與朋友分享快樂(lè)的書(shū)信怎么寫(xiě)

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1、當(dāng)代侗族家庭倫理淺析——以德鳳社區(qū)為個(gè)案[摘要]家庭倫理作為調(diào)整家庭成員之間以及個(gè)人與社會(huì)之間在婚姻家庭問(wèn)題上相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。人們以善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、崇高與低劣等道德概念，來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，從而調(diào)整人們?cè)诩彝セ橐鲫P(guān)系中的相互關(guān)系，以維護(hù)家庭的穩(wěn)定。在這一問(wèn)題上，從以往大量的資料我們可以看出，人們對(duì)這一問(wèn)題的重視程度。但都出現(xiàn)了同樣一個(gè)問(wèn)題，人們往往只就某一方面進(jìn)行深入的分析，這使得讀者在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候不夠全面，容易陷入某一局限性。對(duì)于現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系問(wèn)題的討論，筆墨日益集中于對(duì)孩子以及夫妻雙方關(guān)系的處理和協(xié)調(diào)，這是否意味著現(xiàn)代家庭中子女越來(lái)越少地關(guān)注對(duì)父母的贍養(yǎng)與孝敬問(wèn)

2、題？2010年暑假，我對(duì)我所在社區(qū)上百戶(hù)普通家庭的發(fā)展情況進(jìn)行了走訪(fǎng)調(diào)查?；蛟S有些以點(diǎn)帶面，但從調(diào)查的結(jié)果看，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。本篇論文的主要目的是：分析造成家庭倫理現(xiàn)狀的原因，并探討解決辦法。從對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的分析出發(fā)，考察了新型家庭倫理的建構(gòu)方向。并根據(jù)對(duì)這一方向的理解，詳細(xì)探討了傳統(tǒng)儒家家庭倫理改造的思路及可能為新型家庭倫理建構(gòu)提供的思想資源。[關(guān)鍵詞]家庭倫理家庭教育現(xiàn)狀對(duì)策夫妻關(guān)系和諧孝引言家庭倫理是調(diào)整家庭成員之間以及個(gè)人與社會(huì)之間在婚姻家庭問(wèn)題上相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。和其他道德規(guī)范一樣，家庭倫理道德不是依靠國(guó)家的強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)行，而是依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)、輿論和教育的力

3、量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人們以善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、崇高與低劣等道德概念，來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，從而調(diào)整人們?cè)诩彝セ橐鲫P(guān)系中的相互關(guān)系，以維護(hù)家庭的穩(wěn)定。18家庭倫理是調(diào)整家庭成員之間以及個(gè)人與社會(huì)之間在婚姻家庭問(wèn)題上相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。和其他道德規(guī)范一樣，家庭倫理道德不是依靠國(guó)家的強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)行，而是依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)、輿論和教育的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人們以善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、崇高與低劣等道德概念，來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，從而調(diào)整人們?cè)诩彝セ橐鲫P(guān)系中的相互關(guān)系，以維護(hù)家庭的穩(wěn)定。因此，守望家園，重建家庭以及家庭倫理不僅成為一個(gè)重要的理論問(wèn)題，更是一個(gè)迫切希望得到解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，

4、家庭倫理對(duì)家庭成員的思想、行為起著規(guī)范和制約的作用，規(guī)定著家庭成員之間各種不同的道德義務(wù)，又是衡量評(píng)價(jià)家庭成員言行是非、善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)家庭倫理建設(shè)，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要，是美滿(mǎn)幸福生活的力量源泉。家庭和諧是社會(huì)和諧的重要組成部分，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，可以起到化解社會(huì)矛盾的作用。和諧的家庭倫理建設(shè)應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一。那么，首先我想談的第一個(gè)方面是在家庭成員中有關(guān)孩子的問(wèn)題。在這當(dāng)中我們的家庭對(duì)孩子的撫養(yǎng)，教育，心理健康等等方面起著重要的作用。我們知道在社會(huì)生活中，父母都是孩子的第一任教師，第一個(gè)游戲的伙伴，兒童出生以后，是父母給他們創(chuàng)造了生活的

5、第一個(gè)環(huán)境。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："家庭是重要的地方。在家庭里面，人初次向社會(huì)生活邁進(jìn)。"家庭是兒童進(jìn)入社會(huì)的橋梁，而家庭教育則是引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)，為兒童適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)的基地，因此，家庭教育對(duì)人的一生都起著重要的作用。家庭教育是為人父母者普遍關(guān)心的問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。許多父母對(duì)孩子期望很高，節(jié)衣縮食，早出晚歸，物質(zhì)和精神都付出很大，但效果不明顯，收獲很小。問(wèn)題的關(guān)鍵是教育不當(dāng)，沒(méi)有一套科學(xué)的方法，盲目地、自以為是地教育孩子。說(shuō)到這里，我舉個(gè)我所調(diào)查了解的事例。看看現(xiàn)在的父母是怎樣做的。離我家不遠(yuǎn)的一街坊，家里有兩個(gè)孩子，大的是個(gè)男孩叫小強(qiáng)，小的是個(gè)女孩叫弦子。在一個(gè)家庭里邊能生

6、一男一女是最令人開(kāi)心的了。他們家里，父母都是農(nóng)民，都是小學(xué)畢業(yè)，女的在家里養(yǎng)了20多頭豬，男的就幫人家開(kāi)車(chē)。兩個(gè)人起早貪黑的忙，養(yǎng)兩個(gè)孩子，日子雖說(shuō)累，可也算過(guò)得去。在他兩夫妻心里有這樣個(gè)堅(jiān)定的信念，就是希望通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變命運(yùn)，所以在孩子教育在塊上也瞞盡心的。也給孩子請(qǐng)過(guò)家庭教師，但是我就沒(méi)覺(jué)得孩子有多大變化。有時(shí)候我就懷疑這還是遺傳基因的問(wèn)題，他們的孩子也遺傳了父母那種不愛(ài)讀書(shū)的基因。這不努力讀書(shū)就罷了，關(guān)鍵是這孩子還一點(diǎn)不聽(tīng)話(huà)，感覺(jué)什么都不怕。在學(xué)校里呢經(jīng)常拉幫結(jié)伙的跟同學(xué)打架，前前后后也賠了不少錢(qián)，而且我覺(jué)得搞笑的是，每次打架之后他兒子總被其他人指責(zé)他兒子是主謀，看來(lái)雖然他愛(ài)出風(fēng)頭可也混

7、得并不好。你說(shuō)一般情況下孩子在外邊打架了18之后，父母面對(duì)這種問(wèn)題該怎么處理。我想大多數(shù)父母都是將孩子揍一頓，一解心中之氣。認(rèn)為用武力震懾孩子以后他就不敢再犯了。（說(shuō)實(shí)話(huà)如果這種問(wèn)題要我來(lái)處理，我也不知道該怎么辦，可能也會(huì)先揍孩子頓，先解氣再說(shuō)吧，畢竟我沒(méi)當(dāng)過(guò)父母，也無(wú)從體會(huì)他們的感受。只能瞎說(shuō)啦。）其實(shí)我是覺(jué)得這孩子打多了也會(huì)產(chǎn)生“抗體”。久而久之他也就不怕了。我記得有一次，他媽媽打他的時(shí)候，把