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1、嘉興竹枝詞史料價值考述論文關(guān)鍵詞：竹枝詞掉歌史料價值研究嘉興 論文摘要：以嘉禾(嘉興)地域為例，試探歷代古籍和地方文獻中有關(guān)竹枝詞、掉歌體詩的史料價值:歲時風(fēng)俗、民間藝術(shù)、船漁文化、稻作文化、傳統(tǒng)農(nóng)桑、歷史陳跡、文化交流?？裳a方志所未備者?！ ?、引言 明中葉以來，秀水(嘉興)社會生產(chǎn)力，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。富庶的典型江南水鄉(xiāng)格局基本形成，城鎮(zhèn)擴展，望族崛起，清門碩彥、文人雅士傳承不絕，成為經(jīng)濟和文化重鎮(zhèn)。明清之際，朱彝尊(字錫粵，號竹詫，嘉興人，詞人，學(xué)者)以七言絕句首作《鴛鴦湖掉歌》
2、，題詠家鄉(xiāng)與土風(fēng)，融地名、人物、出產(chǎn)、典故于一體，被譽為“方志詩”。之后，和、補和、續(xù)和《鴛鴦湖掉歌》的作者延綿不絕，直至今天。據(jù)記載，明確題為和、續(xù)和的有16家，其中有確切數(shù)量的14家，計有1374首?！ ×硗?，竹枝詞、掉歌體詩集有清嘉興沈宗良《鴛鴦湖竹枝詞》、吳萃恩的(南湖百詠》、嘉善錢云帆《魏塘竹枝詞》、平湖沈綺《乍浦雜詠》、桐鄉(xiāng)岑除嬉《雙溪掉歌》、海寧張鳳綸《谷湖百詠》等，共計有80多種，數(shù)量約在5000-8000首?！ 〕而x鴦湖掉歌》等明清和民國印本、鈔本傳世的詩集外，清代史料筆記里也有大量的
3、嘉興竹枝詞、掉歌的記載。如《冷廬雜識》中桐鄉(xiāng)張夢廬的掉歌:“漁燈三兩照漁磯，網(wǎng)得魚蝦夜未歸。柔槽晰呀何處去，過橋驚起鷺鴛飛”，把杭嘉湖一帶農(nóng)村秀水環(huán)繞，柔稽咯呀，秋天菱花連天的水鄉(xiāng)情味，渲染得淋漓盡致，令人回味無窮?！ ≈裰υ~、掉歌體詩，多歌詠故鄉(xiāng)遺聞逸事、風(fēng)情古跡，且流風(fēng)遺韻綿延數(shù)百年，是研究社會狀況、歷史沿革、民俗風(fēng)情極好的背景資料。這些詩作切近民間、傳唱時事、繪摹民間生活細(xì)節(jié)和場景，有很高的史料價值?！ ?、竹枝詞、掉歌體詩的史料價值 竹枝詞、掉歌體詩“內(nèi)容則以詠風(fēng)土為主，無論通都大邑或窮鄉(xiāng)僻壤，
4、舉凡山川勝跡，人物風(fēng)流，百業(yè)民情，歲時風(fēng)俗，皆可抒寫。非僅詩境得以開拓，且保存豐富之社會史料”。它們所反映的嘉禾地域風(fēng)俗習(xí)慣、歲時年節(jié)、出產(chǎn)典故等，可以如下概觀。 (1)歲時風(fēng)俗嘉興竹枝詞、掉歌洋洋大觀，寫盡嘉禾一帶的風(fēng)俗民情，其意婉要多姿，其詞清新亮麗，其味綿長醇厚，宛如一幅“清明上河圖”。約其要者，竹枝詞、掉歌反映嘉興地域的歲時風(fēng)俗有:新年、清明、端午、中秋、重陽、冬至、除夕及其它節(jié)令。略舉幾例。 “江樓人日酒初濃，一一紅妝水面逢。不待上元燈火夜，徐王廟下鼓冬冬?！?《鴛鴦湖掉歌》五十二)上元節(jié)也
5、稱元宵節(jié)，燒香祭賽，有臺閣歌舞，大街小巷花燈焰火照耀通宵，士女往觀，喧鬧達旦。農(nóng)村則有調(diào)馬燈、持火把奔跑習(xí)俗，祈求豐年?！ 〖紊妻r(nóng)家對春分、谷雨、中元(七月十五日)等節(jié)尤為重視，常請神賽會，以不失古時春祈秋報之義，非常熱鬧。清道光間嘉善曹竹君《魏塘竹枝詞》有:“春秋耕稼老農(nóng)為，報賽祈年飲滿危。愿谷盈倉酒滿聾，人榮人辱我無之?！庇郑爸性压?jié)興偏濃，勝會蘭盆到處逢。一簇游人齊人寺，笑聽佛殿鼓冬冬”?！ ?2)民間藝術(shù)2004年，嘉興開展了民族民間藝術(shù)資源的普查工作。2006年，申報第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
6、代表作名單有湖州和嘉興合作的“浙北軋蠶花廟會”。軋蠶花在嘉禾大地有悠久的傳統(tǒng)。清咸豐年間，海鹽朱恒《武原竹枝詞》有“小年朝過便焚香，禮拜觀音渡海航。剪得紙花雙鬢插，滿頭春色壓蠶娘”一詩，記述了軋蠶花廟會上蠶婦們或自制蠶花，或購買，插在頭上，蠶花成了蠶娘的一種特有服飾。此外，各地軋蠶花廟會還有豐富多彩的水戲節(jié)目，如桐鄉(xiāng)、海寧等地的抬閣船、標(biāo)竿船和踏白船等?！ 〖紊铺锔瑁髑寮紊剖分揪鶡o文字記載。清嘉善柯萬源《斜塘竹枝詞》其一:“偏隅名勝苦無，難向前人掘舊科。只待東皋農(nóng)事起，付他牧豎當(dāng)山歌。”下附作者小注:“
7、我鄉(xiāng)播種時，農(nóng)人每以歌節(jié)勞，謂之落秧山歌?！笨梢?，距今一百六十多年前，嘉善農(nóng)村已盛唱山歌。這與現(xiàn)在該地農(nóng)民說過去唱田歌是為了“解疲勞”，以及種田插秧時所唱的叫“落秧歌”是相吻合的?！ ?3)船(漁)文化嘉興是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，河網(wǎng)交織，船是水鄉(xiāng)生活不可或缺的重要工具?！鞍z家住秦溪頭，日長愛掉橫湖舟”(朱彝尊《鴛鴦湖掉歌》六十八)。明清時，杭嘉湖地域漁船在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)中占有更重要的位置。大小船只，往來似織，“遠(yuǎn)若浮鷗，近如山涌”。主要種類有: 是船，是漁船中最大者，也稱六桅船、帆是，有桅6道，載量為
8、石。孫子度詩云:“寬如數(shù)畝宮，曲房不見水?！敝煲妥稹妒谴裰υ~》亦載:“村外連村灘外灘，舟居翻比陸居安，平江漁艇瓜皮小，誰信是船萬解寬?！泵慨?dāng)風(fēng)起浪涌，諸船驚困，是船則乘風(fēng)牽網(wǎng)，縱浪自如。是船不用槽、槳，專賴風(fēng)力，但無法人港，不靠岸，常行止于大湖深水處。作業(yè)時聯(lián)四船為“一帶”，兩船牽大繩前導(dǎo)，另兩船牽網(wǎng)隨行，相機作業(yè)。船戶“以船為家，父子相承，妻女同載”，尾部系有三板小燦，以利陸往，“漁家處處舟為業(yè)”。是船也有5桅至2桅較小者
