2017重慶高考?xì)v史模擬試題含答案

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1、2017重慶高考?xì)v史模擬試題（含答案）第I卷（選擇題共140分）24．下圖是西周中晚期的重要禮器青銅頌簋。頌簋制作精美，腹內(nèi)和蓋內(nèi)都鑄有銘文，內(nèi)容相同，記述的是一位名叫“頌”的人直接受到周天子冊(cè)命的情景。該青銅器A．是研究西周歷史較為可靠的資料B．是西周中晚期青銅鑄造術(shù)的頂峰C．表明西周中期文字開始走向成熟D．表明西周政治制度最終走向成熟25．隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，規(guī)定：士人應(yīng)舉，原則上允許“投牒自進(jìn)”，不必非得由公卿大臣推薦，一切以程文為去留，以進(jìn)士科為主要取士科目，士人定期赴試。這體現(xiàn)了科舉取士A．為了加強(qiáng)專制需要

2、B．仍受門閥制度影響C．認(rèn)可才能的唯一性D．強(qiáng)調(diào)品德的重要性26．葛兆光先生在《中國(guó)思想史》中說：“（理學(xué)）思想成為原則，而原則又成為規(guī)則，而規(guī)則就進(jìn)入民眾生活，當(dāng)民眾在這種規(guī)則中生存已久，它就日用而不知地成了‘常識(shí)’，任何違背常識(shí)的行為都將成為錯(cuò)誤甚至罪孽?！睂?duì)這種社會(huì)現(xiàn)象，表述正確的是A．漢代儒學(xué)吸收宗教思想的結(jié)果B．宋明理學(xué)的系統(tǒng)化、哲學(xué)化的結(jié)果C．宋明理學(xué)世俗化的社會(huì)影響D．明清時(shí)期儒學(xué)新發(fā)展的表現(xiàn)27．明朝曾依據(jù)傳統(tǒng)禮制做出嚴(yán)格規(guī)定：玉器為皇室專用，公侯及一品至五品官可用金銀。這些規(guī)定在明朝晚期蘇松一帶被

3、置若罔聞，富貴人家用金，用玉已成平常之事。這一轉(zhuǎn)變直接反映了A．社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生較大轉(zhuǎn)變B．尊富尚利意識(shí)蔚然成風(fēng)C．盆農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)28．梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)家思想變遷異同論》中說：“兩平等者相遇，無所謂權(quán)力，道理即權(quán)力也；兩不平等者相遇，無所謂道理，權(quán)力即道理也?！痹撝鲝堃庠贏．說明國(guó)際社會(huì)中強(qiáng)權(quán)政治盛行B．闡釋道理是平等與權(quán)力的基礎(chǔ)C．強(qiáng)調(diào)民族平等有利于世界進(jìn)步D．激發(fā)國(guó)民救亡圖存的民族意識(shí)29．1935年，黨中央在瓦窯堡會(huì)議上指出“關(guān)門主義是黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)”、并將“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)

4、”，提出中國(guó)共產(chǎn)黨“是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)”。這表明中共意在A．尋求共產(chǎn)國(guó)際的幫助B．爭(zhēng)取掌握政治上的主動(dòng)權(quán)C．停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)蔣抗日D．準(zhǔn)備建立民主的聯(lián)合政府30．1951年底，中共中央在關(guān)于反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義斗爭(zhēng)的電報(bào)中指出：“貪污分子、浪費(fèi)分子和官僚主義分子當(dāng)然大多數(shù)不是反革命分子，他們的罪名是貪污浪費(fèi)和官僚主義，但這個(gè)問題現(xiàn)在已極嚴(yán)重，必須看作如同鎮(zhèn)壓反革命斗爭(zhēng)一樣的重要”。材料表明中共中央A．踐行中國(guó)共產(chǎn)黨七大的相關(guān)決議B．把三反當(dāng)成社會(huì)主義改造的重要內(nèi)容7C．用階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待腐敗

5、問題D．認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要任務(wù)31．圖6是1912年—1936年全國(guó)水田價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)圖，據(jù)圖可知1912年—1936年全國(guó)水田價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)圖圖6A．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展B．農(nóng)村資本流動(dòng)受當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)影響較大C．南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期時(shí)期經(jīng)濟(jì)衰退D．當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)32．如圖8所示，圖示中①②③分別代表的可能是圖8A．印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、古典暨復(fù)古作品B．手抄本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作C．手抄本總數(shù)、科學(xué)著作、古典暨復(fù)古作品D．印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作33．下圖為中國(guó)近代

6、某一時(shí)期設(shè)立廠礦的趨勢(shì)圖。對(duì)此解讀正確的是A．商品經(jīng)濟(jì)基本取代了自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位B．辛亥革命掃除了資本主義發(fā)展的一些障礙C．外國(guó)對(duì)華的資本輸出逐漸減弱7D．清末新政推動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展34．“雖然歐盟的‘民主赤字’為人詬病，歐盟還是以‘暗度陳倉’的方式繼續(xù)排斥代議機(jī)構(gòu)對(duì)歐盟政策制定的監(jiān)控：一方面，在“歐洲制憲會(huì)議”之后，歐洲議會(huì)的法律地位得到加強(qiáng)；另一方面，在現(xiàn)實(shí)的政策制定過程中，歐洲議會(huì)被邊緣化的現(xiàn)實(shí)卻沒有改觀。”上述現(xiàn)象表明A．歐洲一體化進(jìn)程加快B．歐洲政治一體化受阻C．歐洲民主進(jìn)程放慢D．歐洲經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不樂觀3

7、5．閱讀下列有關(guān)極端全球主義者的描述：極端全球主義者新在何處突出特征國(guó)家政府的權(quán)力歷史軌跡總的觀點(diǎn)全球時(shí)代全球資本主義、全球治理、全球公民社會(huì)衰落或者削弱全球文明民族國(guó)家的終結(jié)請(qǐng)判斷以下四種觀點(diǎn)哪種屬于極端全球主義者A.“國(guó)家政府的權(quán)力或者國(guó)家主權(quán)今天正在被經(jīng)濟(jì)國(guó)際化或者全球治理削弱?！盉.“傳統(tǒng)的民族國(guó)家已經(jīng)成了全球經(jīng)濟(jì)中不和諧的甚至不可能繼續(xù)存在的活動(dòng)單位?！盋.“當(dāng)代全球化正在重組或者重新調(diào)整國(guó)家政府的權(quán)力、功能以及權(quán)威。”D.“國(guó)際秩序以及國(guó)際團(tuán)結(jié)總會(huì)成為那些感到強(qiáng)大得足以把自己的意志強(qiáng)加給他人國(guó)家的口號(hào)。

8、”40．（25分）閱讀材料，完成下列要求材料一馬克斯·韋伯（1864－1920）揭示了資本主義精神的內(nèi)容：貪婪哲學(xué)體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)于增加自己的資本并以此作為目的負(fù)有某種責(zé)任的觀念、盡職的觀念，同時(shí)在增殖過程中所表現(xiàn)的執(zhí)著視為倫理觀念、精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。把賺錢純粹當(dāng)作目的本身，賺錢、獲利支配著人并成為他一生的最終目標(biāo)。資本主義精神是與某種道德理性相結(jié)合的，它既是對(duì)賺