播音主持語(yǔ)言探析（篇）

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1、播音主持語(yǔ)言探析（6篇） 第一篇：播音主持的語(yǔ)言交際及情感表達(dá)分析 摘要： 語(yǔ)言是播音主持最基本的交際工具，也是實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的重要媒介方式。從播音主持過(guò)程來(lái)看，播音主持人員不僅要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)完成信息傳播，更要從受眾反饋中來(lái)滿(mǎn)足情感的溝通互動(dòng)。事實(shí)上，播音主持工作已經(jīng)不再局限于所謂的“說(shuō)話(huà)”方式，更多的是從語(yǔ)言的交際與情感表達(dá)中來(lái)完成對(duì)播音主持人所要傳遞信息的全面呈現(xiàn)，同時(shí)在語(yǔ)言的交際中塑造自我的外在形象和個(gè)性?？梢?jiàn)，在完成這一使命過(guò)程中，對(duì)播音主持人又提出了更高挑戰(zhàn)，而要真正語(yǔ)言交際的技巧。全面完成對(duì)情感表達(dá)的任務(wù)，就需要從播音主持語(yǔ)言的特點(diǎn)及交際、情感等方面來(lái)進(jìn)行有

2、效融合。 關(guān)鍵詞: 播音主持；語(yǔ)言交際；特點(diǎn)；情感表達(dá)；協(xié)同策略 廣播、電視等媒介技術(shù)的發(fā)展，催生了播音主持人職業(yè)的快速成長(zhǎng)，對(duì)于播音、主持人來(lái)說(shuō)，原本以“說(shuō)話(huà)”為主的語(yǔ)言媒介方式卻更受到廣大受眾的關(guān)注。中國(guó)的老百姓對(duì)媒介人物的評(píng)判是最熱烈的，而播音主持人因受眾群體廣泛，特別是擁有廣大聽(tīng)眾（觀）眾的節(jié)目播音、主持人，其在大眾面前的形象與其語(yǔ)言交際及情感表達(dá)關(guān)系緊密。受眾不僅要從播音主持人的口齒清晰中獲得語(yǔ)言信息內(nèi)容，還要從播音主持人的言談、舉止及情感傾向上來(lái)判斷其文明修養(yǎng)和知識(shí)層次。由此可見(jiàn)，在廣播電視快速傳播媒介環(huán)境下，播音主持人的語(yǔ)言交際及情感表達(dá)能力就更受

3、關(guān)注。所以說(shuō)，本文將從播音主持人崗位的語(yǔ)言特點(diǎn)入手，就語(yǔ)言交際與情感表達(dá)策略展開(kāi)闡述。 1播音主持語(yǔ)言的特點(diǎn) 歸納播音主持的語(yǔ)言是“形之于聲”的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，其語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)在4個(gè)方面。 1.1內(nèi)容決定性 播音主持的有聲語(yǔ)言，其形式多取決于語(yǔ)言?xún)?nèi)容，屬于內(nèi)容選擇形式，內(nèi)容決定形式。正因?yàn)槿绱?，在播音主持語(yǔ)言?xún)?nèi)容上，有別于一般的小說(shuō)、詩(shī)歌等形式?jīng)Q定內(nèi)容的風(fēng)范。我們說(shuō)歷史小說(shuō)的形式與其闡述歷史的內(nèi)容有關(guān)，散文的語(yǔ)言特點(diǎn)具有散文的創(chuàng)作手段。因此，在播音主持領(lǐng)域，語(yǔ)言作為其獨(dú)特的創(chuàng)作方式之一，同樣離不開(kāi)播音主持工作人員想要表達(dá)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，如果離開(kāi)了所謂的表達(dá)內(nèi)

4、容，而刻意去追求聲音語(yǔ)言的形式美感，則難免陷入空中樓閣。美國(guó)學(xué)者科爾西布斯基在《科學(xué)與明達(dá)》中提出“只有將人類(lèi)的能力進(jìn)行充分發(fā)揮時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)明達(dá)和成功。同樣，在語(yǔ)言領(lǐng)域，能夠熟練運(yùn)用語(yǔ)言的人，就是能夠?qū)⑿睦锼赖?、與口中所表達(dá)的‘事實(shí)’盡量相吻合，這里的‘事實(shí)’就是我們所明確的‘內(nèi)容’”。播音主持領(lǐng)域中的語(yǔ)言?xún)?nèi)容是進(jìn)行播音主持工作的具體表現(xiàn)，其內(nèi)容也是變化多樣的，而在播報(bào)方式上也是多樣化的。但總體而言，對(duì)于播音主持人所要闡述的內(nèi)容，必然需要與其播報(bào)的主題相關(guān)聯(lián)，并作為播報(bào)者，必然需要從有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作過(guò)程中來(lái)隨機(jī)應(yīng)變。所以說(shuō)，在播音主持人進(jìn)行播報(bào)實(shí)踐中，不同的播報(bào)者會(huì)從自我的語(yǔ)言

5、陳述中表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，如有些播報(bào)者過(guò)于追求僵化的播報(bào)方式，有的播報(bào)者過(guò)于肯定播報(bào)的內(nèi)容，而忽視與所在媒介及受眾進(jìn)行必要的情感溝通。我們從現(xiàn)有的播音主持人的播報(bào)實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都具有相應(yīng)的播報(bào)特征。如新聞?lì)惒?bào)要求播報(bào)者能夠根據(jù)新聞的重點(diǎn)、方向來(lái)采用相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。時(shí)政類(lèi)新聞需要嚴(yán)肅的格調(diào)；娛樂(lè)性新聞需要輕松自然，民生類(lèi)新聞需要嚴(yán)肅規(guī)范等等。 1.2敘述的報(bào)告性 語(yǔ)言在陳述過(guò)程中需要對(duì)相應(yīng)的觀點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行告知，而對(duì)于不同類(lèi)型的播音主持者，其在內(nèi)容的敘述中所體現(xiàn)的語(yǔ)言創(chuàng)作思路是迥異的。日本學(xué)者早川在對(duì)播音主持語(yǔ)言陳述方式的歸類(lèi)上，提出3種劃分方法：一是報(bào)告

6、方式，給予對(duì)某一事實(shí)的查證性敘述；二是推論方式，以已知向未知的推測(cè)性敘述；三是判斷方式，對(duì)具體是行為或人、事進(jìn)行肯定或否定。如在事實(shí)性新聞報(bào)道，主要是從內(nèi)容的可查證性上進(jìn)行確定，而對(duì)于未知的事實(shí)進(jìn)程揣測(cè)與推想，同時(shí)針對(duì)基于客觀事實(shí)的合理推斷，往往是從不影響事實(shí)內(nèi)容上來(lái)盡力尊重事實(shí)。另外，在新聞的陳述中，對(duì)于新聞中的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)時(shí)，要立足于事實(shí)基礎(chǔ)，不能跳出來(lái)宣稱(chēng)某種判斷性語(yǔ)言?xún)A向。學(xué)者馬凱在探討新聞?wù)Z言的報(bào)告性中提出“事實(shí)是可以看到的，解釋是可以知道的，而意見(jiàn)是可以感到的”。播音主持人作為語(yǔ)言敘述者，在進(jìn)行報(bào)告性陳述中，其有聲語(yǔ)言的形式與表現(xiàn)風(fēng)格應(yīng)該體現(xiàn)在兩方面：一是語(yǔ)言陳述要樸

7、實(shí)、貼近事實(shí)真相；二是語(yǔ)言陳述要可信，而非故弄玄虛。也就是說(shuō)，在播音主持人進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)作過(guò)程中，要從有聲語(yǔ)言的敘述與表達(dá)上，真切自然、樸實(shí)大方，要擯棄嘩眾取寵般的自說(shuō)自話(huà)，要能夠給受眾帶來(lái)信任和肯定。 1.3語(yǔ)言消息的傳播性 語(yǔ)言學(xué)家維特根斯坦在《哲學(xué)的調(diào)查》中提出“語(yǔ)言的功能表現(xiàn)在3方面：即傳播消息、表達(dá)情感、指導(dǎo)行動(dòng)”。我們從中可知，對(duì)于語(yǔ)言的功能劃分，播音主持人要在語(yǔ)言的表述中，將對(duì)事實(shí)信息進(jìn)行迅速、快捷、準(zhǔn)確、有效的傳遞，滿(mǎn)足受眾對(duì)信息的需求。如在電視新聞播音中