淺析城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)--以梅江文化廣場(chǎng)為例

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1、淺析城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)--以梅江文化廣場(chǎng)為例1、相關(guān)定義1.1、關(guān)于城市廣場(chǎng)的概念2.1.1本源的意義2.1.1本源的意義城市廣場(chǎng)的概念源于地中海文化,是歐洲城市歷史發(fā)展乃至整個(gè)歐洲文明發(fā)展的一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象。廣場(chǎng)的歷史悠久不次于歐洲城市的發(fā)展史,歷史上,廣場(chǎng)作為人們生活,交流,社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所這一概念始終貫穿于整個(gè)文明歷史并且直到現(xiàn)在。用現(xiàn)在的眼光來(lái)看,城市廣場(chǎng)無(wú)疑是一種被人們廣泛使用的設(shè)計(jì)美學(xué)的產(chǎn)物,我們?cè)缫蚜?xí)慣用審美的眼光去看它,但是它的起源并不是源于審美的考慮。如同原始社會(huì)中,陶器上圖案的使用并不是為了美觀和裝飾,而是原始人們出于心中的信仰和對(duì)于大

2、自然的敬畏,把這些原始圖騰圖像化,符號(hào)化而已。(圖2-1)城市廣場(chǎng)的出現(xiàn)首先歸功于人類實(shí)際的社會(huì)需要,而并非有目的的城市空間造型的結(jié)果1,人的社會(huì)計(jì)劃性與組織能力以及社會(huì)交往的需求使人類區(qū)別于動(dòng)物,人的一切活動(dòng)都通過(guò)上述因素實(shí)現(xiàn),人類特定的社會(huì)需求提出了對(duì)城市空間的要求,這就引發(fā)了城市廣場(chǎng)的形成。隨著人類文明的進(jìn)步,人類對(duì)于空間品質(zhì)要求的提高,越來(lái)越多的美學(xué)2-1中國(guó)馬家窯文化彩陶元素融入其中。所以,今天我們完全可以用一切審美的原則去評(píng)判身邊的城市廣場(chǎng)。城市廣場(chǎng)是一種社會(huì)的需求,它體現(xiàn)了人類的高級(jí)屬性從而與動(dòng)物區(qū)別開來(lái);城市廣場(chǎng)是一段歷史,它記載了每個(gè)城

3、市文明進(jìn)步的歷程;城市廣場(chǎng)是一種傳統(tǒng),它影響著整個(gè)城市里居民的生活方式;城市廣場(chǎng)也是一種空間,它把城市中所有5青島理工大學(xué)工學(xué)碩士學(xué)位論文的精華蘊(yùn)藏其中。城市廣場(chǎng)始終處于一種變化,運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)中,它的構(gòu)成,屬性,功能以及社會(huì)角色都在不斷的變化之中。(圖2-2)2-2歐洲早期城市廣場(chǎng)遺址1.2、城市廣場(chǎng)的定義a.[德]ROBERTKRIER《城市空間》中定義:”人類最初利用城市空間的地方就是廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是四周有房屋的開闊空間,這種布局可提供內(nèi)部空間以有效的約束,也便于阻隔外部地區(qū)的干擾,這種院落式的廣場(chǎng)具有(宗教符號(hào))象征派的意義,。廣場(chǎng)恰如其分的功能是商業(yè)活

4、動(dòng)(例如作為市場(chǎng))但主要是帶有文化特征的?！眀.《城市規(guī)劃原理》定義為:”廣場(chǎng)是由于城市功能上的要求而設(shè)置的,是供人們活動(dòng)的空間。廣場(chǎng)上一般都布置著城市中重要的建筑物和設(shè)施,能集中的表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌?！眂.《中國(guó)大百科全書》對(duì)城市廣場(chǎng)的定義為:”城市廣場(chǎng)(Citysquare)城市中由建筑物、道路和綠化帶圍繞而成的開敞空間,是城市公眾社會(huì)生活的中心。廣場(chǎng)又是集中反映城市歷史文化和藝術(shù)面貌的建筑空間。”d.城市廣場(chǎng)是隨著人類的不斷發(fā)展進(jìn)步和時(shí)間推移而發(fā)展變化著。因此,要對(duì)城市廣場(chǎng)作更為全面的定義是比較難的,上述諸定義所給予我們的啟迪是,城市廣場(chǎng)的定義需包

5、含場(chǎng)所,內(nèi)容、構(gòu)成、使用方式和意境等五方面的基本限定。為此,我們嘗試將其定義為:”城市廣場(chǎng),是為滿足多種城市社會(huì)生活需要而建設(shè)的,以建筑、道路、山水。地形等圍合,由多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成的,采用步行交通手段,具有一定的主題思想和規(guī)模的結(jié)點(diǎn)(Nodes)型城市戶外公共活動(dòng)空間。其中,城市社會(huì)生活包括政治、文化、5商業(yè)、休憩多種活動(dòng);主題思想則指表現(xiàn)城市風(fēng)貌和文化內(nèi)涵,及城市景觀環(huán)境等多重目的;結(jié)點(diǎn)型是指城市空間中的核心型空間形態(tài)?！本C合以上所引述城市廣場(chǎng)的定義,無(wú)論過(guò)去,還是現(xiàn)在,對(duì)城市廣場(chǎng)的定義中均側(cè)重指出城市廣場(chǎng)應(yīng)該反映廣場(chǎng)所在城市的地域文化內(nèi)涵,表現(xiàn)城

6、市特色風(fēng)貌。1.3、”新地域文化”的定義“新地域文化”是對(duì)于傳統(tǒng)而言”地域文化”的發(fā)展。傳統(tǒng)的”地域文化”反映某一地區(qū)、某一時(shí)期不同于其他地區(qū)的文化藝術(shù)等方面特色。其地域文化形體特征往往體現(xiàn)在廣場(chǎng)布局、建筑、水體設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、鋪裝、圍合方式等物質(zhì)形態(tài)上。其地域文化精神內(nèi)涵則往往體現(xiàn)在這些物質(zhì)要素所營(yíng)造出的一種心靈感受之中。而”新地域文化”應(yīng)當(dāng)以”廣義”而論之,主張從一切能夠體現(xiàn)、反應(yīng)現(xiàn)實(shí)基地需求的角度,廣泛吸納包羅萬(wàn)象的”文”的源泉,甚至接納歷史任一時(shí)期業(yè)已形成的地域文化而對(duì)其“化”之?？v觀中外,現(xiàn)當(dāng)代廣場(chǎng)中地域文化新的表征,往往體現(xiàn)在對(duì)基地人文精神與

7、物質(zhì)需求方面具體而微的關(guān)懷;體現(xiàn)在對(duì)投資建設(shè)者經(jīng)濟(jì)成本換來(lái)豐富收益方面的縝密研究;體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)自然環(huán)境合理開發(fā)與維護(hù)利用方面的綜合思考。因此,”新地域文化”應(yīng)定義為在現(xiàn)時(shí)代背景下,以具體場(chǎng)地條件為基礎(chǔ),結(jié)合地域歷史文化、民俗文化、人文思想、社會(huì)心理、經(jīng)濟(jì)技術(shù)為依托,利用廣場(chǎng)布局、建筑、水體設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、鋪裝、圍合方式等物質(zhì)形態(tài)為載體,充分尊重經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益,在”和而不同”的框架下營(yíng)造出的具有”鮮明主題”的廣場(chǎng)藝術(shù)文化。1.4、城市行政中心的概念在我國(guó)古代典籍中很早就有關(guān)于”行政”一詞的記載。《孟子梁惠王上》中記載“為民父母,行政,不免於率

8、獸而食人,惡在其為民父母也?”其含義是指執(zhí)掌國(guó)家政權(quán),管理國(guó)家事務(wù)。當(dāng)代社會(huì)我們