陳涉世家比較閱讀

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1、陳涉世家比較閱讀（一）[甲]吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。[乙]項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，

2、籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！厥蓟实塾螘?huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。注釋：①籍：項(xiàng)羽的字。②項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔叔1．下面每組中加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)是()A．吳廣素愛人我行我素B．皆已失期不期而遇C．學(xué)萬人敵敵眾我寡D．梁與籍俱觀與時(shí)俱進(jìn)2．對(duì)下面加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．奪而殺尉（表示順接，相當(dāng)于“然后”）B．尉果笞廣（鞭打）C．梁以此奇籍（因?yàn)椋〥．雖吳中子弟（雖然

3、）3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。1、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!2、梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。陳涉世家比較閱讀（二）【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚

4、人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇恳姖O人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全錯(cuò)的一項(xiàng)是A．今亡（逃跑）亦死無論（不論）魏晉B．今或（有時(shí)）聞無罪率妻子邑人來此絕境（沒有

5、出路的境地）C．為天下唱（通“倡”，首發(fā)）便要（通“邀”，邀請(qǐng)）還家D．楚人憐（愛戴）之此中人語(yǔ)（說）云2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是A．陳勝、吳廣乃謀曰乃不知有漢，無論魏晉B．扶蘇以數(shù)諫故此獨(dú)以跛之故，父子相保C．不足為外人道也為宮室之美，妻妾之奉D．吳廣以為然父利其然也3．下面各句是對(duì)文意的理解，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲文中陳勝提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào)，說明陳勝充分把握了人心動(dòng)向，為起義成功奠定了基礎(chǔ)。B．乙文中“乃大驚”寫出桃源人對(duì)陌生人到來的驚異，顯示了桃源與

6、外界隔絕久遠(yuǎn)；甲“余人各復(fù)延至其家”體現(xiàn)了桃源民風(fēng)淳樸。C．甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直接原因是“天下苦秦久矣”；乙文中桃源人來到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂。D．甲文是紀(jì)傳體，生動(dòng)地描述了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構(gòu)的故事，寄托了作者的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。曹劌論戰(zhàn)對(duì)比閱讀【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又

7、何間焉?"劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫铡靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄疽摇恐芪渫蹩艘螈伲偕酃珕栐唬骸耙笾勘?，奈何處之?”鄒公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者活之?！蔽渫跞眨骸安豢伞薄Ｉ酃?，周公②入。武王日：“為之奈何?”周公日：“使各居其宅，田其田③，無變舊制，惟仁是親。"武王日：“善哉!”乃

8、從周公之言。(選自《周公安民》)【注釋】①殷：殷朝，即商朝。②周公：周武王的弟弟。③田其田：耕種他原來的田地。第一個(gè)田，名詞活用為動(dòng)詞，種田；第二個(gè)田，名詞，田地。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)無罪者活之(2)為之奈何(3)乃從周公之言．(4)惟仁是親2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情（2）使各居其宅，田其田，無變舊制。3．乙文中的周武王聽從了周公的建議，主要原因是什么?4.從上面甲乙兩個(gè)文段可以看出，古代謀士認(rèn)為君主應(yīng)該如何對(duì)待老百