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《念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥注釋翻譯賞析講解》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、念奴嬌·過(guò)洞庭
2、張孝祥
3、注釋
4、翻譯
5、賞析
6、講解-【作品簡(jiǎn)介】 《念奴嬌·過(guò)洞庭》由創(chuàng)作,被選入《》。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間,然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯,感到自己無(wú)所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不過(guò)由于自己堅(jiān)持正道,又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺,舀盡長(zhǎng)江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮,一波三折。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。【原文】 《念奴嬌·過(guò)洞庭》 作者:張孝祥 洞庭青草,近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,銀河共影,表里俱澄澈。怡然心會(huì),妙處難與
7、君說(shuō)?! ?yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕?!咀⑨尅俊 ?張孝祥:字安國(guó),號(hào)于湖居士,南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。 2洞庭:湖名,在湖南岳陽(yáng)西南?! ?風(fēng)色:風(fēng)勢(shì)。 4瓊:美玉?! ?著:附著。扁舟:小船?! ?素月:潔白的月亮?! ?明河:天河。明河一作“銀河”?! ?表里:里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中,上下一片澄明?! ?嶺表:嶺外,即五嶺以南的兩廣地區(qū),作者此前為官?gòu)V西。嶺表一作“嶺?!?。 10孤光:指月光?! ?1肝膽:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般純潔?! ?2蕭騷:稀疏
8、。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷:形容衣衫單薄?! ?3滄浪:青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。 14挹:舀。挹一作“吸”。西江:長(zhǎng)江連通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故稱西江。 15北斗:星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀?! ?6萬(wàn)象:萬(wàn)物?! ?7扣:敲擊??垡蛔鳌斑怠?。嘯:撮口作聲。嘯一作“笑”?! ?8不知句,贊嘆夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括時(shí)間)?!痉g】 洞庭湖邊靜立著的纖草,在這個(gè)中秋將至的時(shí)候,沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。是玉的世界,還是瓊的原野?三萬(wàn)傾明鏡般的湖水,載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬(wàn)物的空明
9、,卻不知如何道出,與君分享。 感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,胸襟仍象冰雪一樣透明。而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨(dú)自的放聲高歌啊,怎能記得此時(shí)是何年!【講解】 洞庭春草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色?! 岸赐ゴ翰荨敝傅氖嵌赐ズ由吓c之相連的春草湖,點(diǎn)出地點(diǎn),題目是《過(guò)洞庭》,詞一開(kāi)頭就緊扣題目。“近中秋”點(diǎn)出時(shí)間,秋天天高氣爽,“月到中秋分外明”,秋月對(duì)于生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)與大自然息息相關(guān)的古代文人來(lái)說(shuō),當(dāng)是別有意味。“風(fēng)色”二字值
10、得注意,風(fēng)有風(fēng)向、強(qiáng)弱,從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)有色彩,其實(shí)張孝祥用“風(fēng)色”是有所本的,《廬山謠》“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”說(shuō)的是黃云萬(wàn)里改變了風(fēng)的色彩;張孝祥的“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”說(shuō)的是洞庭青草湖上,萬(wàn)里無(wú)云,水波不興,不僅沒(méi)有風(fēng),而且連風(fēng)的影子都沒(méi)有,這種表達(dá)方式富有新意,增添了一分詩(shī)意?!坝窠绛偺铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪茰珳⒁槐倘f(wàn)頃的湖水?!敖纭庇肿鳌拌b”,玉界也好,玉鑒也好,美玉般的瓊田也好,都是以玉比喻湖水清澈透明之美,“萬(wàn)頃”則極言湖面之廣,如此良辰美景,駕一葉扁舟游其中,該是多么愜意,這是一;點(diǎn)出了過(guò)洞庭的方式,進(jìn)一層緊扣題目,這是二。 素月分輝,明
11、河共影,表里俱澄澈?! 【o承“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”,從秋月寫到秋水?!八亍?,白色。素月分輝是說(shuō)皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水?!懊骱印奔淬y河,水里的銀河是天上銀河的倒影,它們有著同輝的形象?!八卦隆薄ⅰ懊骱印眱蓚€(gè)意象點(diǎn)出了天空的特征,“分輝”、“共影”則寫出了秋水長(zhǎng)天一色的美景,盡管只有八個(gè)字,卻具體而生動(dòng)的顯示了詩(shī)人的才華?!氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在,它包含了兩層意思,一層是寫秋月秋水之美,美在哪里,美在澄澈。澄是水清,澈也是水清,上上下下,里里外外,沒(méi)有一絲一毫渾濁,沒(méi)有一絲一毫污染,這樣的清澈明亮,有如非人間的琉璃世界;另一層是說(shuō)三萬(wàn)頃湖上扁舟上的我,也有如秋月,有如秋水,我就是一個(gè)光明
12、磊落,坦坦蕩蕩,言行一致,表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫景,而且也是寫人,寫自己品格之美。詩(shī)有“心跡喜雙清”,行跡是表、心靈是里,“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道;“表里俱澄澈”則是張孝祥的夫子自道。中國(guó)文史館館長(zhǎng)袁行霈認(rèn)為,“表里俱澄澈”“心跡喜雙清”可以集成一副對(duì)聯(lián),而且給我們提供了一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則,此言良是。 怡然心會(huì),妙處難與君說(shuō)?! 峨x騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之