中國傳統(tǒng)服飾中深衣的民族文化涵義和美學意蘊

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1、文史縱橫1102007.6中國具有悠久而輝煌的歷史。正由于歷史悠久而輝煌,所以中國向來就具有“衣冠王國”的美譽。我國民族服飾的發(fā)展經歷了非常漫長的歷史階段。先民們以自己的聰明才智和勤勞勇敢,創(chuàng)造出了具有民族特色和地域風情的衣冠服飾,在世界服飾發(fā)展史上獨樹一幟,具有突出而鮮明的個性特征,為中華民族文化以及整個世界文化,增添了燦爛耀眼的光芒。一、深衣形成前的歷史積淀從歷史服飾發(fā)掘考古的材料來看,在農業(yè)和畜牧業(yè)尚未出現(xiàn)的舊石器時代,我們的祖先和世界其他民族一樣,穴居于深山密林,過著茹毛飲血的原始生活,當時人們用獸皮或草葛樹葉,做成最初的簡陋服飾,用來遮體和御

2、寒。據漢代學者鄭玄推測,人類最早的衣服只是一塊圍系于下腹至隱私部位的毛皮,既可以用來護腹,也可以用來遮羞,叫做蔽膝(圍裙)。人們先開始遮護前邊的私部,后來也遮護后邊的臀部,這樣,就形成最早的服飾———“裳”(沈從文先生所著的《中國服飾史》中音:chang常)。[1]到了舊石器晚期,我們的先祖?zhèn)円呀浂每p紉術,能夠用銳利的石器和骨針加工簡單的服裝。在仰韶文化時期,出現(xiàn)了原始的農業(yè)和紡織業(yè),人們開始用采集來的野麻纖維整理加工麻縷,制成麻布,最后再借助骨針和紡輪,以葛藤為線,縫制成粗糙的衣服,這就是人類的服裝從獸皮裹衣發(fā)展到用麻布制衣的階段。衣和裳是人類最早

3、、最簡單的衣服形式,隨后又出現(xiàn)了首服、脛衣和鞋履等服飾樣式。公元前21世紀,我國由原始社會進入奴隸制社會,開始出現(xiàn)階級和等級差別。四百年后商朝代夏而立。隨著生產力的快速發(fā)展,商朝的紡織技術得到很大發(fā)展。這時已經出現(xiàn)了在紡織機上裝置提花的技術,人們生產的絲織品也被制造出各種精美的圖案。我們民族的服裝材料進入到以蠶絲為主的階段。再過五百年,歷史的車輪步入周朝,這個時候的紡織業(yè)更成為社會生產力的主流,紡織技術達到了很高的水平。沈從文先生在《中國服飾史》中指出:“由商代到西周,是中國奴隸社會的興盛時期,也是區(qū)分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度,逐步確立

4、的時期?！盵2]隨著周朝分封制的確立,在封建制度影響下,人們的各種社會等級觀念逐漸形成,在這個大背景下,衣冠服飾突破了原來單一的實用功能,變成為區(qū)別尊卑、昭示身份的一種標志。這樣,中國古代服裝就從純粹生理學的意義上升到了社會學意義的層面上,從思想發(fā)展方面來說,這是一次質的飛躍。周朝社會民風淳樸簡單,人們的衣冠服飾大都樸素簡約,即使貴族男女在穿著上也比較注意節(jié)儉。《禮記·少儀》記載:“國家靡敝,則車不雕幾,甲不組滕,食器不刻鏤,君子不履絲屨?！盵3]平民的服裝就更簡陋了,大都以粗布為衣,質料以枲麻為主?！洞蟠鞫Y記·曾子制言》中說,“布衣不完,疏食不飽,棚

5、戶穴牖”,形象地描繪了黎民百姓的衣食生活問題,這里的“布衣”指的是粗布制成的服裝,后來人們也就將平民老百姓稱為“布衣”。商朝服裝的樣式不分男女尊卑,都被制作成上下兩截,穿在上身的稱為衣,穿在下身的稱為裳,后世統(tǒng)稱為“衣裳”。事實上,在古代,人們對衣裳的稱呼是有區(qū)分的。這個時期服裝款式以緊窄為主,衣袖也做得比較小,這樣便于活動。西周時期的社會生產力有了大幅度的進步,從商朝開始,中國的服飾制度初步確立,而到周朝時期進一步得到完善。根據《周禮》記載,在周朝,國家對紡織、練染以至服飾制作等各個環(huán)節(jié)都設有專職機構進行管理。周朝的等級制度首先體現(xiàn)在土地所有制方面,

6、隨著土地分封制度的不斷完善,其他等級制度也紛紛建立起來,其中就包括完整的服裝制度的建立,自此,衣冠服飾貴賤有別,尊卑有序,上自天子卿相,下至黎民百姓,對衣冠服飾的穿戴已經具有了比較嚴格的等級差別。所以,“非其人不得服其服”,也就相應地成為與當時的政治制度相適應的冠服制度。為了使服飾制度有效的實施,周王朝首先在朝廷開始設立了司服和內司服的官職與機構。專門管理宮廷和國家機關各類人員的穿衣問題。周朝首先把冠服制度納入到“禮治”的范疇,成為禮儀的具體表現(xiàn)形式之一。二、深衣的特征和歷史演化中國傳統(tǒng)服飾中深衣的民族文化涵義和美學意蘊蘭宇(西安工程大學人文學院,西安

7、710049)[摘要]深衣是中國傳統(tǒng)的民族服裝的代變性款式,它在中國服裝史上具有長久的生命力。從周代起,在中國民族服裝款式基本定型之后,深衣幾乎影響了中國服飾發(fā)展的整個脈絡。而且深衣作為袍(衫)服的特別形式,和世界其他民族的同類服裝(比如日本的和服、朝鮮的裙服、阿拉伯民族的長衣等)具有深層的相似性聯(lián)系,它本身蘊藏著人類社會文化學、歷史文化學、地域文化學和民族文化學等諸多的美學意蘊,能夠引發(fā)我們對于人類服飾發(fā)展與演變的更多文化學和美學方面的思考。[關鍵詞]中國傳統(tǒng)服飾;深衣;社會文化學意義;歷史考證;美學意蘊[中圖分類號]TS941.12[文獻標識碼]A

8、[文章編號]1002-7408(2007)06-0110-04文史縱橫就在這樣一種社會背景下,