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《西塘古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、西塘古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)在西塘古鎮(zhèn)中，有九條河道穿鎮(zhèn)而過，相互交匯，把全鎮(zhèn)劃分成八個(gè)地塊；根植與“水”的環(huán)境，西塘古鎮(zhèn)自古就有著獨(dú)特的自然景觀和人文特征。一百多座橋梁使全鎮(zhèn)即有空隙和間隔又密切相連，在整體中又自成體系。故“九龍捧珠，八面來風(fēng)”是人們對(duì)西塘古鎮(zhèn)的稱譽(yù)。本文從西塘古鎮(zhèn)的整體規(guī)劃特點(diǎn)出發(fā)，西塘位于浙江嘉興市嘉善縣，是上海、杭州、蘇州三城市的交匯點(diǎn)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西塘就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”之稱。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變，才發(fā)展成了今天的西塘古鎮(zhèn)。?古鎮(zhèn)至今依然保留著樸質(zhì)的民風(fēng)淳樸的生活，“清虹橋影出，秋雁櫓聲來”，“門前街道屋后河，深長(zhǎng)弄堂百條多”，“
2、流水溢彩杜鵑美，花中西施天女舞”，都是對(duì)古鎮(zhèn)寧靜幽雅的生活情調(diào)和人居和諧關(guān)系的贊美。一、線的藝術(shù)——西塘廊橋在西塘古鎮(zhèn)中，沿河100多座的廊橋展示著明清時(shí)期水鎮(zhèn)街市的遺風(fēng)，古樸的廊橋也是西塘古鎮(zhèn)所區(qū)別于其他江南古鎮(zhèn)所特有的地方，沿河而建，連綿不絕，組成了一個(gè)別樣的空間形式。作為一種造型的藝術(shù)，它既具有繪畫性的二維空間，又具有雕塑性的三維空間，但它不像雕塑和繪畫一樣側(cè)重于形體光線、線條、色彩等媒介去塑造形象，而是運(yùn)用空間手段表現(xiàn)幾何形體，因此廊橋的設(shè)計(jì)也是我們從古人建造理念中非常值得學(xué)習(xí)的地方。廊棚的建造，不是一家一戶的行為，而是每家的檐連在一起，形成了一個(gè)公共的活動(dòng)空間
3、，“雨天不濕鞋，照樣走人家”就是對(duì)西塘古鎮(zhèn)廊棚的描述，這也體現(xiàn)出古鎮(zhèn)居民樸實(shí)、與人為善的處事哲學(xué)。古鎮(zhèn)中廊橋的位置大多是按照從公共空間向私密空間逐漸過渡的形式安排的，這就是建筑上著名的“灰空間”說法，灰是界于黑白之間，外面明亮，里面比較暗，即方便人們的日常生活，同時(shí)也方便主人家里空間的向外延伸。由此也構(gòu)成了建筑群落的形式美感。在西塘古鎮(zhèn)中，由于水道密布，占用了大量的用地空間，也由此形成了特殊的審美情趣。二、靈動(dòng)的間質(zhì)——西塘水脈古鎮(zhèn)中水網(wǎng)體系與棋盤式道路相互穿插的布局模式，隨河道走勢(shì)蜿蜒曲折，并以橋梁連接河道與河道間的空隙，使整體空間布局即在整體上趨于統(tǒng)一，又有高低起伏
4、、層次豐富的特點(diǎn)。可見人具有親水性，早已作為一個(gè)規(guī)律存在，因此水域的利用要盡可能做到“可觀、可近、可觸”。水域空間是西塘古鎮(zhèn)整個(gè)空間系統(tǒng)的骨架，是人們組織生活、交通的主要脈絡(luò)，也是我們把握水鄉(xiāng)景觀空間格局的主要線索。伴隨著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游業(yè)的興旺發(fā)展和工業(yè)的發(fā)展，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)面臨著生態(tài)環(huán)境的破壞。以往的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的水域體系開始暴露出不適應(yīng)的方面，主要表現(xiàn)在保護(hù)體系不夠完善。三、院落文化——西塘古屋古鎮(zhèn)的住宅設(shè)計(jì)中引入了院落的概念，采用內(nèi)外空間相結(jié)合，提高了居住環(huán)境的質(zhì)量，并在庭院中種植樹木植被，夏日樹木繁茂，阻隔陽光。冬天樹木凋零，陽光可滲透入建筑內(nèi)部，具有保溫節(jié)能的效果。但對(duì)于
5、西塘古鎮(zhèn)用地面積狹小的現(xiàn)狀，大的院落很少被采用，多作為天井式住宅被廣泛運(yùn)用。從功能上講，院落既能滿足建筑的采光、通風(fēng)等日常生活的需求，又能滿足人們對(duì)生活品質(zhì)的追求。由于當(dāng)時(shí)封建的等級(jí)規(guī)定和當(dāng)時(shí)社會(huì)家庭觀念影響。西塘古鎮(zhèn)有著傳統(tǒng)的大雜院情節(jié)，及“庭院深深深幾許”的感嘆。在整體布局中，天井、小院、花園穿插間隔，和廊橋一起提供了豐富的室外休閑活動(dòng)空間。古鎮(zhèn)中的村落或居住群體是由單體建筑組合而成，因此整體建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性給觀者的整體感受起著尤為重要的作用。正如中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)觀念“近者觀形，遠(yuǎn)者觀勢(shì)”的審美特點(diǎn)。在平面上，民居的村鎮(zhèn)內(nèi)幾乎沒有兩戶房子會(huì)在同一條直線上，村鎮(zhèn)的大路小
6、巷都隨地形、河道而彎彎曲曲，路雖不長(zhǎng)，卻一眼望不到頭，給人以“曲徑通幽”的感覺。江南民居在給人以自然美學(xué)感受的同時(shí)，也體現(xiàn)出建筑生生不息的自然生長(zhǎng)的生命力。?四、古趣審美，舊的生活——西塘裝飾1、虛實(shí)相生的空白美西塘古鎮(zhèn)中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的虛實(shí)相生與空白美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，虛實(shí)關(guān)系體現(xiàn)于“黑多白少”；花鳥畫虛實(shí)關(guān)系體現(xiàn)于“黑少白多”；人物畫二者兼有。所謂“知白守黑，虛實(shí)相生”，就是黑從白現(xiàn)，深知白處才能處理好黑處。運(yùn)用在西塘古鎮(zhèn)的建筑中則表現(xiàn)為圖案大多使用具象圖形，而且若干圖案并列在一起，會(huì)讓人的視覺產(chǎn)生混亂，但單個(gè)圖案仍符合人的視覺需求，這是“繪
7、畫特性”在西塘傳統(tǒng)裝飾雕刻圖案的體現(xiàn)。馬頭墻的高低錯(cuò)落與實(shí)體墻形成對(duì)比，形成了很好的疏密關(guān)系，整體群落的色彩融于環(huán)境的素雅，給人以極強(qiáng)的美的感受。實(shí)墻使宅內(nèi)自成一個(gè)與外界相對(duì)隔絕的空間，形成一種出于世外，宅內(nèi)安靜淡定的神韻。另一構(gòu)成要素，則強(qiáng)烈地體現(xiàn)在“線”的巧妙運(yùn)用上。“線”是形賴以立足的基礎(chǔ)。其流線處理大體上按照東、中、西來安排使其相互溝通又沒有死胡同的感覺。它似繪畫中“骨法用筆”，是再現(xiàn)物的一種簡(jiǎn)化了的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)一個(gè)虛實(shí)相容的空間。2、形神兼?zhèn)?，以形寫神形是具體的，可以得之于視覺、觸覺，但必須有神而后才有生命，神是抽象的，能代表
