xd子瞻子原古今比較

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1、子瞻子原《水調(diào)歌頭》古今唱和比較之一：子瞻“明月幾時有，把酒問青天?！弊釉氨P古開天地，明月上青天?！弊诱霸~句乃神來之筆，橫空出世。從李白《把酒問月》詩句“青天有月來幾時，我今停杯一問之”化出，用意相似。子原詞句則開天辟地，高遠(yuǎn)闊大。順手拈來婦孺皆知的熟語老故事“盤古左眼化日，右眼化月”，超時空回答東坡。之二：子瞻“不知天上宮闕，今夕是何年?！弊釉叭饰宓廴A夏，傳世九千年。”子瞻詞句飛躍空間，與天公問對，天人合一，神采飛揚(yáng)。文人騷客無不嘆服坡仙神韻！子原詞句穿越時間，演三皇傳世，古今一脈，光耀寰宇。地球村民誰不景慕華夏輝煌？之

2、三：子瞻“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！弊釉拔揖礀|坡美酒，又請吳剛伴奏，醉掃月宮寒?！弊诱霸~句神思飄逸，因?qū)以赓H謫，心有余悸。既想歸去，又恐歸去，暫緩歸去。子原詞句7人仙共醉，且膽大包天，痛快淋漓。既敬東坡，又陪東坡，還助東坡。之四：子瞻“起舞弄清影，何似在人間?！弊釉褒堷P舞環(huán)宇，玉兔到人間?！弊诱霸~句達(dá)觀放浪，自娛自樂，清冷全無，消解個人千般磨難，自創(chuàng)勝似仙境的人間樂園。子原詞句大氣放眼，龍飛鳳舞，熱鬧非凡，盛贊華人舉世偉業(yè)，共創(chuàng)勝過仙境的人間天堂。之五：子瞻“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！弊釉巴髟拢脊枢l(xiāng)，夜

3、無眠。”子瞻詞句寫明月移動，轉(zhuǎn)到紅色樓閣，射進(jìn)雕花窗戶，照在失眠離人身上，月動連思動，浮想翩翩。子原詞句寫人頭移動，巧借李白第一月，舉頭看不夠，低頭思不完，故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，今夜無眠人亦無眠。之六：子瞻“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”子原“炎黃兒女，東南西北盼團(tuán)圓。”子瞻詞句本有七年離恨卻不恨，總遇別時月兒圓，思弟切骨，自我寬解，心態(tài)超然。子原詞句關(guān)注年年華人之離苦，港澳已回家，臺灣仍漂泊，每逢佳節(jié)倍思親，家家戶戶盼團(tuán)圓。7之七：子瞻“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”子原“國有興衰榮辱，家有酸甜辣苦，忠孝古難全。”子瞻詞句乃千古

4、之絕妙類比，天人合一理，哲思高遠(yuǎn)，審美價值強(qiáng)，頗具文人情趣。子原詞句是不移之通俗對比，家國合一理，哲思古樸，實(shí)用價值大，更有百姓情懷。之八：子瞻“但愿人長久，千里共嬋娟！”子原“只要人康健，天地共嬋娟！”子瞻詞句乃千古名句，品牌專利，是對遙遠(yuǎn)離人最美好的祝福，人在情在思念在，就能共享幸福的精神家園。子原詞句是當(dāng)今主題，健康第一，不管你在何處，健康地活著人與天地才有和諧的前提，才能共享真正的幸福。2006年10月15-16日7之九：寫作背景及意圖之比較子瞻詞東坡被貶后，在山東之密州太守任上，1076年（丙辰）中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，

5、作此篇，懷想分離七年的弟弟子由（蘇轍）。屬離人親情之作。子原詞鏡澍內(nèi)退后，北上國圖做傳統(tǒng)文化研究。2005年9月19日在北京看中秋（乙酉）晚會，時值世界二戰(zhàn)勝利60周年，又“九.一八”國恥紀(jì)念74周年。晚會以蘇軾中秋詞拉開序幕。子原一邊嘆子瞻千年之絕唱，一邊想宋人胡仔“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”之?dāng)嘌?，一絲悲涼從心升起——泱泱中華，萬年文明，千年一調(diào)，詞也孤獨(dú)。晚會一完，即興步東坡原韻韻字和之。擬用她陪伴東坡，追思先祖，奉獻(xiàn)同胞，祝福家國，宏揚(yáng)我中華之萬古文明！屬憂思暢詠家國文明之作。兩詞寫作時間相距970年。真是

6、千年一調(diào)，詞孤獨(dú)人孤獨(dú)。華夏后繼無人乎？詞壇后繼無人乎？非也！之十：詞之意境比較子瞻詞身處逆境，思弟切骨，自我消解，心態(tài)超然，上天入地，神思仙鏡，珍愛生命，千里共嬋娟。意境清冷高遠(yuǎn)超然淡然。子原詞位卑人尊，憂思家國，關(guān)愛華人，心胸寬廣，上天入地，神思仙鏡，健康第一，天地共嬋娟。意境厚重7高遠(yuǎn)超然實(shí)然。之十一：詞之表現(xiàn)手法比較子瞻詞浪漫主義——按當(dāng)時東坡的處境心境，倘加現(xiàn)實(shí)主義，恐難承受（“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。故浪漫乃唯一上乘之選擇。子原詞浪漫主義加現(xiàn)實(shí)主義——按現(xiàn)實(shí)鏡澍的處境心境，不聞“二戰(zhàn)”①，不問“國

7、恥”，不憂家國，不思蘇詞，研究中華傳統(tǒng)文化有何意義？故浪漫加現(xiàn)實(shí)乃自然情思之外現(xiàn)。注①：60年前美國飛虎隊(duì)九死一生之首席攝像師哈羅德吉爾，為慶祝二戰(zhàn)勝利60周年，2005年8月中旬專程到北京在國圖首播戰(zhàn)地紀(jì)錄片《危難中的中國》，感人至深，飛虎隊(duì)及哈羅德讓人肅然起敬，我是最后與吉爾先生合影的十幾人之一。美國朋友尚且能冒死幫助中國抗戰(zhàn)，凡是華人沒有任何理由忘掉那段歷史，并舉一反三。之十二：繼承與創(chuàng)新填詞唱和，乃戴著鐐銬跳舞，痛苦的快樂，快樂的痛苦。特別是蘇詞，詞壇之珠峰，詞人之圣主。加之國人中不時流行的迷信風(fēng)氣，將蘇詞《水調(diào)歌頭》神

8、化了，千年來無人敢于冒犯，千年不發(fā)展，就是退化就是僵化。何況，蘇詞《水調(diào)歌頭》確有瑕疵：一曰心有余悸，驚恐朝廷（我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒），哪有李白“天子呼來不上船”的超然灑脫；二曰用語偏文，百姓難懂（轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶），怎抵李白“舉頭望明月，低頭思