中考語(yǔ)文： 專題十六：議論文閱讀

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1、專題十六：議論文閱讀1.（2010·湖南省長(zhǎng)沙市，19-21,7分）閱讀下面這篇議論文，完成文后各題。(7分)談尊嚴(yán)①“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”這是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。②自古以來(lái)，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。③人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)是自我激勵(lì)的精神武器，是一個(gè)人頂天立地的前提。當(dāng)一個(gè)活得沒(méi)有

2、尊嚴(yán)的時(shí)候，人生對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價(jià)值，于是他只能茍且地活著。所以，一個(gè)人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時(shí)侯，他在這個(gè)世界上才有立足之地，他才會(huì)為自己的人生奮斗。④古希臘有一句諺語(yǔ)：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對(duì)此感到不解，但我卻明白其問(wèn)的深意。因?yàn)樽鋈藳](méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有了能人的骨氣，再有才華的人也會(huì)墮落，會(huì)迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬(wàn)年。像中國(guó)歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣國(guó)賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了

3、做人的尊嚴(yán)。⑤人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)使人能夠忍受磨難，樂(lè)觀向上。面對(duì)敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不渝，他以一個(gè)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書寫了一曲壯麗的人生之歌。⑥正直的中國(guó)人不但重視維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護(hù)國(guó)家酌尊嚴(yán)。史書上有這樣一個(gè)記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。

4、一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。(何蓉瑜有刪改)19．文章的中心論點(diǎn)是_________________________________20．仿照第二段劃線句子補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。21．文章的第四、五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?【答案】19．(2分)人活著就應(yīng)該有尊嚴(yán)(或人要有尊嚴(yán)、人應(yīng)該有尊嚴(yán))20．(3分)示例：有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”(符合要求即可)21．(2分)舉例論證對(duì)比論證(如果答“道理論證"也可)

5、2.（2010·山東省濟(jì)寧市，10-14，15分）閱讀的愉悅李國(guó)文古人說(shuō)“開卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說(shuō)“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)?！　?yīng)該看到這種書籍信仰，是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國(guó)文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來(lái)所有焚書者遭到全體中國(guó)人詛咒的根本原因?！　〉髞?lái)，尤其到了今天，中國(guó)有太多的書，而這些太多的書里，有著太多

6、的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了?！　∥业拈喿x主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然而對(duì)

7、我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。　　有時(shí)，閱讀閑書的愉悅，所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂(lè)，也有不快樂(lè)。有讀得興

8、起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買來(lái)，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。　　魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書，就覺得是