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3、人會玩兒，只在文獻中看到過。陸游遺憾地說：“恨其藝之不傳也”。彈棋是要用手指彈的，玩彈棋的高手，是魏文帝曹丕，他居然能用手巾角把棋拂出去。不過強中自有強中手，山外青山樓外樓，有一天有個老百姓來求見，當(dāng)著曹丕的面，低頭一甩，竟然用頭巾角拂起棋子來。曹丕當(dāng)即自嘆不如?？磥?，彈棋不是拼智力的棋，而是比技巧的。象棋的歷史那是相當(dāng)久遠(yuǎn)了，春秋戰(zhàn)國時就有記載。不過最早的象棋，和現(xiàn)在的并不一樣。清朝錢曾的《讀書敏求記》里，說過一種“七國象戲局”，這種象棋有七國——秦趙燕韓魏齊楚，代表戰(zhàn)國七雄，中間還有一個周，代表大家共奉周天子。只可惜，記載得簡單，也沒有玩
4、法，也泯滅在時間中了。清朝康熙年間，常熟人徐蘭奉命出塞，路上寫了些詩文，其中就提到蒙古象棋。他說，蒙古象棋棋盤縱橫各九條線，劃分成六十四格，紅、黑雙方各有八個卒、兩個車、兩個馬、兩個象、一個炮、一個將。擺棋的時候，將放在中右，炮放在中左；將上面一格，車馬象分列左右；再前面，則排列著卒。有趣的是，這些棋子不同于中國象棋上面刻著字，而是直接雕刻成型——徐蘭還解釋呢：“將”雕刻成一個塔，說明是崇佛教的；“象”雕刻成駱駝或者熊，是因為北方?jīng)]有大象；沒有“士”，是因為那里不喜歡儒生；“卒”多，是覺得人多勢眾才能贏；走棋的時候不按照線走，而是按照格子走，
5、是因為覺得東西在格子中更安全；“馬”可以橫行六格、“駱駝（象）”可以橫行九格，是因為駱駝跑得比馬快；沒有楚河漢界，滿盤隨意而行，體現(xiàn)了蒙古族跟著水草隨意放牧的習(xí)性；“卒”是直行的，還可以斜角吃掉前方的敵人，還可以往回走，作用同“車”，是為了獎勵軍功。最后，眾棋環(huán)擊對方一塔，使對方的“將”無路可走，這就是贏了?！@哪兒是蒙古象棋啊，不是很像現(xiàn)在的國際象棋么？有人說國際象棋是中國象棋的變種，有人說是從印度起源的，但不管怎么說，到了清朝的時候，蒙古有了國際象棋——也許還是改進型的吧。下象棋的，有不少高手。宋朝周密的《武林舊事》中就提到杜黃、沈姑姑
6、、金四官人、李黑子等象棋名手，他們是象棋待詔，專門陪皇帝下棋的。說起玩法不同，古時候的圍棋，據(jù)說也和現(xiàn)在小有差異?！恫柘闶依m(xù)鈔》里提到，漢朝馬融寫過一篇《圍棋賦》，里面說：“橫行陣亂兮敵心駭惶，迫兼棋岳兮頗棄其裝。”這里的棋岳，就是指棋盤正中天元和四個角的小星部位，一共五個點，稱為五岳，意思是在這五個地方放下棋子，就不可動搖?，F(xiàn)在的圍棋盤從漢魏時的縱橫各十七路變成了縱橫各十九路，小星有了八個，但講究金角銀邊草包肚，很少有人上來就去搶天元，這就是棋盤的變化導(dǎo)致下棋方式的變化，也許規(guī)則都有變化。不管你信不信，古代的圍棋是有平局的，平局還有個專門的
7、稱呼叫“芇(念綿)”。明朝的書里說，“圍棋兩無勝敗曰芇”，那就是平手唄。當(dāng)然，賭博的時候，輸贏相當(dāng)，拉抽屜了，也叫做“芇”。下棋，還真有賭博的。最有名的賭局，當(dāng)屬南北朝時期劉宋的高手羊玄保。羊玄保和宋文帝下棋，事先說好要是贏了，皇帝就給他個宣城太守當(dāng)。結(jié)果他還真的贏了，皇帝還就真任命他當(dāng)太守了。當(dāng)時，宣城的治安還不太好，老有農(nóng)民外逃當(dāng)流民，而且一個流民沒找到，他全家親戚得連坐。羊玄保賭這個宣城太守，還是有想法的，他建議把連坐這條規(guī)矩撤了，一人做事一人當(dāng)，省得老百姓和官府都麻煩。這么一來，宣城的面貌還真變了樣。羊玄保屬于官運亨通那種人，一年后轉(zhuǎn)
8、任廷尉。數(shù)月后，遷尚書吏部、，御史中丞、衡陽王右軍長史、南東海太守，加輔國將軍。后來又入為都官尚書、左衛(wèi)將軍，加給事中、丹陽尹、會稽太守。又徙吳郡太守。有人不服，問
