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1、宋代科舉考試中的鎖院制度關(guān)于科舉鎖院制度起于何時，目前學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一的說法。侯紹文先生認(rèn)為唐代已有封閉貢院的做法。侯紹文《唐宋考試制度史》臺北:臺灣商務(wù)印書館,1973.第78頁。傅璇琮先生傾向于唐代不存在鎖院制度，傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》西安:陜西人民出版社,2003.第230---231頁 劉海峰先生認(rèn)為唐代實(shí)行過鎖院制度。劉海峰《科舉考試的教育視角》武漢:湖北教育出版社,1996.第43頁。但是無論唐代有無鎖院制度，有一點(diǎn)是確定的，那就是宋代不僅有了鎖院制度而且相當(dāng)?shù)耐晟?。本文就宋代的科舉中的鎖院制度作一探討，不對之處，還請各位老師指正。一科舉鎖院制度存在的前提(一)科舉考試科目及內(nèi)容在
2、論述科舉考試的鎖院之前，有必要梳理一下科舉的科目及大概內(nèi)容，我們可以把宋代科舉考試的科目分為定期和不定期兩種：1、定期的考試定期的考試包括進(jìn)士、諸科、武舉、童子舉等，這些又可稱為常科。其中，諸科僅行于北宋神宗朝以前，武舉、童子舉等所取人員有限，所以進(jìn)士科是宋代科舉考試的主體。因此我們先來看一下進(jìn)士科，可以說進(jìn)士科在宋代是始終最受重視的貢舉舉科目。元人脫脫就認(rèn)為，有宋一代，“進(jìn)士得人為盛”(元)脫脫《宋史》卷156，北京：中華書局，第3604頁。，其考試內(nèi)容主要有詩、賦、論策、貼經(jīng)、墨義等。其中貼經(jīng)主要考《論語》，就像現(xiàn)在的填空題，貼住書中的主要字句，讓考生填寫;墨義即默寫原文和注疏，可見貼經(jīng)和
3、墨義主要考查舉人的記憶力，多是死記硬背的東西，因此也就無法顯示個人文采，所以考官們并不把它們作為考校的標(biāo)準(zhǔn)，可以說“顯是虛設(shè)”《司馬文正公傳家集》卷30,《貢院定奪科場不用詩賦狀》詩賦則是測試舉人的文辭的，只有足夠聰明博學(xué)之人才能成就佳作，因此詩賦就成了進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。論、策則是一種政論性較強(qiáng)的綜合性考試，多是提問一些與治理國家有關(guān)的內(nèi)容，考生對此必須有正確的結(jié)論，并運(yùn)用所學(xué)的知識，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，旁征博引，自圓其說?？梢哉f論策能考查考生的綜合素質(zhì)及對時事的認(rèn)識水平，正如蘇軾所說：“試之論，以觀其所民是非于古之人，試之策，以觀其所以措置于今之世”。《蘇軾文集》卷49，《謝梅龍圖書》其次是諸科，
4、宋代諸科包括九經(jīng)、五經(jīng)、三史、三禮、三傳、學(xué)究、開元禮、明法等貢舉科目。其中九經(jīng)的考試內(nèi)容主要是《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》9部儒家經(jīng)典。這是諸科中最難的一科，如果沒有過人的博學(xué)，是很難中選的。當(dāng)然，由于難度較大，考上的人數(shù)也相應(yīng)的較少，因此考中后授官優(yōu)于其他諸科。五經(jīng)科主要以《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《春秋》五部儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容，難度次于九經(jīng)。三史科主要以《史記》、《漢書》、《后漢書》三部史書為考試內(nèi)容三禮科主要以《周禮》、《禮記》、《儀禮》為考試內(nèi)容。三禮科應(yīng)試者很少，因其“所習(xí)浩大，精熟成尤難”《續(xù)資治通
5、鑒長編》卷60，景德二年七月丙子。三傳以《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》為考試內(nèi)容。學(xué)究的考試內(nèi)容是在《周易》、《尚書》、《毛詩》三經(jīng)中考一經(jīng)或兩經(jīng)，并兼論《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》。明法科也是唐代貢舉科目之一，它是為了選拔熟悉法令的法官而設(shè)，它在宋初剛設(shè)立時，錄取人數(shù)不少，但后來因“舊制，明法最為下科”《忠肅集》卷4，《論取士乞復(fù)賢良科疏》。，也就是說當(dāng)時世人看不起明法出身的人，故應(yīng)試者就很少了，以致最后被廢置。第三我們再來說一下常科中的武舉。武舉顧名思義，以武藝的高低舉人?？荚嚨膬?nèi)容有策問兵法和考核武藝水平。其實(shí)唐代已有武舉，但宋初由于抑武精神的指導(dǎo)，沒有開科，直到宋真宗咸平年間，才
6、下令討論恢復(fù)武舉。宋仁宗天圣四年（1026），開始復(fù)置武舉科。但是宋代統(tǒng)治者始終執(zhí)行“重文輕武”的政策，當(dāng)時社會上也有歧視軍人的風(fēng)氣，所以，武舉的地位很低。1、不定期的考試不定期的考試有制舉和童子科。制舉又稱特科、大科、賢良科。它與漢唐所設(shè)賢良方正能直言極諫等科有繼承關(guān)系。唐代制舉之目多達(dá)80多種，大都是根據(jù)需要隨時設(shè)置，像張九齡、裴度等名臣皆出此科。然到宋代制舉曾幾度罷復(fù)，所設(shè)科目比唐代也少了很多。但《宋史》卷155《選舉志序》曰：“宋初承唐制，貢舉雖廣，而莫重于進(jìn)士、制科”，又由此可見在宋代科舉中，制科的地位蠻高，但從未興旺過，應(yīng)試者很少。祝尚書先生在《宋代制科制度考論》一文中詳細(xì)分析了宋
7、代制科被冷落的原因，在此不在多說。其中宋代制科中宏詞科、博學(xué)宏詞科、詞學(xué)兼茂科又通稱詞科。詞科對報(bào)考人員的資格有特殊要求。北宋時，只允許有進(jìn)士出身的人應(yīng)試。南宋初改為博學(xué)宏詞科后，官員不論有無出身，都可以報(bào)考，但“歸明、流外、進(jìn)納人及犯贓罪人”《宋會要輯稿·選舉》12之11，紹興三年七月六日。除外。理宗朝，又規(guī)定必須是有出身的人，才能報(bào)考。其考試的內(nèi)容主要是朝廷日常所用的文體它們是宋代選拔特殊人才
