身心語言程式學(xué)(nlp)的十二條前提假設(shè)

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1、身心語言程式學(xué)（NLP）的十二條前提假設(shè)??一、沒有兩個(gè)人是一樣的1、沒有兩個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)完全一樣，所以沒有兩個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)會(huì)是一樣。?2、因此沒有兩個(gè)人對(duì)同一件事的看法能夠絕對(duì)一致。?3、因此沒有兩個(gè)人對(duì)同一件事的反應(yīng)會(huì)是一樣。4、因此沒有兩個(gè)人的態(tài)度和行為模式會(huì)完全一樣。?5、因此發(fā)生在一個(gè)人身上的事，不能假定發(fā)生在另一個(gè)人身上也會(huì)有一樣的結(jié)果。?6、人與人之間的不同，建造了這個(gè)世界的奇妙可貴。7、尊重別人的不同之處，別人才會(huì)尊重自己獨(dú)特的地方。8、每一個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)都是在不斷演變中，所以沒有一個(gè)人在兩分鐘是一樣的。?9

2、、兩人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條不一樣，不一定會(huì)使兩個(gè)人不能溝通或者發(fā)展出良好關(guān)系。?10、給別人空間也就是尊重別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條，才能有良好的溝通和關(guān)系。?11、同樣地，自己與別人的看法不同，也是正常的事。12、當(dāng)尊重別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條的同時(shí)，我們也有權(quán)利要求別人尊重自己的信念，價(jià)值觀和規(guī)條。???二、一個(gè)人不能控制另外一個(gè)人1、一個(gè)人不能改變另外一個(gè)人，一個(gè)人只能改變自己。2、每個(gè)人的信念、價(jià)值觀、規(guī)條系統(tǒng)只對(duì)本人有效，不應(yīng)強(qiáng)求別人接受。?3、改變自己，別人才會(huì)有可能改變。4、一個(gè)人不能推動(dòng)另外一個(gè)人。每個(gè)人都只可以自己推動(dòng)自己。5、找出對(duì)方的

3、價(jià)值觀，創(chuàng)造、增大或轉(zhuǎn)移對(duì)方在乎的價(jià)值，對(duì)方便會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)自己的行為。?6、一個(gè)人因此不能“教導(dǎo)”另外一個(gè)人。一個(gè)人只能引導(dǎo)另外一個(gè)人去學(xué)習(xí)。?7、因此一個(gè)人不能希望另外一人放棄自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)，而去接受另外的一套。8、好的動(dòng)機(jī)只給一個(gè)人去做某一件事的原因，但是不能給他控制別人，或使事情恰如他所愿發(fā)生的權(quán)利。?9、不強(qiáng)迫別人跟隨自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條，別人便不會(huì)抗拒。10、同樣地，我們只能自己推動(dòng)自己。?三、有效比有道理更重要?1、光說做法有道理或者正確而不顧是否有沒有效果，是在自欺欺人。2、在三贏（我好、人好、世界好）的原則基礎(chǔ)上追

4、求效果，比堅(jiān)持什么是對(duì)的更有意義。3、說道理往往是把焦點(diǎn)放在過去的事情上；注重效果則容易把注意力放在未來。4、效果是原定計(jì)劃的意義基礎(chǔ)，亦是所有行動(dòng)的指標(biāo)。5、有道理是由理性方面的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。因?yàn)闆]有兩個(gè)人的信念，價(jià)值觀和規(guī)條是一樣，所以，沒有兩個(gè)人的“道理”是一樣的。6、故此，堅(jiān)持道理，只不過是堅(jiān)持一套不能放在另一個(gè)人身上的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。7、真正推動(dòng)一個(gè)人的力量是在感性的一邊，要有效果就要加上了理性方面的認(rèn)同才回出現(xiàn)。故此，有效果需要一個(gè)人的理性和感性上的共鳴。8、沒有效果的道理，是背棄了信念和價(jià)值的規(guī)條，應(yīng)該加以檢討。?9、有效和有道理往往可

5、以并存，但必先由相信有這個(gè)可能的信念始。10、只追求有道理但無效果的人生，難以有成功和快樂的體驗(yàn)。?四、只有由感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來的世界，沒有絕對(duì)的真實(shí)世界1、每個(gè)人運(yùn)用自己的感官器官把資料攝入（攝入過程），由感官運(yùn)用是主觀地有選擇性的，因?yàn)椴荒?，亦不需要把所有資料捕捉。2、攝入的資料經(jīng)由我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條過濾而決定其意義，亦因此能儲(chǔ)存在腦中（編碼過程）。我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條是主觀地形成的，故此，過濾出來的意義也是主觀的。3、我們每一個(gè)人的世界，都是用上述的方式一點(diǎn)一滴地塑造出來的亦因此是主觀的。4、我們只能用這種方式建立對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，沒有其他

6、方法。5、因此沒有絕對(duì)的真實(shí)，或者相對(duì)的真實(shí)。6、因此每個(gè)人的世界是在他的腦里。我們是憑腦里對(duì)世界的認(rèn)知去處理每一件事。7、因此，改變一個(gè)人腦里的世界，這個(gè)人對(duì)世界中事物的態(tài)度便會(huì)改變。8、因此，每個(gè)人都是用自制的地圖在這個(gè)世界里生活。9、改變主觀經(jīng)驗(yàn)在腦里的結(jié)構(gòu)模式，事情對(duì)我們的影響便會(huì)改變，我們對(duì)事情的感受亦會(huì)改變。因此，我們無須改變外面的世界（我們無法知到它是怎樣變的），改變我們自己（腦里的世界），我們的人生便會(huì)有所改變。10、事情從來都不會(huì)給我們壓力，壓力是來自我們對(duì)事情的反應(yīng)。11、情緒也從來不是來自某人得言行，或環(huán)境里出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，而是來自我們

7、對(duì)這些的態(tài)度，亦即是我們的信念、價(jià)直觀和規(guī)條系統(tǒng)。?五、溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)1、溝通沒有對(duì)與錯(cuò)，只有“有效果”或者“沒有效果”之分。2、自己說得多“對(duì)”沒有意義，對(duì)方收到你想表達(dá)的訊息才是溝通意義。3、因此自己說什么不重要，對(duì)方聽到什么才是重要。4、話有很多方法說出來，使聽者完全收到講者意圖傳達(dá)的訊息，便是這正確的方法。?5、溝通的效果，來自聲調(diào)和身體語言的比文字更大。?6、溝通訊息的送出與接受在潛意識(shí)層面的比意識(shí)層面的大得多。?7、沒有兩個(gè)人對(duì)同樣的訊息有完全同樣的反應(yīng)。8、說話的效果由講者控制，但由聽者決定。9、改變說的方法，才有機(jī)會(huì)改變聽的效果

8、。10、溝通成功的先決條件是和諧氣氛。11、抗拒是對(duì)講者不夠靈活的說明。?六、重