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1、天文學(xué)大事紀(jì)年表（傳說時(shí)代－1960年）公元前 ～ 公元元年 中國《書經(jīng)》有世界最早(公元前2137年)的日食記錄?！ 」?000年左右，中國測定木星繞天一周的周期為12年。 公元前十四世紀(jì)，中國殷朝甲骨文(河南安陽出土)中已有日食和月食的常規(guī)記錄，以及世界上最古的日珥記事?！ 」笆兰o(jì)，中國殷末周初采用二十八宿劃分天區(qū)?！ 」笆皇兰o(jì)，傳說中國周朝建立測景臺，最早測定黃赤交角。 中國《詩經(jīng)·小雅》上有世界最早(公元前776年)的可靠的日食記事?！ ∽怨?22年起，直至清末，中國用干支記日，從未間斷。這是世界上最長久的記日法?！ ?/p>
2、公元前約700年，中國甲骨文(河南安陽出土)上已有彗星觀察的記載?！ 」捌呤兰o(jì)，中國用土圭測定冬至和夏至，劃分四季?！ 」?87年，中國有天琴座流星群的最早記錄?！ 」?11年，中國有彗星的最早記錄，這個(gè)彗星即后來得名的哈雷彗星?！ 」捌呤兰o(jì)，巴比倫人發(fā)現(xiàn)日月食循環(huán)的沙羅周期。 公元前六世紀(jì)，中國采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷?！ 」?85年，發(fā)生第一次被預(yù)測的日全食(古希臘泰勒斯)?！ 」?40年，發(fā)現(xiàn)月球的位相以19年為周期重復(fù)出現(xiàn)在陽歷的同一日期(古希臘默冬)?！ 」拔迨兰o(jì)，提出日月星辰繞地球作同心圓運(yùn)動的主張(古希
3、臘歐多克斯)?！ 」拔迨兰o(jì)，論證大地是球形的，認(rèn)為晨星和昏星是同一顆金星。并提出銀河是由許多恒星密集而成的(古希臘巴門尼德、德謨克利特)。 公元前五世紀(jì)，提出月食的成因，并認(rèn)為月球因反射太陽光而明亮(古希臘阿那薩古臘)?！ 」?50年左右，戰(zhàn)國時(shí)代，編制了第一個(gè)星表，后稱“甘石星表”(中國甘德、石申)?！ 」?50年左右，戰(zhàn)國時(shí)，已認(rèn)識到日月食是天體之間的相互遮掩現(xiàn)象(中國石申)?！ 」八氖兰o(jì)，《天論》一書發(fā)表，提出地球中心說(古希臘亞里士多德)?！ 」八氖兰o(jì)，提出宇宙的原子旋動說，認(rèn)為宇宙是在空虛的空間中，由無數(shù)個(gè)旋動著的、看不見
4、的、不可分的原子組成(古希臘德謨克利特)。 公元前三世紀(jì)，第一次用天文觀測推算地球的大小(古希臘埃拉托色尼)?！ 」叭兰o(jì)，第一次測算太陽和月球?qū)Φ厍蚓嚯x的比例，太陽、月球和地球大小之比，又提出太陽是宇宙中心和地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的主張(古希臘亞里斯塔克)?！ 」岸兰o(jì)，西漢《史記》中《天官書》一篇是最早詳細(xì)記載天象的著作(中國司馬遷等)?！ 」岸兰o(jì)，編制了第一個(gè)太陽與月亮的運(yùn)行表和西方第一個(gè)星表；發(fā)現(xiàn)歲差，劃分恒星的亮度為六個(gè)星等(古希臘希帕克)。 公元前二世紀(jì)，中國漢朝采用農(nóng)事二十四節(jié)氣?！ 」?34年，中國漢朝《漢書·天文志》有新星
5、的第一次詳細(xì)記載?！ 」?04年，漢朝編造了《太初歷》，載有節(jié)氣、朔望、月食及五星的精確會合周期。這是中國歷法的第一次大改革，但精度較差(中國落下閎、鄧平等)?！ 」耙皇兰o(jì)，西漢發(fā)明渾儀，用以測量天體的赤道坐標(biāo)(中國落下閎)?！ 」?6年，羅馬頒行儒略歷(舊歷)。 據(jù)《漢書·五行志》記載，公元前28年，中國有世界上最早的太陽黑子記錄。公元元年 ～ 公元１５００年 一世紀(jì)東漢時(shí)期，創(chuàng)制黃道銅儀，并發(fā)現(xiàn)月球運(yùn)行有快慢，測定了近點(diǎn)月(中國賈逵)?！ ∫恢炼兰o(jì)東漢時(shí)期，創(chuàng)制成水運(yùn)渾天儀(即渾象儀或天球儀)，測出太陽和月球的角直徑都是半度，黃赤交
6、角為24度。提出月光是日光反照的看法。在《渾天儀圖注》和《靈憲》等書中，總結(jié)了當(dāng)時(shí)的“渾天說”(中國張衡)?！ 《兰o(jì)，編制成當(dāng)時(shí)較完備的星表，并首先發(fā)現(xiàn)大氣折射星光現(xiàn)象(古希臘托勒密)。 二世紀(jì)，《偉大論》中用本輪和均輪的復(fù)雜系統(tǒng)，詳細(xì)闡述“地球中心說”(古希臘托勒密)。 230年前后，三國魏時(shí)發(fā)現(xiàn)日、月食發(fā)生的食限，并推算月食分?jǐn)?shù)和初虧的方位角(中國楊偉)?！ ?30年前后，晉朝發(fā)現(xiàn)歲差，測定冬至點(diǎn)西移為每五十年一度，比西方準(zhǔn)確。并作《安天論》，認(rèn)為天之高不可量，但仍有其極限，諸天體自由運(yùn)動于此極限之下(中國虞喜)?！ ∷氖兰o(jì)，后秦時(shí)發(fā)現(xiàn)大氣折射
7、星光的現(xiàn)象，并給予正確解釋(中國姜岌)。 五世紀(jì)南齊時(shí)，編制了《大明歷》，首次把歲差計(jì)算在內(nèi)，并精確測定了交點(diǎn)月和木星一周天的時(shí)間，是中國歷法的第二次大改革(中國祖沖之)。 六世紀(jì)，北齊時(shí)發(fā)現(xiàn)冬夏太陽運(yùn)行有快慢(中國張子信)。 中國民間流傳隋朝丹元子著《步天歌》七卷，對當(dāng)時(shí)普及天文知識起了很大作用。七世紀(jì)，唐初王希明纂漢晉志以釋之?！ ?19年，唐朝編造了《戊寅元?dú)v》，改平朔為定朔，是中國歷法的第三次大改革(中國傅仁鈞)?！ ?25年，進(jìn)行世界上第一次實(shí)測子午線的長度(中國南宮說)?！ “耸兰o(jì)初唐代，用梁令瓚造的黃銅渾儀測量星宿位置，發(fā)現(xiàn)星的黃道坐
8、標(biāo)和古代不同(中國僧一行)?！ ?14年，阿拉伯人在巴格達(dá)哈利發(fā)阿爾·馬蒙組織下
