在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育的研究

《在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育的研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育的研究容縣容州鎮(zhèn)中心學(xué)校陀紅良【內(nèi)容摘要】語文的學(xué)科性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，“人文性”就意味著語文教學(xué)必須承擔(dān)起育人的歷史責(zé)任。結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科的人文內(nèi)容，筆者認(rèn)為以滲透感恩教育為切入點，理應(yīng)是實現(xiàn)其人文關(guān)懷的理想方式?；谶@種認(rèn)識，本文結(jié)合了最新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和小學(xué)生審美接受的心理特點,采用文獻(xiàn)法、談訪調(diào)查法和實踐考察法,考察了感恩教育的概念，追尋了在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育的意義，探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育并提出了四條具體策略。其目的是以滲透感恩教育為視角，為發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)育人功能

2、尋覓一條行之有效的途徑?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)；語文教學(xué)；感恩教育；策略隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新舊價值觀之間發(fā)生強(qiáng)烈的撞擊,一些青少年的道德品質(zhì)和心理品質(zhì)呈現(xiàn)明顯的下降趨勢。在現(xiàn)實家庭生活中，部分青少年享受了太多的愛以及無限制的滿足,從而養(yǎng)成了自私任性、牢騷滿腹、忘恩負(fù)義等不良品質(zhì)。在日常教育教學(xué)中，部分學(xué)生出現(xiàn)了知恩不報、漠視親情、友情、師生情等現(xiàn)象,有的甚至嚴(yán)重到忽視、傷害他人生命、不珍惜自己生命等。這些令人心痛的事實中使我們意識到教育中德育的缺失,德育生活化有效性的薄弱,中小學(xué)生感恩思想的淡薄和對人情的冷漠。在這種德育形勢下,通過小學(xué)

3、語文教學(xué)滲透感恩教育來喚醒青少年的感恩意識,用感恩的心來融化他們心中的冷漠、自私和自卑,已經(jīng)成為小學(xué)語文教育教學(xué)所要承擔(dān)的重要內(nèi)容。這有利于“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”?！?〕一、感恩教育的內(nèi)涵陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育?！惫P者認(rèn)為,感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律,通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者形成感恩意識,在個人和社會許可的范圍內(nèi)報恩于行的系統(tǒng)活動過程。筆者

4、在此將感恩教育定位為德育的重要內(nèi)容,是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。6眾所周知,人們的道德由道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三部分構(gòu)成。相應(yīng)地,感恩教育也應(yīng)該包括三個層次:一是認(rèn)知層次,指受教育者能洞察自身所獲得的恩惠和方便,并在內(nèi)心里得以肯定;二是情感層次,在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,受教育者生發(fā)出愉悅和溫暖的情感,從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識,一種回報恩情的沖動體驗;三是實踐層次,將感恩的意識和回報的沖動轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的行為,并形成習(xí)慣。其中,情感層次連接認(rèn)知和實踐層次,在感恩教育中起著舉足輕重的作用。二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育的意義語

5、文是人文性與工具性的統(tǒng)一。小學(xué)語文亦如此。從人文性的內(nèi)在要求來看，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的成長；從教學(xué)實踐來看，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神成長的影響是深廣的；從語文教學(xué)目標(biāo)來看，“情感態(tài)度與價值觀”是語文課程目標(biāo)之一。因此，我們“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”。感恩教育是語文人文內(nèi)涵的一個重要組成部分，同時小學(xué)語文教材為我們提供了豐富的感恩內(nèi)容，教師應(yīng)利用它們實現(xiàn)感恩教育的目的與意義。(一)感恩教育是發(fā)揮小學(xué)語文教育育人功能，增強(qiáng)德育針對性的需要。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的德育形勢，如何實施有效的德育策略，一直是廣大教育工作

6、者追求的目標(biāo)。但是，我們應(yīng)當(dāng)注意到，要收獲好的德育效果，一要注意從小抓起，二要樹立長期作戰(zhàn)的思想。聯(lián)系小學(xué)教學(xué)實際，從教學(xué)學(xué)科構(gòu)成來看，語文教育的育人功能是最顯著的，因為語文性質(zhì)最本質(zhì)的內(nèi)核是人文性，“人文精神被提升到語文課程最突出的地位上來了”〔2〕,語文教學(xué)過程就是注重小學(xué)生情感體驗的過程，是促進(jìn)小學(xué)生精神成長的過程。從這一點上說，感恩教育作為小學(xué)語文育人思想的重要組成部分，加強(qiáng)其滲透是發(fā)揮小學(xué)語文育人功能的迫切需要。教師應(yīng)使小學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品

7、位和審美情趣”。由此看來，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透感恩教育可以作為德育的一個有效載體，充分利用其滲透性、長期性和熏陶性的特點，啟發(fā)人性的自覺性,喚醒和培養(yǎng)人的“善良之根”,教會學(xué)生怎樣“做人”，從而能避免學(xué)校德育工作的“大”而“虛”,而追求“小”而“實”,大大能提高了德育的針對性。(二)感恩教育是弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要《詩經(jīng)·大雅》中說：“投之以桃,報之以李。”可見，中華民族是一個懂得感恩的民族。實際上，感恩意識是中華民族傳統(tǒng)文化的根本的價值信念與基本的文化立場,是中國傳統(tǒng)文化的基本道德律。關(guān)于這點,小學(xué)語文教材的導(dǎo)向也是十分明

8、確的，<<語文課程標(biāo)準(zhǔn)>>提出應(yīng)讓小學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。〔36〕《重陽節(jié)的傳說》凝聚了對祖先的尊敬之情；《牛郎織女》展示了傳統(tǒng)愛情的動人之處；《中國結(jié)》表達(dá)了古老