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《蘇教版語(yǔ)文九上陳涉世家測(cè)試題》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《陳涉世家》測(cè)試題1.陳勝、吳廣起義的直接原因是:會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。根本原因是:天下苦秦久矣。2.“旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝”這句細(xì)致描寫(xiě)了戍卒們的反應(yīng),這些反應(yīng)說(shuō)明了什么?答:(1)士兵對(duì)陳勝的敬畏(2)起義爆發(fā)前夕人心躁動(dòng)、緊張而興奮(3)陳勝善于斗爭(zhēng)和他的組織領(lǐng)導(dǎo)才干3.陳勝能夠從一個(gè)傭耕之人成為中國(guó)封建社會(huì)第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者,有什么才能?請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容作出回答。答:(1)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)具有敏銳的洞察力;(2)做事周密細(xì)致;(3)有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。4.陳勝、吳廣的起義
2、有偶然性,也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。答:偶然性:因暴雨斷道而誤期限必然性:秦朝統(tǒng)治法峻刑嚴(yán),“天下苦秦久矣”。陳勝等誤了期限按秦法都要斬首,這迫使他們?yōu)榍笊?,不得不轉(zhuǎn)戈反秦。5.你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴,無(wú)相忘”這句話??答:反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往,表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。6.說(shuō)說(shuō)士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事??答:①感激擁戴陳勝吳廣,愿為其用。②形勢(shì)所迫(失期當(dāng)斬),不得不反。7.“召令徒屬曰……吳廣為都尉?!睆倪@段文字來(lái)看,你認(rèn)為陳涉是個(gè)怎樣的
3、人?答:有遠(yuǎn)大抱負(fù)(或有建功立業(yè)思想),有敢于反抗的精神,有卓越的宣傳組織能力。8.吳廣是個(gè)有勇有謀的人,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在殺死兩尉的過(guò)程中,他的智謀表現(xiàn)在哪里。?答:(1)抓住時(shí)機(jī);(2)故意使自己受辱(使用激將法);(3)激怒眾人。9.陳勝、吳廣為什么要魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴?對(duì)這種做法你是如何評(píng)價(jià)的?答:(1)利用當(dāng)時(shí)普遍存在的敬奉鬼神的習(xí)惜來(lái)制造輿論.達(dá)到了很好的宣傳效果。(2)這樣做顯出了陳勝等組織起義的足智多謀。10.讀賈誼《過(guò)秦論》中的一段文字,結(jié)合上文內(nèi)容,回答后面的問(wèn)題。(陳勝)斬木為兵,揭竿為旗。
4、天下云集響應(yīng),贏(贏:提,背)糧而景(景:同“影”,像影子一樣)從。山東(山東:崤山以東,即東方諸國(guó))豪俊遂并起而亡秦族矣。①這段文字與《陳涉世家》(節(jié)選)中陳勝怎樣的預(yù)見(jiàn)相一致?請(qǐng)你把陳勝的預(yù)見(jiàn)寫(xiě)出來(lái)。?答:號(hào)稱天下的百姓反抗秦朝的統(tǒng)治,會(huì)得到很多人的響應(yīng)。?②兩段文字寫(xiě)的都是陳勝、吳廣起義,但在表現(xiàn)內(nèi)容上各有側(cè)重,請(qǐng)分別說(shuō)明。答:《陳涉世家》中這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的原因和策劃(謀劃)的經(jīng)過(guò);《過(guò)秦論》中的這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的影響和起義引發(fā)的結(jié)果。11.你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們
5、能從中得到什么啟示??答:①得人心成功,失人心失敗。人心向背是成敗的關(guān)鍵。?②要把人民群眾的利益放在第一位、要以人為本、人不要忘本、要講誠(chéng)信、做人要懂得珍惜感情等均可XX中心小學(xué)每周例會(huì)教師談?wù)n改體會(huì)(2017—2018學(xué)年第二學(xué)期)主題:《德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策》主講人:2018年3月23日(第3周)內(nèi)容隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí),在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段,是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期,利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育,可以
6、實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中,蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源,如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合,是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向,同時(shí)也是我們?nèi)粘=虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍,充分利用教學(xué)資源6在小學(xué)教育階段,課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中,最為重要的就是要打造新型民主課堂,讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置,明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù),強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí),構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上,教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí),在
7、向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中,要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話,共同探討和研究問(wèn)題,幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí),將自己當(dāng)成課堂一份子,關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中,有一篇課文為《文天祥》,在開(kāi)展講解過(guò)程中,教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育,并引申相關(guān)知識(shí),提升學(xué)生道德水平,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí),可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒,提高德育教育效果。此外,在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中,有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》,可以利用教學(xué)契
8、機(jī),提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂,引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí),要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教學(xué)效果不夠理想,很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒,因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感,無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此,要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),要從構(gòu)建生活化課堂入手,讓