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《黃鑒八卦形象風(fēng)水學(xué)（全集）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、黃鑒八卦形象風(fēng)水學(xué)（全集）:bounce:fire:flash:love:laugh:happy:smoking八卦形象風(fēng)水學(xué)黃鑒八卦形象風(fēng)水學(xué)??????風(fēng)水學(xué)是一種廣泛流傳的民俗傳統(tǒng)文化觀，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看，風(fēng)水學(xué)是集地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天文學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。??????古人云:卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地理不精，傾家滅族。由此可見風(fēng)水的重要性!??????自古以來風(fēng)水流派,無一不是來自簡單樸素易理,然卻被后人越搞越神秘,也越搞越復(fù)雜,最后拘于形,流于術(shù),而死于條理之下也!?????黃鑒八
2、卦形象風(fēng)水學(xué)（全集）:bounce:fire:flash:love:laugh:happy:smoking八卦形象風(fēng)水學(xué)黃鑒八卦形象風(fēng)水學(xué)??????風(fēng)水學(xué)是一種廣泛流傳的民俗傳統(tǒng)文化觀，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看，風(fēng)水學(xué)是集地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天文學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。??????古人云:卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地理不精，傾家滅族。由此可見風(fēng)水的重要性!??????自古以來風(fēng)水流派,無一不是來自簡單樸素易理,然卻被后人越搞越神秘,也越搞越復(fù)雜,最后拘于形,流于術(shù),而死于條理之下也!??????易理"其大
3、無外，其小無內(nèi)"！上天文下地理，靜的有形物像，動的無形社會倫理，都在有序的變理之中.........宇宙是個大八卦，人體是個小八卦......我們身邊每一個物體幾空間，都可以看成是一個個八卦圖，八卦類象規(guī)律無處不在,每個個體都是一個宇宙全息圖,。??????在傳統(tǒng)風(fēng)水界中有兩大派別---玄空風(fēng)水術(shù)及河洛風(fēng)水術(shù)，雖然各有千秋，但是無一例外均以易理為基礎(chǔ)，不管他們怎么飛星定向或是立極坐山理氣，都離不開后天八卦方位的指導(dǎo)，離不開先天數(shù)理的約束。因為這是宇宙的大規(guī)律.其實真正學(xué)易到高層次，根本就不需要這些已經(jīng)成型的風(fēng)水技術(shù)！這就是易學(xué)大家們常言的“
4、善易者不占”！此話出自宋朝邵雍之口，現(xiàn)實中從我的老師現(xiàn)代易學(xué)大家----張延生教授口中，就經(jīng)常聽到這句口頭禪！??????法于陰陽，合于數(shù)術(shù)！八卦形象風(fēng)水學(xué)法無定法，不受固定的章法約束，其實就是對易理的全面發(fā)揮，把后天卦象方位及先天的數(shù)理及物像發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)然這得需要對易學(xué)的象數(shù)理占，都要有扎實過硬的運用基礎(chǔ)！??????另外張先生還強調(diào)，要想真正精通易斷（當(dāng)然包括形象風(fēng)水應(yīng)用），就得需要有相當(dāng)?shù)臍夤Φ?，因為這樣才會對五行的場能有更敏銳的感知，才能去發(fā)現(xiàn)更深層次的宇宙玄妙信息........當(dāng)然首先就得理解張延生教授的張氏易學(xué)思想--
5、---場效應(yīng)理論.??????場效應(yīng)理論認為:我們生活在一個復(fù)數(shù)世界中,這個復(fù)數(shù)世界由虛數(shù)世界和實數(shù)世界組成。??????實數(shù)世界引用古人的話就是:形而下者為之器!古人的本意是把看得見摸的著的,大家都容易辨別的器物,看做是低層次的東西!??????虛數(shù)世界其實就是場性世界,指我們看不見摸不著的氣場/人的思維/事物規(guī)律/方略計劃等摸不著五官感知不到的東西。其實也就是古人稱謂的陰性世界！古人對此的看法是:形而上者謂之道!就是說場性的虛數(shù)世界的東西不易為一般平常人理解,自然就是高級的上層次的東西了!??????所以作為一個真正有能量的高級風(fēng)水師，
6、必須還得是個氣功高手，當(dāng)人家找你解決風(fēng)水問題時，你可以通過一些功能感知到某處場能的旺衰變化，察覺到事情的來龍去脈，找到解決根本問題的關(guān)鍵！??????古典陰宅風(fēng)水特別注重理氣，這個氣實質(zhì)就是場，所以沒有這些本事，是理不了這個氣的?。??????這也就是很多朋友不理解尋龍容易，理氣卻難的原因！??????故風(fēng)水界有這樣的說法：三年尋龍，十年點穴！就是找到了真龍脈，但要找到聚氣納福的穴位卻不容易！很多學(xué)風(fēng)水的先生,僅僅只學(xué)到了師傅的術(shù)--形而已，卻沒有得到風(fēng)水的“神”的真?zhèn)?，因為這需要一種功態(tài)......可意會，難言傳！??????隨著人類社會
7、的空前發(fā)展，追求依山傍水的居住環(huán)境已經(jīng)不很現(xiàn)實。人們不得不把眼光轉(zhuǎn)向城市風(fēng)水及室內(nèi)風(fēng)水的調(diào)理：注重現(xiàn)代樓盤與戶形的選擇，進一步對環(huán)境景觀的布局、方位、外形形態(tài)提出更高的要求，顯然傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)拘于方法的限制難以得到發(fā)揮，比如，現(xiàn)在公寓的門向根本不能作為定向標準，不能定向也就談不上立極....... 古代風(fēng)水術(shù)在高樓林立中仿佛迷惑了！??????其實易理其大無外，其小無內(nèi)，法無定法，放之天下皆準！＂術(shù)＂流于形容易迷惑，＂道＂則是一門學(xué)問可以變通，不會死于句下！ ??形象風(fēng)水學(xué)就是這樣：以易學(xué)大家張延生教授的“場效應(yīng)理論”為指導(dǎo)，在易理中而變
8、通，不拘于傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)的格式限制，超脫了＂術(shù)＂的困擾，無論在何時何地都可以直接取法，靈活多變運用自如。??????八卦形象風(fēng)水學(xué)，直接以后天八卦圖為立極點（這相當(dāng)與易斷的起卦），以
