正月不理發(fā)典故 正月不剃頭的由來(lái)典故

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1、正月不理發(fā)典故正月不剃頭的由來(lái)典故　中國(guó)過(guò)年有一個(gè)民間傳統(tǒng)——正月不能剃頭，說(shuō)是一剃頭，就會(huì)死舅舅。這么多年了，筆者一直保持著這個(gè)習(xí)慣，就是怕媽媽不樂意。后來(lái)，筆者覺得好奇，就動(dòng)手略做查詢，結(jié)果啼笑皆非?！　∶駠?guó)時(shí)的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》里有這么一段記載：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”意思是：滿清入關(guān)，強(qiáng)行要求漢民剃發(fā)留辮。漢民心懷故國(guó)，于是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。因?yàn)橹C音變化，思舊成了死舅，結(jié)果死舅反成了不剃頭的一個(gè)理由?！　∮纱丝梢?，正月剃頭這事

2、，跟舅舅一點(diǎn)關(guān)系也沒有，純粹是民間附會(huì)諧音罷了。　　留言的起源是錯(cuò)誤和誤解　　類似的傳統(tǒng)還有很多。人們從來(lái)不問為什么，就這么一代代默默地遵循?？僧?dāng)你動(dòng)了心思去刨根問底，就會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是那么一回事，起源要么是個(gè)錯(cuò)誤，要么是個(gè)誤解，總之，和你想的不一樣?！　娜ツ昴瓿蹰_始，筆者周圍很多人都在備孕，一問，得到的答案是：“想要孩子，得趕在馬年生，再過(guò)一年到了羊年就不好了?！惫P者繼續(xù)問，為什么羊年就不好了，一半人說(shuō)不上來(lái)，只是說(shuō)“家里老人說(shuō)的”。另一半人回答得比較詳細(xì)，告訴我，古人有云“十羊九不全、一人坐殿前”，羊年生的孩子，尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。　　類似老話

3、有很多。男子屬羊，既有“貌堂堂”的說(shuō)法，也有“命犯孤煞”的民諺。女子屬羊的負(fù)面?zhèn)餮愿?，最惡毒的一句是，“男屬羊，黃金堆屋梁。出門不用帶口糧;女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘”?！　∈紫?，從理論上講，這個(gè)說(shuō)法就相當(dāng)不靠譜。單獨(dú)以年份為標(biāo)簽論斷一個(gè)人的命運(yùn)，太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴，別說(shuō)唯物主義者，就是算命先生都不會(huì)贊同?！　≡谥袊?guó)命理占卜理論中，人的命運(yùn)如何，得看“生辰八字”，這還只是初始參數(shù)，然后據(jù)此推命盤、看五行，相生相克、斗數(shù)四化、刑沖會(huì)合……直到經(jīng)過(guò)一系列精密計(jì)算，一個(gè)人的命格趨勢(shì)才得以一窺?！　⊙蚰甑刂佟拔础保鞍俗帧敝兄徽计湟?，僅因這八分之一的數(shù)據(jù)就宣判人一輩子的

4、運(yùn)程，別說(shuō)半仙，就是神仙也做不到。而且，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，羊可是很好的吉祥物。　　羊與陽(yáng)是諧音，三羊開泰就是三陽(yáng)開泰，是句非常吉利的話。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟、夷羊等，都是以羊的形態(tài)為藍(lán)本創(chuàng)造出來(lái)的。古文字里的美、鮮、羨等好字，字源來(lái)自羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義?！　　对?shī)·鄭風(fēng)·羔裘》也曾曰過(guò)：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝?！边@里的羊裘，是品德高潔之意。漢朝《漢元嘉刀銘》赫然寫有：“宜侯之，大吉羊?！卑蜒虍?dāng)做一句誠(chéng)摯的祝福。西漢大儒董仲舒更是在《春秋繁露》里對(duì)羊大加褒獎(jiǎng)：“羔有角而不任，設(shè)備而不用，類好仁者;執(zhí)之不鳴，殺

5、之不諦，類死義者;羔食于其母，必跪而受之，類知禮者;故羊之為言猶祥與，故卿以為贄?！彼麑⒀虻男螒B(tài)總結(jié)出仁、義、禮三種儒家最重要的美德，使其形象提升到無(wú)以復(fù)加的高度?！　∪绱丝磥?lái)，羊是只吉利到不能再吉利的動(dòng)物了。這么美好的一只吉獸，一到屬相問題上，怎么就變成了民間一些傳言中孤寡不祥的象征呢?這樣的說(shuō)法，到底是從哪兒來(lái)，又是怎么流傳開來(lái)的呢?　　慈禧太后PK袁世凱　　網(wǎng)絡(luò)和媒體上曾出現(xiàn)過(guò)兩種廣為流傳的說(shuō)法?！　∫环N說(shuō)法認(rèn)為，“屬羊不吉”流傳開來(lái)，是因?yàn)樵绖P。　　袁世凱屬羊，生于1859年陰歷八月十五。1911年辛亥革命后，他登基稱帝，卻不得人心。老百姓們都對(duì)他痛恨無(wú)

6、比，就暗地里說(shuō)“八月羊挨刀殺”。后來(lái)，這句話被引申成羊年不吉，以借此詛咒袁世凱。這個(gè)說(shuō)法是沒有根據(jù)的?！　?920年，魯迅的三弟周建人曾在《新青年》發(fā)表文章，談及紹興風(fēng)俗，說(shuō)當(dāng)?shù)亓鱾饕痪湓?，叫做“男子屬羊貌堂堂，女子屬羊守空房”，屬羊的女子，天生寡婦命，對(duì)男方不利。他之所以講這個(gè)故事，是因?yàn)榇蟾玺斞妇捅挥绊戇^(guò)?！　?897年，魯迅16歲，他母親周瑞想給他訂一門親事，女方是周瑞娘家侄女，叫琴姑?？傻綋Q八字時(shí)，周瑞反悔了，因?yàn)榍俟脤傺?，她怕克了兒子，便重新選了朱安當(dāng)兒媳婦。朱安生于1878年，屬馬。后來(lái)的發(fā)展證明，她的命也沒好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦?！　?/p>

7、從魯迅的遭遇來(lái)看，至少在清末的浙江紹興，就已經(jīng)有了羊年不吉的民俗。尤其是在擇偶時(shí)，屬羊的女子倍受歧視。而袁世凱稱帝，是在1915年。從時(shí)間上說(shuō)，袁世凱的起源說(shuō)就不成立?！　×硪环N說(shuō)法則認(rèn)為，“羊年不吉”是慈禧太后惹的禍。慈禧太后生于1835年，屬羊;她手下兩大權(quán)臣曾國(guó)藩和李鴻章屬羊，她身邊的大太監(jiān)李蓮英也屬羊。而彼時(shí)，恰逢清朝末年，統(tǒng)治階層腐朽沒落，對(duì)外喪權(quán)辱國(guó)，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，于是，革命黨趁機(jī)宣傳，說(shuō)屬羊的人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)禍，試圖從命理迷信的角度來(lái)動(dòng)搖清廷統(tǒng)治?！　∵@個(gè)說(shuō)法，也不準(zhǔn)確?！　∏宄幸徊啃≌f(shuō)流傳甚廣，名為《鏡花緣》，作者李汝珍從1795年(嘉慶元年)動(dòng)

8、筆，寫到1