政治必修三--易錯(cuò)易混

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1、易錯(cuò)易混1.有關(guān)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)的易錯(cuò)點(diǎn)（一）〖辨析〗（1）西雙版納的植物王國(guó)屬于文化現(xiàn)象（×）解析：錯(cuò)。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的，純自然的東西不是一種文化（2）文化就是藝術(shù)。（×）解析：錯(cuò)。文化不等于藝術(shù)。像音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)屬于文化的范疇，但文化不只是藝術(shù)。（3）文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品是一回事。（×）解析：錯(cuò)。①文化現(xiàn)象在人類社會(huì)中無時(shí)不在、無處不在，所以文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象；②文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；③文化活動(dòng)指的是人們進(jìn)行文

2、化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，它呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)；④文化產(chǎn)品指的是文化活動(dòng)的物質(zhì)化的結(jié)果（4）文化既是精神力量，又是物質(zhì)力量。（×）解析：錯(cuò)。從本質(zhì)上看，文化是一種精神力量。文化本身并不是物質(zhì)力量，但是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化作為精神力量并不會(huì)自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中實(shí)現(xiàn)的。2.有關(guān)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)的易錯(cuò)點(diǎn)（二）〖辨析〗（1）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。（×）解析：錯(cuò)。文化素養(yǎng)既不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受科學(xué)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的（2

3、）處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（×）解析：錯(cuò)。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。（37）有文化就意味著文化程度高（×）解析：錯(cuò)。文化不等于文化教育程度。（4）文化的全部影響作用表現(xiàn)為在民族和國(guó)家的歷史中（×）解析：錯(cuò)。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。3.有關(guān)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的易錯(cuò)點(diǎn)〖辨析〗（1）文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是同步的。（×）解析：錯(cuò)。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。有時(shí)候文化會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的

4、發(fā)展，有時(shí)則會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2）任何文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起積極的促進(jìn)作用。（×）解析：錯(cuò)。并非任何文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起重大的阻礙作用（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，也就是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融（×）解析：錯(cuò)?！跋嗷ビ绊憽睆?qiáng)調(diào)的是三者之間彼此制約、相互作用；而“相互交融”強(qiáng)調(diào)的是三者之間彼此滲透、相互交融。4.有關(guān)文化與綜合國(guó)力的易錯(cuò)點(diǎn)〖辨析〗（1）當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)以文化競(jìng)爭(zhēng)為主（×）解析：錯(cuò)。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，但是并不是以

5、文化競(jìng)爭(zhēng)為主，而是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為主（2）提高國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國(guó)家的中心工作。（×）解析：錯(cuò)。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。但是，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國(guó)家的中心工作依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。5.有關(guān)文化對(duì)人的影響的易錯(cuò)點(diǎn)〖辨析〗（1）交往方式中的文化影響，取決于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。（×）解析：錯(cuò)。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。（2）體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

6、（√）（3）只要處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（×）解析：錯(cuò)。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。（4）文化對(duì)人的影響是潛移默化，也就是說文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久。（×）解析：錯(cuò)。“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的程度。6.有關(guān)文化對(duì)人的影響的易錯(cuò)點(diǎn)〖辨析〗（1）人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的。（×）解析：錯(cuò)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，但是人們并不是消

7、極被動(dòng)地接受文化的影響。人們具有主觀能動(dòng)性，往往可以根據(jù)自身的需要和喜好作出自己的選擇。（2）文化對(duì)人的影響一旦形成就不會(huì)改變。（×）解析：錯(cuò)。文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久性。深遠(yuǎn)持久，并非永不改變。文化對(duì)人的影響，總是在特定的條件下或快或慢地發(fā)生著改變。（3）文化對(duì)人的影響是無法選擇的。（×）解析：錯(cuò)?？梢赃x擇。①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②人們接受文化潛移默化的影響，并不都是消極被動(dòng)、無目的的接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。③人們應(yīng)該提高辨別先進(jìn)、健康與落后、腐朽的能力，自覺參

8、加健康向上的文化活動(dòng)，抵制落后和腐朽文化的侵蝕7.有關(guān)優(yōu)秀文化對(duì)人