張玄墓志志文試解

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1、張玄墓志志文試解（作者：CAOGS）古碑文尤其是唐朝以前的，大都很難解釋，就是說現在人要完全明白它們說的是什么很困難。但是，作者有個嗜痂之癖，就是看到碑文(或古帖)總想弄明白它到底說的是什么意思，而不僅限于它的字寫得多好。不知道有沒有跟我有同樣毛病的網友。也許在大部分書法愛好者看來這很無謂，書法就是書法，看學字練字就完了唄，整那玩意兒干啥，吃力不討好，也沒意思。我也覺得這種毛病不象一個真正的書家應該有的，可是沒辦法，改不了。這一段時間看《張玄墓志》，就起了想把它徹底弄明白的念頭。雖然也覺得這有點狂妄，但還是做下去了。辭典，古書，因特網，忙了個焦頭爛額，最后也沒全整明白

2、。不過倒是有一點進展，現在把它帖在這里，若是萬一有兩三同好者看見，或許有一星半點的啟發(fā)，又或者，幸運的話，說不定可以指點我一二呢。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。據考，白水是鄉(xiāng)名，不是縣名。當時(太和十七年前后)的南陽郡轄南陽，[土夾]城二縣，且二縣中也沒有叫白水的鄉(xiāng)。可能是已合并或是舊稱，俗稱。出自皇帝之苗裔?；剩簯獮辄S之通假。古文中多有把黃帝寫作皇帝者。傳說中的黃帝，其子孫中名字中沒有一個叫張或帶張字的。據張穆之跋，黃帝第五子揮始作弦，乃張姓之始，不知確否。昔在中葉，作牧周殷。中葉意為中古。據目前所見史書，商朝時作牧伯(高級地方長官)的并無張姓，周朝僅張仲一人。所以

3、此志所言可疑。爰及漢魏，司徒、司空。漢魏時位到司徒，司空者無張姓者。但是晉時張華曾作司空。下文中的以舉燭喻其高明，似指張華之長于博物。但所言不確。不因舉燭，便自高明；舉燭，即郢書燕說之典故。《韓非子·外儲說左上》:“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰'舉燭。。'云而過書'舉燭'。舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！毖嘞喟淄?，王大說，國以治?！芭e燭”后意指為推舉賢才。此處說并不因為推舉而自然高明，似是對未受推舉之文飾溢美之辭。無假置水，故以清潔。置水的典故，出自《后漢書．龐參傳》:“參為漢陽太守?？と巳翁恼擤o有奇節(jié)﹐隱

4、居教授。參到﹐先候之。棠不與言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置戶屏前﹐自抱孫兒伏于戶下。主簿白以為倨。參思其微意﹐良久曰:'棠是欲曉太守也。水者﹐欲吾清也。'”后以“置水之情”表示人民對官吏公正清廉的期望。此文說張玄的先人無須借人民的勸誡或期望就自覺地做到了廉政清潔。“以”通“已”。晉人好以“以”代“已”，王羲之帖中多見?？赡艽朔N風氣延續(xù)至南北朝甚至更后。遠祖和，吏部尚書，并州刺史；祖具，中堅將軍，新平太守；父，蕩寇將軍，蒲坂令。此志文中所列張玄的先人，史書中都沒有傳記。而且，遠祖有名，其父親反而不書其名，很奇怪。至于“具”字，有的說相當于“某”，即不知其名，雖說也通，但查

5、辭書未見有此義。且后面其你亦未書名，何不用“具”字代之?蒲坂在山西永濟境內。所謂華蓋相暉，榮光照世。華蓋指高官或貴人所乘之車上的雨蓋。這句是總結張玄的先人作官者多，家世高貴，榮耀非常。其實也明顯帶著夸飾的味道。其實牧伯三公，本屬子虛烏有，新平太守，蒲坂令等職低微，談不上什么華蓋相暉，更不至于到榮光照世的程度。不過墓志中這么寫，也是人之常情，死者為大嘛。況且誰不希望門庭耀世呢，有幾分浮夸，也是無可厚非的。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣，具日月精華，五行之靈氣。稟本義是賦與，就是上天賦與其德其能的意思。雅性高奇，識量沖遠，雅，常也。這句是說張玄本性高潔奇特，見識高遠，氣量沖

6、淡(即淡泊平和)。解褐中書侍郎，除南陽太守。解褐意思是脫去布衣，指擔任官職。除是授官，官拜XX之意。中書侍郎是四品上，而南陽不是個大地方，其太守職位不會太高，就算領兵也不超過四品。嗨，這張玄官越做越小啊。嚴威既被，其猶草上加風。民之悅化，若魚之樂水。嚴威是指嚴厲的官威，可能是張玄生平治理地方執(zhí)法嚴格。但后面既說其猶草上加風，看來也不很嚴，否則就不是風，而是雪或霜了。所以嚴威理解成威嚴可能更好些。被是主動詞，覆蓋之意。悅化，喜悅于太守的教化。張?zhí)匾婪ㄖ卫砟详栕用?，仿佛春風吹拂著小草;老百姓心悅誠服長官教化，如同魚兒游樂水中。好一幅溫馨的畫面。古人寫文章也真能忽悠啊。如

7、果真是這樣，史書早就該將張大人大書一筆了吧。方欲羽翼天朝，抓牙帝室，羽翼，抓牙，就是作其羽翼和爪牙的意思。其中“爪牙”一詞現在已經變成貶義詞了，那時卻是褒義的。整句其實就是輔佐皇帝，報效國家的意思。何圖幽靈無簡，殲此名哲。簡原字上邊是草字頭兒。疑即間之白字。無間：無分別。與即魏碑中常見的“善報無徵”同義，即陰間的鬼神是不管什么獎善罰惡的。殲在現在只用于對于壞人，那時候可能只是個中性詞。春秋卅有二。太和十七年。薨于蒲坂城建中鄉(xiāng)孝義里。三十二歲就死了，張玄可謂其年不永了。太和是北魏孝文帝元宏年號，太和十七年是公元493年。薨本來用于古代稱諸侯或有爵位的大