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《念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥注釋翻譯賞析講解》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、念奴嬌·過(guò)洞庭
2、張孝祥
3、注釋
4、翻譯
5、賞析
6、講解-【作品簡(jiǎn)介】 《念奴嬌·過(guò)洞庭》由創(chuàng)作，被選入《》。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無(wú)所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過(guò)由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長(zhǎng)江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。【原文】 《念奴嬌·過(guò)洞庭》 作者：張孝祥 洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會(huì)，妙處難與
7、君說(shuō)?！ ?yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！咀⑨尅俊 ?張孝祥：字安國(guó)，號(hào)于湖居士，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。 2洞庭：湖名，在湖南岳陽(yáng)西南?！ ?風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。 4瓊：美玉?！ ?著：附著。扁舟：小船?！ ?素月：潔白的月亮?！ ?明河：天河。明河一作“銀河”?！ ?表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明?！ ?嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西。嶺表一作“嶺?！?。 10孤光：指月光?！ ?1肝膽：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔?！ ?2蕭騷：稀疏
8、。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄?！ ?3滄浪：青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。 14挹：舀。挹一作“吸”。西江：長(zhǎng)江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。 15北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀?！ ?6萬(wàn)象：萬(wàn)物?！ ?7扣：敲擊?？垡蛔鳌斑怠?。嘯：撮口作聲。嘯一作“笑”?！ ?8不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時(shí)間）?！痉g】 洞庭湖邊靜立著的纖草，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬(wàn)傾明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬(wàn)物的空明
9、，卻不知如何道出，與君分享。 感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍象冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！【講解】 洞庭春草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色?！ 岸赐ゴ翰荨敝傅氖嵌赐ズ由吓c之相連的春草湖，點(diǎn)出地點(diǎn)，題目是《過(guò)洞庭》，詞一開(kāi)頭就緊扣題目。“近中秋”點(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”，秋月對(duì)于生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)與大自然息息相關(guān)的古代文人來(lái)說(shuō)，當(dāng)是別有意味。“風(fēng)色”二字值
10、得注意，風(fēng)有風(fēng)向、強(qiáng)弱，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)有色彩，其實(shí)張孝祥用“風(fēng)色”是有所本的，《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”說(shuō)的是黃云萬(wàn)里改變了風(fēng)的色彩；張孝祥的“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”說(shuō)的是洞庭青草湖上，萬(wàn)里無(wú)云，水波不興，不僅沒(méi)有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒(méi)有，這種表達(dá)方式富有新意，增添了一分詩(shī)意?！坝窠绛偺铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪茰珳⒁槐倘f(wàn)頃的湖水?！敖纭庇肿鳌拌b”，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬(wàn)頃”則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一；點(diǎn)出了過(guò)洞庭的方式，進(jìn)一層緊扣題目，這是二。 素月分輝，明
11、河共影，表里俱澄澈?！ 【o承“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”，從秋月寫到秋水?！八亍?，白色。素月分輝是說(shuō)皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水?！懊骱印奔淬y河，水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象?！八卦隆薄ⅰ懊骱印眱蓚€(gè)意象點(diǎn)出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫出了秋水長(zhǎng)天一色的美景，盡管只有八個(gè)字，卻具體而生動(dòng)的顯示了詩(shī)人的才華?！氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒(méi)有一絲一毫渾濁，沒(méi)有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說(shuō)三萬(wàn)頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個(gè)光明
12、磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。詩(shī)有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里，“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”則是張孝祥的夫子自道。中國(guó)文史館館長(zhǎng)袁行霈認(rèn)為，“表里俱澄澈”“心跡喜雙清”可以集成一副對(duì)聯(lián)，而且給我們提供了一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，此言良是。 怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)?！ 峨x騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之
