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1、加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造教師良好形象---胡家廟中心小學(xué)2011年冬師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料對(duì)“師德”這個(gè)話題，應(yīng)該說(shuō)是老生常談了。然而，就是這樣一個(gè)老話題，多少年來(lái)我們一直在談?wù)?，在研究，在探討。它是我們教育工作者，我們每一所學(xué)校都在致力解決，而又始終難以徹底解決的課題。尤其是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，對(duì)于一所農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，師德建設(shè)更是有許多新情況、新內(nèi)容、新要求，需要我們的教師去了解、去認(rèn)識(shí)、去思考、去解決。下面結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，就如何“加強(qiáng)師德修養(yǎng)，塑造教師良好形象”談?wù)勛约旱囊恍┐譁\認(rèn)識(shí)。一、在新形勢(shì)下，加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義所謂師德
2、，顧名思義，就是指教師的職業(yè)道德、品質(zhì)和素養(yǎng)。這一點(diǎn)，我們大家都是再清楚不過(guò)了。那么這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，黨和國(guó)家為什么這樣重視，人民群眾為什么這樣關(guān)注，我們自己又為什么總是強(qiáng)調(diào)不已呢？問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里？我覺(jué)得應(yīng)從以下兩方面來(lái)理解加強(qiáng)師德建設(shè)的重大意義。1、師德是興教立身之本“傳道，授業(yè)，解惑”是教師的天職。然而“道”是如何傳，傳的是天道，是康莊大道，還是旁門(mén)左道；“業(yè)”是怎樣授，你授的是投機(jī)鉆營(yíng)的學(xué)業(yè)，還是拯民于水火的大業(yè)；是私營(yíng)舞弊的專(zhuān)業(yè)，還是為民牟利的正業(yè)。不同的世界觀，不同的道德素養(yǎng)，不同的知識(shí)層面，即使是完全相同的教學(xué)內(nèi)容和教育活動(dòng)，也
3、可能形成完全不同的教育效果，培養(yǎng)出不同氣質(zhì)、不同品德和操守的學(xué)生。所以從某種意義上說(shuō)，教師本身就是一本無(wú)字的天書(shū)，這本天書(shū)上教給學(xué)生一個(gè)字，那就是怎樣做“人”。一個(gè)合格的教師，能引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)高尚的人。無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明，教師師德水平的高低，直接關(guān)系到教師育人成果的優(yōu)劣，所以師德是教師教育教學(xué)工作的動(dòng)力和源泉。2、加強(qiáng)師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)戰(zhàn)略”的重要保障“百年大計(jì)，教育為本?！敝腥A巨龍能否騰飛，最終要靠黨和政府的“科教興國(guó)戰(zhàn)略”來(lái)實(shí)現(xiàn)。而科教興國(guó)，談起來(lái)容易，做起來(lái)難。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的教育工作，尤其是基礎(chǔ)教育工作，擔(dān)負(fù)著提高全民族文化素
4、質(zhì)這副千斤重?fù)?dān)，從跨世紀(jì)的一代抓起，從娃娃抓起，我們小學(xué)教師更顯出責(zé)任重大。有的學(xué)者說(shuō)，整個(gè)民族的希望就把握在我們教師的手中了。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，這樣一個(gè)跨世紀(jì)的理想和愿望的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍行嗎？而高素質(zhì)又首先體現(xiàn)在教師高尚的師德素養(yǎng)上。從上述簡(jiǎn)單的論述中，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：師德是科教興國(guó)、振興中華整個(gè)鏈條中的最基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，如果這個(gè)環(huán)節(jié)出了毛病，一切計(jì)劃就會(huì)化為烏有。因此，我們每一位教師都要從戰(zhàn)略的高度，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要意義，時(shí)刻提醒自己做一名師德高尚的人民教師。二、教師職業(yè)的特殊性要求我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)我們從教師
5、職業(yè)、教師勞動(dòng)的特殊性的角度進(jìn)一步分析一下教師的師德修養(yǎng)在教育過(guò)程中的地位和作用。教師的職業(yè)道德是同其勞動(dòng)的特殊性密不可分的。第一、教師的勞動(dòng)與教書(shū)育人是一致的，不可分的。一個(gè)教師的勞動(dòng)不同于一個(gè)農(nóng)民的勞動(dòng)，他鏟的地，種的莊稼，好與壞，不論是甜瓜還是苦瓜都是他自己來(lái)負(fù)責(zé)，一塊地欠收了，不會(huì)影響他人的收成，不會(huì)對(duì)他人造成巨大的心理刺激，更不會(huì)引誘別人去效仿他去減產(chǎn)。而教師的勞動(dòng)以教育與傳授知識(shí)的方式體現(xiàn)著教書(shū)與育人的統(tǒng)一性，即教書(shū)育人始終是相伴而生，不可偏廢的狀態(tài)。所以教師不是教書(shū)匠，而是教育者。事實(shí)上，你想要當(dāng)教書(shū)匠，也當(dāng)不成，因?yàn)橐粋€(gè)教師
6、，必然會(huì)在工作中自覺(jué)不自覺(jué)地教育和影響著學(xué)生，區(qū)別就在于是積極地教育，還是消極地教育；是主動(dòng)地教育，還是被動(dòng)地教育；是自覺(jué)地教育，還是不自覺(jué)地教育。正是教師勞動(dòng)的這種特殊性，使人們看到了教師職業(yè)的特殊社會(huì)作用。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果我們把健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么我就要把子女的道德和心智信托給教育家，把子女們的靈魂，同時(shí)也把我們祖國(guó)的未來(lái)信托給他們。這些話再形象不過(guò)地說(shuō)明了教師勞動(dòng)的特殊作用和意義。在改革開(kāi)放的今天，教師的職業(yè)更有它的特殊性，許多研究成果都可以明碼標(biāo)價(jià)、理直氣壯地投入市場(chǎng)，唯獨(dú)教育工作者通過(guò)自己的人格力量和辛勤勞動(dòng)對(duì)
7、教育對(duì)象產(chǎn)生的影響是不可能明碼標(biāo)價(jià)的。一位科學(xué)工作者可以對(duì)自己的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專(zhuān)利并捍衛(wèi)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可一位教師卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵裣灎T一樣默默燃燒，終身奉獻(xiàn)。第二、教師的勞動(dòng)有其特殊的魅力。教師沒(méi)有權(quán)利，但是教師的工作卻有魅力。教師有理想的魅力，有人格的魅力，有知識(shí)的魅力。教師以自己畢生的實(shí)踐，展示著人生的價(jià)值和自己辛勤勞動(dòng)的魅力。師德高尚的教師要向教育對(duì)象展示理想的魅力，教育對(duì)象在教師身上看到了熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族的激情和為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，從教師身上吸取了中華民族世世代代、生生不息，必將騰飛于世界東方的信心與力量。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他還會(huì)用誠(chéng)實(shí)
8、的勞動(dòng)讓教育對(duì)象感受到人格的魅力，使學(xué)生懂得一個(gè)有價(jià)值的人生是要以完善、健全的人格為基礎(chǔ)的。一代又一代優(yōu)秀教師，正是以高尚的品德，美好的情操，敬業(yè)樂(lè)業(yè)的態(tài)度，展示了我們教師的情操
