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《地藏菩薩本愿經(jīng)淺釋宣化上人》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、地藏菩薩本愿經(jīng)淺釋宣化上人1.講經(jīng)緣起◎美國萬佛圣城宣化上人講述于三藩市佛教講堂一九七一年六月十三日我們現(xiàn)在隨處都是道場，隨處都是法會，隨時隨地都可以講經(jīng)說法，隨時隨地都可以修行，隨時隨地都是用功的場所。所以修行沒有處所的分別，沒有遠近的分別，到什么地方都和在原來的地方一樣。而且不但不要分別地方，也不要分別法會的好壞。我們要到處都可以講經(jīng)說法，到處都可以研究佛法，這樣才能打成一團，煉成一片。養(yǎng)成這種到任何的地方都研究佛法的習慣，這是最要緊的。我們研究佛法主要是什么？要不打妄想，要收攝身心，把身心收攝到一起，不
2、東想西想，不想過去，也不想現(xiàn)在，也不想未來，就一心一意來研究佛法。這樣你就會沒有什么煩惱，沒有什么憂愁。你為什么有煩惱？就因為你什么事情都看不破，放不下，覺得這個事情也重要，那個事情更重要，這一重要就生出一種執(zhí)著心。一有執(zhí)著心就有煩惱生出來。所以我們研究佛法的人，就要沒有執(zhí)著，而且是沒有一切的執(zhí)著。我們今天是頭一次在此地講經(jīng)，以后坐的時候，都是后排的人坐在前排兩人的中間，互相錯開，這就不會擋到后邊人的視線，前邊后邊都可以看得見，這是坐法。那么站呢？兩個人站在一排，排與排間的距離要離得可以叩頭的距離。還有方才我
3、們念<六字大明咒>，這地藏王菩薩，他就歡喜人念這<六字大明咒>，你要是能念<六字大明咒>，他就隨心滿愿，你求什么，他就會幫助你。地藏王菩薩的靈感是一言難盡的，這在經(jīng)里會講到。那么在講經(jīng)的時候，常常我們要念這<六字大明咒>，這是最好的一個咒法，它的功能，也很不可思議。講到這《地藏經(jīng)》的因緣，說起來也有很重要的關系，因為在這個夏季租這個房子，本來暑假完了，我想把房子退租了?？墒峭俗饬?，就有一些人要出去找房子，這很困難，不容易找，所以我就很冒險的，把這房子又租下來了。租下來后，請這些人到這邊住，我并且把地藏王菩薩也
4、請到這邊來，陪著大家在這兒住，那么大家就可以天天拜一拜菩薩，種善根修福呢！但是因為“菩薩”對于美國人而言，都是很陌生的，美國人在過去對于每一位菩薩都不認識，現(xiàn)在居然跟菩薩住在一起。有的人就會很高興；有的人就會想，哦！這菩薩的像是一個人的樣子，會感到很害怕。所以，我現(xiàn)在就把這位菩薩的事跡介紹給各位。大家希望交一個朋友，可能要先了解這個朋友是什么人？因此我們現(xiàn)在要認識這位地藏王菩薩，所以在這種情形下，我給大家講一講《地藏經(jīng)》。《地藏經(jīng)》是佛教里的一部“孝經(jīng)”，地藏王菩薩也就是一位行孝的菩薩，是最孝順父母的一位菩薩
5、。因為希望我們每一個人都學地藏王菩薩那種孝順父母的精神，所以來講這部《地藏經(jīng)》?，F(xiàn)在，第一要講“教起因緣”：為什么有這一部經(jīng)──教起的因緣。第二要講“藏乘所攝”：藏，是三藏。乘，是大乘、小乘。若講五乘，就有人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。所謂藏乘所攝，就是說它在三藏里邊是屬于那一藏，在五乘里邊是屬于那一乘的。第三“辨定宗旨”：要說明它的宗旨。第四是“消釋名題”：消釋名題就是解釋這部經(jīng)的題目名字。第五是“傳譯使者”：誰流傳翻譯這部經(jīng)典，這也要講出來。第六是“別解文義”：這是特別的解釋經(jīng)文的意思。什么是第一教
6、起因緣？“教”是圣人一種教化眾生的語言──圣人被下之言。“起”是本來沒有的，現(xiàn)在有了，生起來了，生出來了?！耙蚓墶?021-9-320:3145，因是一種因素，緣是一種緣故。那什么因緣生出這種教來？因為釋迦牟尼佛成佛之后，說法四十九年，講經(jīng)三百余會，始終也沒有去超度他的母親。釋迦牟尼佛是從他母親的左脅（肚子的左上方）生出來的，生出來之后，他的母親就死了，而他成佛之后，知道他的母親摩耶夫人已經(jīng)生天了。所以等到釋迦牟尼佛說完《法華經(jīng)》之后，在沒說《涅槃經(jīng)》之前，想起母親來了，就升到天上去，到忉利天宮三個月，為母親
7、說法。說什么法？就說這部《地藏經(jīng)》──這一部孝經(jīng)。因此這是釋迦牟尼佛為度慈親，為度他的母親而到忉利天宮，說這一部《地藏菩薩本愿經(jīng)》，為什么有這部經(jīng)的因緣，是釋迦牟尼佛為了母親而說法的，這部經(jīng)是不是很重要呢？這是教起的因緣。第二是藏乘所攝。攝，是所屬的那一部；藏，是三藏──經(jīng)藏、律藏、論藏。經(jīng)藏屬于定學，律藏屬于戒學，論藏屬于慧學，經(jīng)律論也就是戒定慧。而這一部經(jīng)是屬于經(jīng)藏和律藏所攝，因為其中也講戒律。這個乘，就是五乘，有的說三乘，三乘是聲聞、緣覺、菩薩這三乘，五乘呢？再加上人乘和天乘，合起來就叫五乘。我們人有千
8、差萬別，天上的人也千差萬別，聲聞、緣覺這其中也是千差萬別，菩薩也不只是一尊菩薩，有很多菩薩。而這部《地藏經(jīng)》是屬于人天乘和菩薩乘所攝，這是藏乘所攝。第三是辨定宗旨。那么這一部經(jīng)以什么作為宗旨呢？這一部經(jīng)的宗旨有八個字──“孝道、度生、拔苦、報恩”。它指的是什么呢？就是精研孝道──孝順父母這個道理。人能孝順父母，這是天地的光輝。天地所歡喜的，就是人能孝順父母，所以說：“天地重孝，孝當先。”這個孝字是最
