尚湖景區(qū)導(dǎo)游詞（最新定）

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1、尚湖景區(qū)導(dǎo)游詞[試講稿][入口]尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：大家好！歡迎各位前來(lái)尚湖風(fēng)景區(qū)蒞臨指導(dǎo)。虞山尚湖風(fēng)景區(qū)1982年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入太湖風(fēng)景名勝區(qū)，成為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。經(jīng)過(guò)近30年的努力，把一個(gè)圍湖造田，卻土地貧瘠，日漸拋荒的農(nóng)場(chǎng)，建設(shè)成現(xiàn)在已是國(guó)家城市濕地公園、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，并正在積極創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)。書寫“尚湖風(fēng)景區(qū)”這塊匾的言公達(dá)先生是常熟人，言子后裔?，F(xiàn)任江蘇省文聯(lián)副主席、省書協(xié)副主席、中國(guó)書協(xié)第五屆副主席。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。南京大學(xué)、南京航空大學(xué)兼職教授，碩士研究生導(dǎo)師。展現(xiàn)在我們眼前的是按照5

2、A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造的游客中心。這里，將為游客提供咨詢、售票、包裹寄存、導(dǎo)游講解、投訴意見(jiàn)反饋等服務(wù)。整個(gè)尚湖風(fēng)景區(qū)有太公島、楊柳嶼、拂水山莊、荷香洲公園、山水文化園、尚湖水街六大版塊組成。其中水域面積就有1000公頃（10平方公里或15000畝）。[太公島]現(xiàn)在我們來(lái)到了太公島，太公島是因姜太公而得名。姜太公與尚湖的關(guān)系接下來(lái)就要講到。首先講一下我們腳下的長(zhǎng)壽橋。長(zhǎng)壽橋這座橋全長(zhǎng)48米，兩側(cè)的橋柱間刻有一個(gè)古體“壽”字。據(jù)史書記載姜太公活了139歲，所以這座橋上刻有139個(gè)壽字。您找到139個(gè)壽字了嗎？沒(méi)有，請(qǐng)看腳

3、下，這兒有幅百壽圖呢?！鞍賶蹐D”從宋代以來(lái)就已作為稀世之寶。上面的字體不僅有篆、隸、楷、行、草、甲骨文，還有我國(guó)古代曾經(jīng)出現(xiàn)使用過(guò)的鰭隸、燕書、西夏臺(tái)書、易篆、古隸、古斗金文；還有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、樹(shù)文、龍文、鳳文、聚寶文以及一些著名書法家的字體等等。好多字我們現(xiàn)在都已不識(shí)。但“百壽圖”依然是人們爭(zhēng)相觀賞并作為健康長(zhǎng)壽的象征。今天各位由此橋而過(guò)，“百壽圖”一定會(huì)給你帶來(lái)福壽安康！除了百壽圖橋上還有9幅石雕畫，圖案除了松、鶴、象、鹿、喜鵲、蝙蝠、梅竹、荷花、壽桃等象征延年益壽、福氣安康圖畫外，還有更多

4、的是牡丹和蝴蝶。“牡丹”常熟話（maodan）。取牡丹之“牡”，蝴蝶之“蝶”，“牡蝶”之諧音豈不就是“耄耋17之年”意指八九十歲的長(zhǎng)壽老人嗎？這里的牡丹和蝴蝶也是象征長(zhǎng)壽的意思。姜太公雕像前方是用花崗巖制作的姜太公雕像，雕像高4米。太公手執(zhí)釣竿，正襟危坐，眼望遠(yuǎn)方，寓喻“寧向直中取，不向曲中求”，表現(xiàn)出姜太公剛正不阿、憂國(guó)憂民的情操。姜太公的傳說(shuō)很多，人們往往認(rèn)為他只是個(gè)傳說(shuō)中的神話人物。其實(shí)不然，三千多年前我國(guó)歷史上確有此人。他是中國(guó)古代的一位杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法

5、、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師"。他還是有志不嫌年高，大器晚成，“使老者奮”的典范。為此我們專門建了個(gè)館介紹姜太公的事跡。接下來(lái)請(qǐng)參觀“太公文化展示館”。太公文化展示館展館分為“史略篇”、“尚湖篇”、“流澤篇”三大部分。有著“千古一相，百家宗師”之稱的姜太公，姜姓呂氏，名尚，字子牙。他是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，因輔佐周武王伐紂有功，被封為齊國(guó)君主，成為齊國(guó)的始祖。常熟尚湖，原名西湖或山前湖，因姜尚避商紂王暴政，曾隱居虞山垂釣于此而湖得“尚”名。史略篇姜尚因生活窮困年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店

6、賣過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。卻少年有大志，勤奮博學(xué)多能。姜太公軍事思想的代表作有《六韜》?！读w》以太公答周文王、周武王之問(wèn)的形式寫作，其書包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個(gè)部分，共六十篇姜太公作為中國(guó)韜略鼻祖、千古武圣，其文韜武略、經(jīng)國(guó)治軍的策略、實(shí)踐，都為后人奠定了良好的基礎(chǔ)，并為華夏民族所稱頌、效法。他不滿紂王的荒淫無(wú)度，避居?xùn)|海之濱，后又來(lái)到西周領(lǐng)地渭水之濱的磻溪終日以垂釣為事，靜觀世態(tài)，待機(jī)出山?！　∫话闳酸烎~(yú)，都是用彎鉤，上面有香味的餌食，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚(yú)餌，并且離水面三

7、尺高。他一邊高高舉釣竿，一邊自言自語(yǔ)：“不想活的魚(yú)兒呀，你們?cè)敢獾脑?，就自己上鉤吧!”　　太公奇特的釣魚(yú)方法傳到了姬昌（周文王）那里。姬昌派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，小蝦來(lái)胡鬧！”姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣魚(yú)者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他趕忙齋戒沐浴，帶著厚禮，前往磻溪。二人不期而遇，談得十分投機(jī)。17姬昌見(jiàn)姜尚學(xué)識(shí)淵博，通曉歷史和時(shí)勢(shì)，便向

8、他請(qǐng)教治國(guó)興邦的良策，姜尚當(dāng)即提出了“三?！敝f(shuō)：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常?！币馑际?，要治國(guó)興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘、使用人才。姬昌聽(tīng)后甚喜，說(shuō)道：“我先君太公預(yù)言；‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?？我太公望子(盼望先生)久矣！”姜太公見(jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。于是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師