不要式為原則，以要式為例外”。(2)<二>合同自由原則的起源合同自由原則最早源于羅馬法，優(yōu)士丁尼的《民法大全》有關(guān)諾成契約的規(guī)定已基本包含了合同自由思想，但合同自由原則在法律上的確認始于近代民法。合同自由原則以亞當斯密為代表的自由主義經(jīng)濟思想為其經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，以18世紀至19世紀的理性哲學為其哲學基礎(chǔ)，以資本主義市場經(jīng)濟為其經(jīng)濟基礎(chǔ)。首先，亞當斯密為代表的自由主義經(jīng)濟思想是合同自由觀念的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)。亞當斯密在其1776年出版的《國

7、富論》中，提倡徹底的自由經(jīng)濟，他認為每一個經(jīng)濟人在追求自己的利益時都被一只無形的手引導(dǎo)著去促進并非屬于他原來意圖的目的，因此，最好的經(jīng)濟政策就是自由主義經(jīng)濟，政府干預(yù)有害而無利。每個人平等的進行自由競爭，既促進社會的繁榮，也使個人利益得到滿足，國家的職責在于保護競爭而非干預(yù)競爭，這種經(jīng)濟自由主義思想為合同自由原則提供了經(jīng)濟理論淵源。其次，18世紀至19世紀的理性哲學是合同自由原則的哲學基礎(chǔ)。理性哲學認為，人生而平等自由(天賦人權(quán))。每人都有自己的意志自由，這是個人行為的基礎(chǔ)，個人必須在自己自由選擇下，按照自己的意志才

8、能承擔義務(wù)，接受約束，法律的職責就是賦予當事人在其合意中表達的意志自由以法律效力，對這種自由限制越少越好。這是合同自由原則的哲學基礎(chǔ)。再次，資本主義市場經(jīng)濟是合同自由原則的經(jīng)濟基礎(chǔ)。資本主義市場經(jīng)濟的充分發(fā)展使市場突破國界，達到全球，這為合同自由原則提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。二、合同自由原則的價值<一>、合同自由原則在新合同法中的體現(xiàn)在新合同