美麗鄉(xiāng)村建設背景下的新農(nóng)村住宅設計研究----以慶陽毛寺村為例

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1、美麗鄉(xiāng)村建設背景下的新農(nóng)村住宅設計研究----以慶陽毛寺村為例1、相關(guān)定義1.1、生態(tài)安全的概念及特點1.1.1生態(tài)安全的概念1.1.1生態(tài)安全的概念生態(tài)安全是近些年來發(fā)展起來的一個新概念。有廣義和狹義兩種理解,國內(nèi)外許多學者對其內(nèi)涵有多種論述和定義。國際應用系統(tǒng)分析研究所[1]認為,廣義的生態(tài)安全是指在人的生活、健康、安樂、基本權(quán)利、生活保障來源、必要資源、社會次序和人類適應環(huán)境變化的能力等方面不受威脅的狀態(tài),包括自然生態(tài)安全、經(jīng)濟生態(tài)安全和社會生態(tài)安全,組成復合人工生態(tài)安全系統(tǒng)。狹義的生態(tài)安全是指自然和半自然生態(tài)系統(tǒng)的安全,即生態(tài)系統(tǒng)完整性和整體水平的反映。陳國階[13]認為,廣義的生

2、態(tài)安全包括生物細胞、組織、個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)景觀、生態(tài)區(qū)(生物地理區(qū))、陸(地)海(洋)生態(tài),及人類生態(tài),只要其中的某一生態(tài)層次出現(xiàn)損害,退化脅迫,都可以說其生態(tài)安全處于危險狀態(tài),即生態(tài)不安全。狹義的生態(tài)安全專指人類的生態(tài)安全,是指人類賴以生存的生態(tài)與環(huán)境,包括聚落、聚區(qū)、區(qū)域、國家乃至全球,不受生態(tài)條件、狀態(tài)及其變化的脅迫、威脅、危害、損害乃至毀滅,能處于正常的生存和發(fā)展狀態(tài)。安全的對立面是生態(tài)破壞、生態(tài)壓迫、生態(tài)災難,是生態(tài)與環(huán)境存在的狀態(tài)或變化偏離了人類生存和發(fā)展的必備條件或容忍閾值,對區(qū)域、國家的發(fā)展造成障礙、威脅,甚至招致生命的損亡,社會經(jīng)濟的崩潰或嚴重破壞等。蘇智

3、先[14]認為,生態(tài)安全是指生態(tài)系統(tǒng)中的資源與環(huán)境要素在其變化和發(fā)展過程中,對人類生存發(fā)展的風險大小?？梢?不同的學者對生態(tài)安全的內(nèi)涵和外延的看法均有所不同。生態(tài)安全是一個相對的、動態(tài)的和綜合的概念。生態(tài)安全是以人類和生物的生存、生活與可持續(xù)發(fā)展為核心,不同尺度生態(tài)系統(tǒng)、不同生物要素(包括人類自身)、資源要素、環(huán)境要素以及不同層面的生態(tài)與環(huán)境相互作用關(guān)系和過程的一種健康與協(xié)調(diào)的程度和狀態(tài)。生態(tài)安全不僅要求環(huán)境資源條件的安全以及生物因素自身的安全,而且也包括生物要素與資源環(huán)境要素、生物要素與生物要素之間關(guān)系的安全[15]。31.2、信息交互平臺的基本定義通俗地說,所謂信息交互平臺就是一個網(wǎng)頁

4、,只是這個網(wǎng)頁的主要功能是滿足信息的雙向交流,而不是單向發(fā)布。我們經(jīng)常用到和見到的QQ聊天、電子郵箱、在線交流、網(wǎng)絡投票、網(wǎng)絡電話、博客評論、BBS留言板等應該都是信息交互平臺的形式。用專業(yè)的眼光來看,所謂信息交互平臺就是信息系統(tǒng)在管理領域的具體應用,具有信息系統(tǒng)的一般屬性。從信息交互平臺的建立、功能等方面來分析,信息交互平臺可以定義為:信息交互平臺是用系統(tǒng)思想建立起來的,以電子計算機為基本信息處理手段,以現(xiàn)代通訊設備為基本傳輸工具,且能為管理決策提供信息服務的人機系統(tǒng)。即,信息交互平臺是一個由人和計算機等組成的,能進行管理信息的收集、傳輸、存儲、加工、維護和使用的系統(tǒng)。也可以說,信息交互

5、平臺是一門集管理科學、信息科學、系統(tǒng)科學及計算機科學為一體的新興的綜合性學科,研究的是政府和企事業(yè)中信息管理活動的全過程,它具備數(shù)據(jù)處理、計劃、控制、預測和決策功能,輔助政府和企事業(yè)進行高效管理。其概念結(jié)構(gòu)圖如2-1所示。SYSTEM事務處理過程外部信息數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)決策支持分析預測控制等管理人員DB報告生成系統(tǒng)SYSTEM事務處理過程外部信息數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)決策支持分析預測控制DB等報告生成系統(tǒng)圖2-1信息平臺概念結(jié)構(gòu)圖121.3、慶陽香包的概念香包,亦可稱為香荷包,所謂”荷”即是荷袋、戴荷之意。原始意義就是人們用荷葉包裹東西,佩戴于身邊,或贈送給心愛的人。顧名思義,香包就是一件可以佩掛的飾品

6、,或是隨身攜帶的袋囊。自古以來,香包就擁有很多的稱呼。在《禮記內(nèi)側(cè)》中香包稱作”容臭”即:”男女未冠笄者衿纓皆陪容臭”。在漢代的文獻里又把香包稱作”幐”,因為它有特有的香味,清新怡神,故又得以雅稱”麝幐”。魏晉南北朝時期以及唐、宋以后又被喚作”香囊”,而在古典民著《紅樓夢》里,它又有了個名字叫”香袋兒”。同時,由于地域的不同,香包還有其他的名字譬如香纓、香囊、佩幃、容臭、茄袋、錦囊、雄黃袋、順袋等等。今天,人們又根據(jù)所添加的香料的不同,又把其命名為桂花香包、薰衣草香包、茉莉香包等諸如此類。這一個小小的香包,光是在名字上,就有這么多的文章,其歷史地位可見一斑。慶陽香包,俗稱”絀絀”、”?；钭?/p>

7、”,是黃土高原土生土長的民間民俗藝術(shù)作品?！敖I”即用原始骨針從內(nèi)側(cè)縫制衣物的一種縫制方法,單字面意思是”可以松緊屈伸”,后借稱指用布縫制、袋口能松能緊的包袋。此縫制手法是從新石器時代就流傳下來并沿用至今。1慶陽香包依照慶陽獨特的隴東剪紙紋樣,將古老的神話傳說與道家的信仰相結(jié)合,在絲綢布料上用五彩絲線繡制出各種各樣的圖案,然后縫制成不同的造型,再填充上棉花、香料,一個小巧精致且芳香四溢的刺繡小品就做成了。這個小小的作品充分