民族理論與民族政策課件

《民族理論與民族政策課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、一、中國民族概況據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，漢族人口有11.3億多人，約占全國總?cè)丝跀?shù)的91.59%；其余55個(gè)民族共1億多人，約占全國總?cè)丝跀?shù)的8.41%。在我國少數(shù)民族中，人口在1千萬以上的有：壯族和滿族2個(gè)民族；人口在千萬以下、百萬以上的有：蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎等16個(gè)民族；人口在百萬以下，十萬以上的有：傈僳、佤、畬、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯爾克孜、土、達(dá)斡爾、仫佬、羌、仡佬、撒拉、毛南、錫伯等17個(gè)民族；人口在十萬人以下、一萬人以上的有：布朗、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏

2、孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、基諾等13個(gè)民族；人口在一萬人以下、五千人以上的有：獨(dú)龍、鄂倫春、門巴等3個(gè)民族；人口在五千人以下的有：高山、塔塔爾、赫哲、珞巴等4個(gè)民族。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)類型：有比較發(fā)達(dá)的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；有一定的資本主義產(chǎn)業(yè)活動(dòng)；有主要從事漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的；有的從事原始狩獵經(jīng)濟(jì)的；有主要從事畜牧業(yè)的；有的民族雖然已過渡到接近漢區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型，但仍沿用刀耕火種、廣種薄收的原始生產(chǎn)方法；從事漁獵采集的民族。少數(shù)民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)：封建地主所有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，還有部分資本主義所有制經(jīng)濟(jì)成分；封建農(nóng)奴制；奴隸制；原始公社制殘余。少數(shù)民

3、族地區(qū)政治制度：地主封建制度的保甲制度；世襲封建王公統(tǒng)治的盟旗制度；政教合一的僧侶貴族專政制度；父系血緣為紐帶的家支制度；山官制度、千百戶制度、頭人制度、土司制度。文化生活：語言種類較多，約80種左右；22個(gè)民族使用著28種文字；語言，大體可分為5個(gè)語系、10個(gè)語族、15個(gè)語支。少數(shù)民族的宗教信仰：佛教、道教、伊斯蘭教和基督教；薩滿教、萬物有靈和多神信仰、祖先崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜。我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，是在我國自遠(yuǎn)古至今漫長的歷史過程中，逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。秦始皇統(tǒng)一中國，初步奠定了我國統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。自兩漢至隋唐，是我國統(tǒng)一多民族

4、國家初步發(fā)展的時(shí)期。自宋元至明清，是我們統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展時(shí)期。近代，中國由于受外國資本主義國家的侵略，進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。二、中國民族理論的形成和發(fā)展何謂民族理論？是指研究和處理民族與民族問題的學(xué)說。民族理論是由民族觀所決定的。有什么樣的民族觀就有什么樣的民族理論。中國民族理論，是中國共產(chǎn)黨人在中國統(tǒng)一多民族國家的社會(huì)歷史條件下，以馬克思主義、列寧主義關(guān)于民族和民族問題的基本原理為指導(dǎo)，在長期的革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中并吸收歷史上中華文化的營養(yǎng)，而形成和發(fā)展起來的。1.中國歷史表明，在一個(gè)統(tǒng)一多民族的國家里，為了解決民族問題，歷代政治家

5、、思想家和國家政權(quán)，都產(chǎn)生了自己的民族觀，即對(duì)民族、民族問題的總看法和解決民族問題的方針政策。在中國歷史上，早在先秦時(shí)代對(duì)不同的民族的“族類”劃分就已存在?！渡袝虻洹份d：“帝曰：吁佛哉，方命他族?！薄蹲髠鳌罚骸胺俏易孱悾湫谋禺??！眰麽專骸白孱愐??！敝袊鴼v史上的民族觀，有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程。在春秋戰(zhàn)國以前，包括夏、商、周時(shí)期，夷夏之別是不明確的，夷夏觀尚未產(chǎn)生。春秋戰(zhàn)國夏族的民族觀，即略顯狹隘的先秦夷夏觀。秦漢以后，直到清末，傳統(tǒng)的民族觀即“夷夏觀”，在我國封建統(tǒng)治時(shí)期，始終占據(jù)了主導(dǎo)地位。孫中山解決中國民族問題的綱領(lǐng)和政策：“合漢、滿、蒙

6、、回、藏為一家，相與和衷共濟(jì)”，“五大民族，均歸平等”。32.中國共產(chǎn)黨關(guān)于我國民族問題的理論，把馬克思主義、列寧主義關(guān)于民族和民族問題的理論，作為理論基礎(chǔ)。3.以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在領(lǐng)導(dǎo)我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和初期社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，以馬克思主義、列寧主義民族理論作指導(dǎo)，并吸取中國歷史文化的豐富營養(yǎng)，創(chuàng)建了中國民族理論。毛澤東同志的民族問題思想：其一，認(rèn)為中華民族是一個(gè)偉大的有著悠久歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。其二，在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，必須堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，鞏固祖國統(tǒng)一，這是我

7、們事業(yè)勝利的基本保證。其三，經(jīng)過長期不斷探索，為我國找到并確立了一條解決我國民族問題的基本道路——民族區(qū)域自治。其四，明確提出要解決好民族問題，必須培養(yǎng)大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部的要求。其五，為了徹底消滅民族內(nèi)部的各種剝削制度，建立社會(huì)主義所有制，達(dá)到各民族的共同進(jìn)步繁榮。其六，從貫徹民族平等團(tuán)結(jié)原則的高度，提出了尊重少數(shù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由的政策。其七，對(duì)民族發(fā)展規(guī)律即民族消亡問題，也作了預(yù)測。鄧小平同志形成了有中國特色的社會(huì)主義民族理論，即鄧小平民族理論。這一理論主要回答和指導(dǎo)了如何加快我國少數(shù)民族和民族地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建

8、設(shè)，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕的問題。鄧小平民族理論：民族關(guān)系即基本上是各族勞動(dòng)人民之間關(guān)系的理論；關(guān)于實(shí)現(xiàn)“真正民