漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文---王維山水田園詩(shī)

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1、王維山水田園詩(shī)空靜之美成因【摘要】本文從王維山水田園詩(shī)空靜之美的特征入手，分析其山水田園詩(shī)空靜之美的成因。王維山水田園詩(shī)空靜之美的特征主要包括：以動(dòng)襯靜；融畫(huà)入詩(shī)；寓情于景。王維山水田園詩(shī)空靜之美成因主要有兩點(diǎn)：一是其藝術(shù)淵源上承謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩(shī)和陶淵明的田園詩(shī)，合二為一，形成了山水田園詩(shī)派。二是其半官半隱的生活和對(duì)佛教的信仰是山水田園詩(shī)空靜之美的思想成因?！娟P(guān)鍵詞】王維山水田園詩(shī)空靜之美【正文】王維（701—762），宇摩詰，盛唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，山水田園詩(shī)的代表作家，與李白、杜甫并稱(chēng)為盛唐三大著名詩(shī)人。①早年

2、的王維與當(dāng)時(shí)許多渴望建功立業(yè)以揚(yáng)名不朽的才士一樣，對(duì)世間的功名充滿(mǎn)了熱情和向往，有著一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。他在《少年行》中寫(xiě)道：“孰知不問(wèn)邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！边@正流露出一種高朗的聲調(diào)，宏大的氣魄和報(bào)國(guó)的豪情。但是，奠定王維在唐詩(shī)藝術(shù)史上大師地位的，是其歌詠歸隱的山水田園詩(shī)創(chuàng)作。王維精通音樂(lè)，又擅長(zhǎng)繪畫(huà)，再加上他調(diào)理性情、靜賞自然的生活理念的影響，使他能憑著自己長(zhǎng)期隱居林壑之間對(duì)山水的獨(dú)特敏感與對(duì)佛理的參禪悟道,敏銳地感受并精確地把握自然的天籟韻律，別巨匠心地剪取最有特征的山光水色入詩(shī)，通過(guò)精煉而富有詩(shī)意的語(yǔ)

3、言,作有聲有色的表達(dá)，從而創(chuàng)造出一種空明靜遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，讓后代詩(shī)人難以企及。一、王維山水田園詩(shī)空靜之美特征空明境界和寧?kù)o之美，是王維山水田園詩(shī)藝術(shù)的突出特征。因心境空明，詩(shī)入對(duì)自然的觀(guān)察極為細(xì)致，感受非常敏銳。詩(shī)人在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，感受到了萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，精神升華到了空明無(wú)滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可明言的純美詩(shī)境。其空靜藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：8/81、以動(dòng)襯靜。王維詩(shī)歌的空靜境界，并不同于死寂的氣氛，而是讓讀者時(shí)時(shí)從中感受到不息的生機(jī)，感受到田園

4、山林生活的愜意和滿(mǎn)足，使人的心靈得到更高層次的凈化，從而產(chǎn)生一種永恒的美感。這種美感的產(chǎn)生，與其以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法是分不開(kāi)的。其詩(shī)《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”一聯(lián)與其聲色調(diào)劑和諧固然分不開(kāi)。但以動(dòng)寫(xiě)靜、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法更讓人回味雋永。這兩句寫(xiě)雨后的山、山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明靜清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了，讓人進(jìn)入空靈的境界；而此刻山泉因流量增大，那白練似的泉水從石上流過(guò)也淙淙有聲。像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧

5、靜，使人感到仿佛大自然的脈搏在輕輕的跳動(dòng)著?！而B(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”以敏銳的感覺(jué)于靜境中捕捉到一種清遠(yuǎn)悠忽的音響，而在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中，這種細(xì)微的音響更進(jìn)一步增加了環(huán)境的幽靜?！吨窭镳^》中的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”等都是以動(dòng)襯靜的名句，這種手法正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺(jué)其深?！?、融畫(huà)入詩(shī)。身為畫(huà)家的王維，常常有意無(wú)意地以畫(huà)家的眼光觀(guān)察景物，捕捉形象，融繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式、原則入詩(shī)。從而使其詩(shī)情與畫(huà)意達(dá)到完美統(tǒng)—。因心境空明，

6、詩(shī)人對(duì)自然的觀(guān)察極為細(xì)致，感受非常敏銳，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉光和色，他的詩(shī)雖也有濃墨重彩的，但大多是淡墨輕描的，并喜歡用冷色調(diào)，從而勾勒出一幅幅寧?kù)o空靈的畫(huà)面。如：日落江湖白，潮來(lái)天地青。（《送邢桂洲》）泉聲咽危石，日色冷青松。（《過(guò)積香寺》）白云回望合，青靄入看無(wú)。（《終南山》）日落昏暗，愈顯江湖之白色；潮來(lái)鋪天，仿佛天地也彌漫著潮水之青色。日色本為暖色調(diào)，因松林青濃綠重的冷色調(diào)而產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)。至于“白云回望合，青靄入看無(wú)。”則淡遠(yuǎn)迷離，煙云變幻，如水墨暈染出的畫(huà)面。同時(shí)，詩(shī)人非常講究空間藝術(shù)，善于處理畫(huà)面的虛實(shí)布

7、置，在描繪逼真的山水風(fēng)景畫(huà)中，留有適當(dāng)?shù)目瞻祝o讀者以想象的空間，產(chǎn)生一種空曠無(wú)邊的氣韻。最典型的《漢江臨眺》中間四句“江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?！绷魅腴L(zhǎng)江的漢水用實(shí)寫(xiě)，而江漢之水奔流天地之外用虛寫(xiě)；兩岸的青山伴著漢江的波濤，看上去若有若無(wú)，亦虛亦實(shí)?！翱ひ亍眱删洌M(jìn)一步作浪漫主義的夸張和想象，以虛實(shí)相間的手法，寫(xiě)出了水波山色的氣勢(shì)和凌空飛動(dòng)的宏偉境界。有時(shí)，王維詩(shī)歌中的虛筆還往往是點(diǎn)睛之筆，使整首詩(shī)虛實(shí)相生，給人一種空曠悠遠(yuǎn)的美感。如《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣

8、。8/8前兩句寫(xiě)出天寒水淺紅葉稀的山中景色，原也有幾分蕭條。但后兩句寫(xiě)整個(gè)秦嶺仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠中，人在空翠里行走，就如同被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染滋潤(rùn)，產(chǎn)生一種心靈上的快感。這“濕人衣”一筆是幻覺(jué)，是錯(cuò)覺(jué)，這一虛筆頓使全詩(shī)生色，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。3、寓情于景。王維的寫(xiě)景之作，不僅能刻畫(huà)出如畫(huà)的景物