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1、文言文賓語前置類型 動詞可以帶賓語,介詞也可以帶賓語,在文言文中,賓語前置是有條件的?! ∫弧釉~賓語前置 文言文中動詞賓語前置,大致有以下四種種情況: (一)否定句中,代詞作賓語?! 》穸ň渲袆釉~的賓語如果是代詞,這個代詞賓語一般要放在動詞的前面,這是古漢語特有的用法。 1、動詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句里,動詞的賓語如果是代詞,一般放在動詞的前面 2、古之人不余欺也。(《石鐘山記》)譯文:“古時候的人沒有欺騙我呀?!薄 ∵@是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”,代詞賓語“余”,放在動詞“欺”
2、的前面。翻譯的時候應(yīng)該按現(xiàn)代漢語的順序,即“古之人不欺余也”。 忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:“鄒忌不相信自己(比他漂亮)?!薄 ∵@是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”,代詞賓語“自”,放在動詞“信”的前面。翻譯時應(yīng)該按現(xiàn)代漢語的順序,即“忌不信自”?! ?、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中,動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面?! ∪龤q貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》) 這是否定句。它的主語是“莫”“莫”是否定性無定代詞。賓語“我”也是代詞,現(xiàn)代漢語“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”?! 。ǘ┮蓡柧渲?,代詞作賓
3、語,放在動詞謂語前。在古代漢語里,使用頻率大的疑問代詞是“何”字,其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等,它們作賓語時,也放在動詞謂語前面?! 、倭紗栐唬骸按笸鮼砗尾??”(〈鴻門宴〉)譯文:“張良問道:‘大王來時帶什么了嗎?’” 這是疑問句,“何”是疑問代詞,它充當(dāng)動詞“操”的賓語,前置到“操”的前面。按現(xiàn)代漢語的順序,應(yīng)是“大王來操何?” ?、谂婀苍冢浚ā带欓T宴〉)譯文:“沛公在哪里?” 這是疑問句,“哪里:是疑問代詞,它是動詞在“的”賓語,前置到“操“的前面。按現(xiàn)代漢語的順序,應(yīng)是“沛公在安?” ?。ㄈ┯谩爸卑奄e語提
4、到動詞前,以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語并不多見。如: 句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師說》) 譯文:“不懂得斷句,不明白疑難問題……” 句中的“句讀”,“惑”都是要強(qiáng)調(diào)的賓語,動詞是“知”、“解”?!熬渥x”、“惑”前置到動詞前面?!爸笔菢?biāo)志。 “句讀之不知,惑之不解”即“不知句讀,不解惑”?! 。ㄋ模┯谩笆恰卑奄e語提到動詞前,以加重語氣。 ?、倬鲋恍?,而群臣是憂,惠之至也。(《左傳?僖公十五年》) 譯文:“君王不憂慮自己流亡在外,卻擔(dān)心臣子們,真是仁惠到極點(diǎn)?!薄 【渲小巴觥?,“群臣”分別是“恤”,“憂”的賓語,“是”“之”
5、都是賓語前置的標(biāo)志?! 、贌o乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)譯文:“該不會要責(zé)備你吧?” 句中“爾”作“過”的賓語,借“是”把賓語前置,以示強(qiáng)調(diào),即“過爾”,“過”在這里是“指責(zé),責(zé)備”的意思?! ∠癯烧Z“唯利是圖”,“惟命是從”,“惟你是問”“唯才是舉”“惟馬首是瞻”等等,就是這種格式,其中“惟”譯成“只”“只是”或“?!薄耙欢ā钡?,而“是”是提賓的標(biāo)志,不譯?! 。ㄎ澹┨厥馇闆r: 1、“相”字解釋為“動作偏指一方”時,可譯為“我,你、他(她)”,這時“相”用在動詞謂語之前。如: ?、傥嵋咽Ф髁x,會不相從許(你) ②勤心養(yǎng)公姥,好
6、自相扶將(她) ?、蹆和嘁姴幌嘧R,笑問客從何處來(我) 2、“見”解釋為“動作偏指一方”時,可譯為“我”,這時“見”字也常常放在動詞謂語前,表示“對自己怎么樣”。如: ①府吏見丁寧(我) ?、谏⒘拢雀敢姳常ㄎ遥 、弁娝。ㄎ遥 〕酥猓€有現(xiàn)在常用的“誠請見教”“望見諒”“請勿見笑”,都屬此用法。“見”可譯為“我”,即“誠摯地請求教導(dǎo)我”“希望原諒我”“請不要譏笑我”。 3、“自”字解釋為“自己”時,也常常放在動詞謂語前,如現(xiàn)代漢語的“自制、自殺、紫紋、自救、自信、自焚、自律”等詞語,可以說都是古代漢語結(jié)構(gòu)遺留在現(xiàn)代漢
7、語里的合成詞。如:《鄒忌諷齊王納諫》:“忌不自信”中“自信”應(yīng)理解為“信自”。 ①舉賢以自佐 ?、酆尾粦谚砧?,而自令見放為 二、介詞賓語前置 文言文中,常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等,它們往往與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合,組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語,叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后,文言文中在以下情況下放在介詞之前: ㈠疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前。如: ?、偻鯁枺骸昂我灾??(《廉頗藺相如列傳》) ?、谖⑺谷?,吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》) 譯文:“我跟誰在一道呢?” “誰與”是
8、“與誰”,“與”是介詞,“誰”是疑問代詞,充當(dāng)介詞“與”的賓語,前置到“與”的前面?! 、娼樵~賓語不是疑問代詞,但是為了強(qiáng)調(diào)它,也放在介詞的前面,這種情況最常見的是“以”的賓語前置。如: ?、?/p>