蘇教版語文九上陳涉世家過關(guān)練習(xí) (2)

《蘇教版語文九上陳涉世家過關(guān)練習(xí) (2)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、《陳涉世家》過關(guān)練習(xí)班別：姓名：座號：一、解釋段中加點(diǎn)的字詞。溫馨提示：1.認(rèn)真對準(zhǔn)字詞解釋，不要張冠李戴，也不要多解，學(xué)會(huì)將解釋代進(jìn)句子去檢驗(yàn)；2.經(jīng)常積累總結(jié)古文字詞解釋，是提高你古文閱讀最有效的途徑，奪取附加題10分才能胸有成竹。陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死

2、，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多

3、為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰

4、皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。二、語句翻譯。①陳勝者，陽城人也。②茍富貴，無相忘。③若為傭耕，何富貴也?④燕雀安知鴻鵠之志哉!⑤會(huì)天大雨，道不通，度已失期。⑥吾聞二世少子也，不當(dāng)立。⑦扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。⑧或以為死，或以為亡。⑨乃丹書帛曰“陳勝王”。⑩得魚腹中書，固以怪之矣。⑾陳勝佐之，并殺兩尉。⑿藉第令毋斬，而戍死者固十六七。⒀王侯將相寧有種乎?、夷嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。⒂為壇而盟，祭以尉首。⒃將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。⒄皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。三、內(nèi)容理解。1、

5、第1段中，表現(xiàn)陳勝不甘貧窮的語句是“”；表現(xiàn)陳勝有遠(yuǎn)大抱負(fù)的語句是“”。2、大澤鄉(xiāng)起義的直接原因（導(dǎo)火線）是，根本原因是。3、陳勝認(rèn)為起義將取得人民支持的理由是：①，②。4、表明陳勝、吳廣起義策略的語句是：“”。5、陳勝、吳廣為起義做的輿論準(zhǔn)備是①；②。做這些輿論的目的是。6、表現(xiàn)了陳勝敢于挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)觀念，蔑視權(quán)貴的語句是“”。7、“”是起義的第一步，目的是為了掃清障礙。8、諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”，這兩句話說明了“?！?、從分析當(dāng)時(shí)形勢和所提策略口號中和為起義做輿論準(zhǔn)備及發(fā)動(dòng)起義，可以看出陳勝具有什么樣的品質(zhì)？XX中心小學(xué)每周例會(huì)教師談?wù)n改體會(huì)(2017—20

6、18學(xué)年第二學(xué)期)主題：《德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對策》主講人：2018年3月23日（第3周）內(nèi)容隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源10在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體

7、和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇課文為《文天祥》，