蘇教版語(yǔ)文九上陳涉世家測(cè)試題

《蘇教版語(yǔ)文九上陳涉世家測(cè)試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、《陳涉世家》測(cè)試題1．陳勝、吳廣起義的直接原因是：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。根本原因是：天下苦秦久矣。2．“旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”這句細(xì)致描寫(xiě)了戍卒們的反應(yīng)，這些反應(yīng)說(shuō)明了什么?答：(1)士兵對(duì)陳勝的敬畏(2)起義爆發(fā)前夕人心躁動(dòng)、緊張而興奮（3)陳勝善于斗爭(zhēng)和他的組織領(lǐng)導(dǎo)才干3．陳勝能夠從一個(gè)傭耕之人成為中國(guó)封建社會(huì)第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者，有什么才能？請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容作出回答。答：(1)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)具有敏銳的洞察力；(2)做事周密細(xì)致；(3)有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。4．陳勝、吳廣的起義

2、有偶然性，也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。答：偶然性：因暴雨斷道而誤期限必然性：秦朝統(tǒng)治法峻刑嚴(yán)，“天下苦秦久矣”。陳勝等誤了期限按秦法都要斬首，這迫使他們?yōu)榍笊?，不得不轉(zhuǎn)戈反秦。5．你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴，無(wú)相忘”這句話？?答：反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。6．說(shuō)說(shuō)士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？?答：①感激擁戴陳勝吳廣，愿為其用。②形勢(shì)所迫（失期當(dāng)斬），不得不反。7．“召令徒屬曰……吳廣為都尉?！睆倪@段文字來(lái)看，你認(rèn)為陳涉是個(gè)怎樣的

3、人？答：有遠(yuǎn)大抱負(fù)（或有建功立業(yè)思想），有敢于反抗的精神，有卓越的宣傳組織能力。8．吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在殺死兩尉的過(guò)程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里。?答：（1）抓住時(shí)機(jī)；（2）故意使自己受辱（使用激將法）；（3）激怒眾人。9．陳勝、吳廣為什么要魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴？對(duì)這種做法你是如何評(píng)價(jià)的？答：（1）利用當(dāng)時(shí)普遍存在的敬奉鬼神的習(xí)惜來(lái)制造輿論．達(dá)到了很好的宣傳效果。（2）這樣做顯出了陳勝等組織起義的足智多謀。10．讀賈誼《過(guò)秦論》中的一段文字，結(jié)合上文內(nèi)容，回答后面的問(wèn)題。(陳勝)斬木為兵，揭竿為旗。

4、天下云集響應(yīng)，贏(贏：提，背)糧而景(景：同“影”，像影子一樣)從。山東(山東：崤山以東，即東方諸國(guó))豪俊遂并起而亡秦族矣。①這段文字與《陳涉世家》(節(jié)選)中陳勝怎樣的預(yù)見(jiàn)相一致？請(qǐng)你把陳勝的預(yù)見(jiàn)寫(xiě)出來(lái)。?答：號(hào)稱天下的百姓反抗秦朝的統(tǒng)治，會(huì)得到很多人的響應(yīng)。?②兩段文字寫(xiě)的都是陳勝、吳廣起義，但在表現(xiàn)內(nèi)容上各有側(cè)重，請(qǐng)分別說(shuō)明。答：《陳涉世家》中這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的原因和策劃（謀劃）的經(jīng)過(guò)；《過(guò)秦論》中的這段文字側(cè)重寫(xiě)起義的影響和起義引發(fā)的結(jié)果。11．你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么？我們

5、能從中得到什么啟示？?答：①得人心成功，失人心失敗。人心向背是成敗的關(guān)鍵。?②要把人民群眾的利益放在第一位、要以人為本、人不要忘本、要講誠(chéng)信、做人要懂得珍惜感情等均可XX中心小學(xué)每周例會(huì)教師談?wù)n改體會(huì)(2017—2018學(xué)年第二學(xué)期)主題：《德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策》主講人：2018年3月23日（第3周）內(nèi)容隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育，可以

6、實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源6在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在

7、向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契

8、機(jī)，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓