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1、我國犯罪構(gòu)成理論研究述評 在我國刑法理論中，占支配地位的犯罪構(gòu)成學(xué)說，是我國傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論-即犯罪構(gòu)成四要件說。該學(xué)說形成于建國初期，直接脫胎于前蘇聯(lián)的犯罪構(gòu)成理論。多年來，該學(xué)說為我國的刑事法制建設(shè)發(fā)揮了重要作用。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，特別是我國刑法理論研究的逐步深入，傳統(tǒng)的占支配地位的犯罪構(gòu)成理論的不足逐漸暴露出來。于是，刑法學(xué)界不少學(xué)者開始對傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論進(jìn)行批判與反思。綜合目前的情況來看，可以初步得出結(jié)論：在中青年刑法學(xué)者的視野中，傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論已經(jīng)被進(jìn)行了較大規(guī)模的改造；傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成四要件說已經(jīng)開始了新的脫胎
2、換骨。在傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論終將“舊貌換新顏”的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)面前，對各種批判與反思進(jìn)行回顧與總結(jié)，有助于我們將對此的批判與總結(jié)深入下去?；仡檪鹘y(tǒng)犯罪構(gòu)成理論的來龍去脈，筆者認(rèn)為，我國刑法學(xué)界對傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論的批判大體是在以下幾個層面展開的?！ ∫?、關(guān)于犯罪構(gòu)成要件的數(shù)量 關(guān)于犯罪構(gòu)成究竟包括幾個要件，除了犯罪構(gòu)成四要件說外，還有以下幾種觀點(diǎn)：否定說、二要件說、三要件說、五要件說。 所謂否定說，認(rèn)為只存在具體的犯罪構(gòu)成要件，而不存在一般的犯罪構(gòu)成要件?！ ∷^二要件說，即認(rèn)為犯罪構(gòu)成要件只包括犯罪的客觀要件和犯罪的主觀要件兩大要件。如陳興良教授認(rèn)
3、為犯罪的構(gòu)成要件包括罪體和罪責(zé)。曲新久教授認(rèn)為“犯罪由一系列法定要件所組成，是一系列法定構(gòu)成要件的整體，組成這一整體的各種各樣的具體犯罪構(gòu)成要件，可以抽象為兩個基本方面-客觀事實(shí)要件和主觀心理要件，這是所有犯罪不可缺少的兩個方面。” 所謂三要件說，又包括兩種具體觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，犯罪的主觀方面和犯罪的客觀方面本來是密不可分的有機(jī)整體，如果拋開危害行為中包含著行為人的主觀罪過這一特殊性，就無法正確解決刑法因果關(guān)系問題，因此主張將二者合并為一個要件，即“危害社會行為”。5 另一種觀點(diǎn)為張明楷教授所力倡。張教授認(rèn)為，所謂犯罪客體，即法益，根本
4、不應(yīng)成為犯罪構(gòu)成要件。張明楷教授最早在其碩士論文《論我國刑法中的犯罪構(gòu)成》和著作《犯罪論原理》中論證了犯罪客體不應(yīng)成為犯罪構(gòu)成要件的理由。后來，在《刑法學(xué)（上）》及《法益初論》兩部著作中對自己的觀點(diǎn)再次做了進(jìn)一步的論證和解說。張明楷教授認(rèn)為，犯罪客體是指為我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵犯的法益。犯罪客體的意義已經(jīng)被包含在犯罪的一般概念中。我國刑法的有關(guān)條文，正是在犯罪概念中說明犯罪客體的。行為符合犯罪客觀要件、主體要件和主觀要件，不僅表明行為侵犯了一定的法益，而且表明行為侵犯了什么樣的法益。將法益作為犯罪構(gòu)成要件，實(shí)際上否定了我國刑法規(guī)定的犯
5、罪客觀要件、主體要件與主觀要件的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，似乎犯罪的社會危害性只是由犯罪客體決定的。主張犯罪客體不是構(gòu)成要件，并不會給犯罪的認(rèn)定帶來困難。一個犯罪行為侵犯了什么法益，是由犯罪客觀要件、主體要件、與主觀要件以及符合這些要件的事實(shí)綜合決定的；區(qū)分此罪與彼罪，關(guān)鍵在于分析犯罪主客觀方面的特征。如果離開主客觀方面的特征，僅僅憑借犯罪客體認(rèn)定犯罪的性質(zhì)，是會碰壁的?！ ∷^五要件說，即認(rèn)為犯罪構(gòu)成包括犯罪行為、犯罪客體、犯罪的客觀方面、犯罪的主體、犯罪的主觀方面五個要件。這種觀點(diǎn)實(shí)際上是認(rèn)為犯罪行為應(yīng)單獨(dú)成為構(gòu)成要件之一，犯罪客觀方面只包括犯罪結(jié)果及其
6、與犯罪行為之間的因果關(guān)系?！ 《?、關(guān)于具體犯罪構(gòu)成要件的概念 1、關(guān)于犯罪客體 通說認(rèn)為，“所謂犯罪客體，是指我國刑法所保護(hù)的，而被犯罪行為所侵犯的社會主義社會關(guān)系”.對此，有以下幾種觀點(diǎn)對其提出了質(zhì)疑。應(yīng)當(dāng)說，在傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成四要件中，受到批評和挑戰(zhàn)最多的當(dāng)屬犯罪客體。 有的學(xué)者主張“社會關(guān)系說”，認(rèn)為刑法不僅要保護(hù)社會主義社會關(guān)系，而且也要保護(hù)有利于生產(chǎn)力發(fā)展的非社會主義社會關(guān)系，因此，犯罪客體是指我國刑法所保護(hù)的，而被犯罪行為所侵害或者威脅的社會關(guān)系.有的學(xué)者認(rèn)為，犯罪客體是一種社會利益?！盀榱丝朔鹘y(tǒng)犯罪客體概念存在的嚴(yán)重缺陷，把
7、犯罪客體歸結(jié)為犯罪侵害的‘社會主義社會利益’是比較科學(xué)的”，并因此提出“在我國，犯罪客體是指犯罪活動侵害的、為刑法所保護(hù)的社會主義社會利益”.“在我國，把犯罪客體表述為社會主義社會利益即國家和人民的利益是恰當(dāng)?shù)摹?張明楷教授則將犯罪客體界定為法益，“法益是指根據(jù)憲法的基本原則，由法所保護(hù)的、客觀上可能受到侵害或者威脅的人的生活利益。這是一般性的法益概念，其中，由刑法所保護(hù)的人的生活利益，則是刑法上的法益” 有的觀點(diǎn)則認(rèn)為，犯罪客體即犯罪對象。如張文先生認(rèn)為犯罪客體應(yīng)當(dāng)“解釋為犯罪對象”，即是指“犯罪行為所具體作用的人和物”.劉生榮博士認(rèn)為前
8、蘇聯(lián)及我國刑法理論通說中存在對于犯罪客體的曲解，并作了系統(tǒng)的分析和論證，提出“犯罪客體是法律權(quán)利和利益遭受犯罪行為侵害的，具有人格特征的自然人、單位以及國家和社會，
