內(nèi)經(jīng)選讀習(xí)題庫及標(biāo)準(zhǔn)答案

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1、71/71《內(nèi)經(jīng)選讀》習(xí)題及參考答案緒論一、單選題1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見于（）A、《史記·扁鵲傳》B、《七略》C、王叔和《脈經(jīng)》D、皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》E、楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》（B）2、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《溫病條辨》（A）3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是（）A、黃帝Ｂ、戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期眾多醫(yī)家的著作匯編C、劉歆D、劉向E、王冰（B）4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是（）A、戰(zhàn)國B、東漢C、西漢Ｄ、戰(zhàn)國至秦漢Ｅ、秦漢之際（Ｄ）5、現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是（）

2、A、班固的《漢書·藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書》E、《呂氏春秋》（A）6、《靈樞》最早被稱為“九卷”，始見于（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、《難經(jīng)》D、《傷寒雜病論》E、《脈經(jīng)》（D）7、《靈樞》之名始自（）A、唐朝王冰B、東漢張仲景C、晉代皇甫謐D、西漢劉向E、西漢劉歆（A）10、現(xiàn)存最早的研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是（）A、《素問訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》C、《類經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》E、《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》（D）11、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的重要參考書，其注家是（）A、楊上善B、王冰C、張介賓D

3、、馬蒔E、林億（B）12、由唐·王冰注，經(jīng)宋·林億等新校正的《素問》注本名為（）A、《素問訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》C、《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》E、《類經(jīng)》（C）15、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是（）A、王冰B、張介賓C、吳崑D、馬蒔E、楊上善（E）71/7116、《類經(jīng)》的作者是（）A、王冰B、張介賓C、張志聰D、馬蒔E、高士宗（B）19、《內(nèi)經(jīng)知要》的作者是（）A、李中梓B、丹波元簡C、汪昂D、吳崑E、楊上善（A）21、現(xiàn)存全部分類注釋《內(nèi)經(jīng)》最完整的書是（）A、《內(nèi)經(jīng)知要》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》C、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》D、《黃帝內(nèi)

4、經(jīng)素問集注》E、《類經(jīng)》（E）23、被稱為《靈樞》第一注家的醫(yī)家是（）A、王冰B、張介賓C、全元起D、楊上善E、馬蒔（E）第一單元養(yǎng)生一、名詞術(shù)語2、天真：先天之真氣。3、法于陰陽：遵循自然界的陰陽變化規(guī)律。法，效法、遵循。4、和于術(shù)數(shù)：適當(dāng)運(yùn)用調(diào)攝精神，鍛煉身體的一些養(yǎng)生方法，如導(dǎo)引、吐納、按蹺、七損八益等。和，調(diào)和，適當(dāng)運(yùn)用之意。術(shù)數(shù)，指修身養(yǎng)性之法。5、不妄作勞：勞作合宜，不違背常規(guī)和法度。妄，亂也。作勞，即勞作，包括勞力、勞心、房勞。6、形與神俱：形神健全和諧，是健康的標(biāo)志。形，指形體。神，指精神。俱，全也，引申為健全、和諧。7、天年：天賦

5、之年壽，即自然壽命。8、不知持滿：不懂得保持精氣充滿。9、不時(shí)御神：不善于使用精神，不善于把握和調(diào)養(yǎng)自己的精神活動(dòng)。時(shí)，善也；御，用也。10、虛邪賊風(fēng)：四時(shí)不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。11、恬惔虛無：思想安閑清靜，沒有雜念。恬惔，安閑清靜。虛無，心無雜念。12、精神內(nèi)守：精神守持于內(nèi)而不使外耗。14、高下不相慕：無論社會地位尊卑貴賤都能不互相傾慕，安于本位。15、德全不危：懂得修身養(yǎng)性之道，并身體力行之，即可免受內(nèi)外邪氣的危害。17、天數(shù)：自然所賦之壽數(shù)，即天年。18、齒更：人到七八歲，乳牙脫落，被恒齒代替，謂之齒

6、更。更，更換。19、天癸至：腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的物質(zhì)充盛而發(fā)揮作用。天癸，是以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，在腎氣的作用下成熟的具有生殖機(jī)能的物質(zhì)。至，充盛、發(fā)揮作用。20、地道不通：月經(jīng)停止來潮，即絕經(jīng)。21、精氣溢寫：腎中精氣盈滿而能外泄。寫，通瀉，此為泄之義。22、陰陽和：指男女交合。一說男子陰陽氣血調(diào)和。23、卻老而全形：防止衰老而保全形體。24、發(fā)陳：形容春季陽氣生發(fā)，萬物復(fù)蘇，植物萌生的大自然景象。25、被發(fā)緩形：披散開頭發(fā)，解開衣帶，舒緩形體。被，同披。26、蕃秀：形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。71/7127、容平：形容秋季萬物成熟，形

7、態(tài)平定不再生長的自然形象。28、閉藏：形容冬季陽氣內(nèi)伏，萬物潛藏的自然景象。29、痿厥：四肢軟弱無力而逆冷的病證。包括痿證和厥證。30、內(nèi)格：人體內(nèi)在生理性能與自然界四時(shí)陰陽變化不相協(xié)調(diào)。31、治未病：含三方面意義。一是未病先防；二是已病防變；三是早診早治。32、肌肉解利：肌肉分理間隙潤滑，氣道通暢。33、氣以度行：氣血運(yùn)行速度與呼吸次數(shù)保持一定的比例。35、其肉不石：肌肉松弛而不堅(jiān)實(shí)。36、亂而相引：真氣衰敗，功能紊亂，非但不能驅(qū)邪外出，反招邪氣入內(nèi)。二、單選題1、《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始墮的原因是（）A、腎氣虛B、腎精虧C、血不足D、

8、陽氣衰于上E、陽明脈衰（E）2、《素問?上古天真論》曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之?！贝颂帯爸魉笔侵?)A、主水液