聚落考古讀書筆記 崇安城村漢城遺址

《聚落考古讀書筆記 崇安城村漢城遺址》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、讀《福建崇安城村漢代城址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》近幾天閱讀了福建崇安城村古城的調(diào)查試掘的考古報(bào)告，以及相關(guān)學(xué)者的研究文章，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方向是秦漢考古，聚落作為人類居住，生產(chǎn)，埋葬等活動(dòng)的集中區(qū)，分為城市和鄉(xiāng)村兩級(jí)，這種城鄉(xiāng)分化的現(xiàn)象，在龍山時(shí)期城址踵出的時(shí)候，就已經(jīng)體現(xiàn)出了城鄉(xiāng)分化的趨勢(shì)，只不過(guò)龍山時(shí)期的城址，處于初創(chuàng)階段，可以說(shuō)是沒(méi)有完善的功能分區(qū)，城市在當(dāng)時(shí)只是統(tǒng)治者，特權(quán)階層聚斂財(cái)富的中心；城鄉(xiāng)分化表現(xiàn)在，居住在城中的是具有政權(quán)，軍權(quán)，神權(quán)，族權(quán)為一體的統(tǒng)治階層，以及為他們服務(wù)的手工業(yè)者，軍隊(duì)等，居住在城外的是從事基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的宗族遠(yuǎn)親（此時(shí)地緣關(guān)系

2、還沒(méi)有完全取代血緣關(guān)系，所以主要居民結(jié)構(gòu)還是一個(gè)宗族），城鄉(xiāng)關(guān)系開(kāi)始形成，表現(xiàn)在城市要依靠鄉(xiāng)村提供基本生存資料，而且城市明顯處于領(lǐng)導(dǎo)地位。城市自從龍山時(shí)代誕生以來(lái)，一直處于不斷地發(fā)展變化中，隨著社會(huì)制度的變革而變革，因?yàn)榭催^(guò)相關(guān)資料，我覺(jué)得夏商時(shí)期的都城，較為接近，最突出的表現(xiàn)就是祭祀用的禮制建筑與宮殿建筑，地位一樣顯要，并且數(shù)量很多；西周時(shí)期的都城沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是從當(dāng)時(shí)一些地方王國(guó)的都城來(lái)看，與夏商時(shí)期的不同在于代表祖先祭祀的宗廟的地位開(kāi)始超越其他祭祀神祇的禮制建筑，并且明顯超越了朝殿類建筑，在整個(gè)都城中占據(jù)最為重要的位置；東周時(shí)期的列國(guó)都

3、城，則又是另一番景象，在春秋時(shí)期表現(xiàn)還不是很明顯，巨大的變化，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，在都城中，宗廟變得次于宮殿，位置上開(kāi)始讓位于日益擴(kuò)大的宮殿區(qū)，規(guī)模也變小了，體現(xiàn)了宮殿取代宗廟，變成一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)最直接的權(quán)力象征的過(guò)程。秦漢時(shí)期的城市是封建制度開(kāi)始確立之后第一個(gè)階段，所以有繼承前代的特點(diǎn)，有新創(chuàng)的特點(diǎn)，并且表現(xiàn)出不成熟的部分。并且根據(jù)文獻(xiàn)記載，以及幾十年來(lái)全國(guó)不斷發(fā)現(xiàn)的漢城遺址，可以知道漢代是一個(gè)中小城市發(fā)展的高峰期，當(dāng)時(shí)為了吸取戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯并起，周天子形同虛設(shè)的教訓(xùn)，地方上的大型城市不復(fù)出現(xiàn)，規(guī)模均變小，只有新出現(xiàn)的中小城市，呈現(xiàn)出蓬勃狀態(tài)

4、，并且隨著武帝時(shí)期，對(duì)匈作戰(zhàn)的勝利，邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)始列入日程，為了保證新開(kāi)發(fā)的地區(qū)不再被匈奴占領(lǐng)，漢武帝及其以后的漢朝皇帝，繼承戰(zhàn)國(guó)、秦朝的移民屯墾政策，在移民實(shí)邊的同時(shí)，在邊地修建了大量邊城。所以西漢，尤其是武帝時(shí)期是一個(gè)筑城的高峰期。本處的崇安城村古城，早在學(xué)習(xí)考古學(xué)通論時(shí)候，便接觸過(guò)。因?yàn)槲挥诟＝?，在漢代，這里是較為荒涼，“南蠻”生活的地區(qū)，與我們通常研究歷史時(shí)期考古均將眼光集中在中原地區(qū)不同，這座城址很多方面與中原地區(qū)的漢代主流文化因素高度一致，讓我們看到了傳統(tǒng)意識(shí)中的“落后蠻荒”之地的發(fā)達(dá)的文明成果。并且我覺(jué)得研究這些以前被忽視

5、掉的邊疆地區(qū)，正是目前考古學(xué)缺失而又特別必須的部分。因?yàn)檫@些邊疆地區(qū)，一方面受到大一統(tǒng)政策的影響，在很多方面呈現(xiàn)出向中原靠攏的趨勢(shì)，然而在最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣兔褡逍睦頎顟B(tài)和信仰取向的，墓葬制度，房屋形制的呢個(gè)方面，保留原有特征亦很明顯。這樣的兩種文化因素并存的現(xiàn)象，對(duì)于研究文化因素的聚合，變遷，統(tǒng)一性和多樣性規(guī)律很有代表性。所以選取了本處古城作為學(xué)習(xí)對(duì)象，剛好可以利用聚落考古的理論方法，分析其中的遺跡現(xiàn)象，對(duì)于一些觀點(diǎn)提出自己的看法。城村漢城遺址位于福建省崇安縣南部的城村西南的丘陵上，距崇安縣城約35公里，是1958年南平專區(qū)文物普查隊(duì)在

6、文物普查中發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)在這里發(fā)現(xiàn)有大量的繩紋和印有文字的板瓦、筒瓦和印紋硬陶片，以及保存相當(dāng)完整的城墻和礫石路面等重要跡象。根據(jù)出土遺物觀察，基本上認(rèn)為是漢代城址，但那時(shí)具體關(guān)于其年代，還有西漢初期楊琮持此觀點(diǎn)，見(jiàn)于《崇安漢城北崗遺址性質(zhì)和定名的研究》，《考古》，1991年，2月。，西漢早期，西漢中后期等說(shuō)法，關(guān)于城址的性質(zhì)，也有不同意見(jiàn)，有人認(rèn)為是西漢初年的閩越國(guó)都城所在楊琮持此觀點(diǎn)，見(jiàn)于《崇安漢城北崗遺址性質(zhì)和定名的研究》，《考古》，1991年，2月。；有人認(rèn)為是西漢中期以后的等。本城的基本考古情況如下：城址建筑在起伏的丘陵地上，西高東

7、低，逶迤而下，其東、西、北三面有崇溪環(huán)繞，相距150-100米。東面比較開(kāi)闊，是崇溪沖積平原。以現(xiàn)存情況觀察，城址還保存相當(dāng)完整，整個(gè)城垣隱釣可見(jiàn)，平面呈不很規(guī)則的長(zhǎng)方形。古城外的四周，緊靠城垣有一道寬4-6米的平臺(tái)地、臺(tái)地之外有一條寬釣5米的凹溝，可能是防御性的護(hù)城壕。東城垣有兩個(gè)豁口，西城垣有一個(gè)豁口，第一次發(fā)掘認(rèn)為是城門所在；85年第二次發(fā)掘時(shí)，在東門清理中發(fā)現(xiàn)了很多板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)?，進(jìn)而認(rèn)為這里原先建有闕類建筑，并且在東城門和西城門之間發(fā)現(xiàn)有卵石路相連。古城內(nèi)西北角與西南角各有一個(gè)略成方形的平合，是城內(nèi)的最高點(diǎn)，地表暴露不少繩紋瓦

8、片。其次，城內(nèi)還有8個(gè)比較平坦的臺(tái)地，地表散布遺物特別多，可能是城內(nèi)的主要建筑的基址。另外有兩條寬約30余米的峽谷由西向東，通向東西城垣的三個(gè)豁口，可能是城內(nèi)的渠道。從對(duì)城墻的解