《歌曲作法》教案

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1、《歌曲寫作與小樂隊(duì)編配》教案任課教師:楊健趙要?dú)J(一)課程名稱:《歌曲寫作與小樂隊(duì)編配》(二)學(xué)時(shí)學(xué)分:周2學(xué)時(shí),4學(xué)分(三)預(yù)修課程:基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、和聲(四)使用教材:《歌曲分析與寫作》方智諾編著西南師范大學(xué)出版社(五)教學(xué)參考書:《歌曲作法教程》趙金虎、張彬主編河南大學(xué)出版社《歌曲寫作教程》朱敬修主編高等教育出版社《歌曲創(chuàng)作與小樂隊(duì)配器》王好亮編著高等教育出版社《歌曲分析與寫作》徐希茅著江西高校出版社《歌曲寫作教程》陳國權(quán)著人民音樂出版社《中華百年歌典》上海音樂出版社(六)教學(xué)方法:課堂講授,啟發(fā)式教學(xué),課堂討論,研究性教學(xué)

2、,當(dāng)堂測試,提問式教學(xué),師生互動(dòng)。(七)教學(xué)手段:傳統(tǒng)講授,多媒體教學(xué),VCD錄相。應(yīng)用教具:電腦、投影儀、多媒體教學(xué)課件、音頻錄音軟件、MIDI音序軟件、作譜軟件等。(八)考核方式:閉卷考試第一講 歌曲藝術(shù)概述教學(xué)時(shí)數(shù):4學(xué)時(shí)教學(xué)要求:了解歌曲藝術(shù)的形式特點(diǎn);理解學(xué)習(xí)《歌曲作法》的意義。了解中國歌曲藝術(shù)創(chuàng)作之路及中國近代創(chuàng)作歌曲的內(nèi)容、風(fēng)格之演變。內(nèi)容要點(diǎn):歌曲是怎樣的一種藝術(shù)形式;中國歌曲(特別是近代歌曲)走過了一種怎樣的創(chuàng)作之路。重點(diǎn)難點(diǎn):歌曲的藝術(shù)形式及特點(diǎn)。教學(xué)建議:要求學(xué)生掌握歌曲的形式及特點(diǎn);充分認(rèn)識(shí)歌曲藝術(shù)與人們的社會(huì)

3、生活的密切關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)好本課的的意義。課后訓(xùn)練(本講之后)第一節(jié)  歌曲的藝術(shù)形式歌曲是音樂表現(xiàn)中的形式之一,通指有伴奏或無伴奏的聲樂作品。所有歌曲都具有一個(gè)共同的特征:歌詞與音樂同時(shí)隨著時(shí)間的延續(xù)得以展現(xiàn)。兩者以其有聲的表達(dá)方式結(jié)合為統(tǒng)一的、完整的藝術(shù)形式——歌曲。歌曲藝術(shù)是一種結(jié)構(gòu)短小,形式簡便,易于普及的藝術(shù)。深受人們喜愛,在社會(huì)音樂生活中占有重要地位。一、歌曲的藝術(shù)形式歌曲是歌詞與音樂一對姊妹藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式,是兩種語言的結(jié)合。歌詞通過文學(xué)的形象,歌詞的語言、詩韻,直感清晰地表述內(nèi)容。音樂以抒情見長,不以描繪為特征。一

4、切自然界的聲響溶化到音樂中,便具有的人世間的感情因素。歌曲藝術(shù)使詞曲相得益彰,給音樂藝術(shù)開拓了寬闊的表現(xiàn)天地。二、學(xué)習(xí)《歌曲作法》的意義音樂藝術(shù)的各門類中,歌曲藝術(shù)由于具有結(jié)構(gòu)短小、形式簡便、便于理解、易于普及等特點(diǎn),因而深受人們喜愛,在社會(huì)音樂生活中占有重要地位。通過《歌曲作法》課程的學(xué)習(xí),可起到提高音樂素質(zhì)、豐富音樂修養(yǎng)等方面的作用。第二節(jié) 中國歌曲創(chuàng)作回顧在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,我國的歌曲藝術(shù)經(jīng)歷了詩經(jīng)、楚詞、樂府詩、絕律詩、詞曲等不同體制的發(fā)展與演變,從而使歌曲形式不斷得到完善,并達(dá)到很高的藝術(shù)水平。形成了以“情”為核心內(nèi)涵;

5、以“字正腔圓”為審美標(biāo)準(zhǔn);對“聲音”音色的獨(dú)特選擇;“潤腔”的創(chuàng)造性歌唱;重“表演”與“表現(xiàn)”的中國歌曲創(chuàng)作與演唱的獨(dú)特風(fēng)格。一、原始社會(huì)時(shí)期的歌曲原始音樂與勞動(dòng)生活在著密切關(guān)系。相傳黃帝時(shí)作的《彈歌》,反映狩獵生活:《呂氏春秋·古樂篇》記載的“八闋”,則是反映農(nóng)牧民生活的組歌?!抖Y記·郊特牲》記載的一首古祭歌:“土返其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤?!北憩F(xiàn)愛情的歌曲有以寫禹的妻子等待他回家的——“侯人兮猗”公元四世紀(jì)的《九歌》中有這樣的歌詞:秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成?!       渡偎久范?、漢代

6、樂府歌曲上邪!我欲與君相知,長命無絕衰!山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。三、唐代的歌唱藝術(shù)永新是唐代開元年間著名的宮廷歌手,她的歌唱“喉囀一聲,響傳九陌”。相傳玄宗設(shè)宴,觀者數(shù)萬,人聲喧嘩,淹沒魚龍百戲之音。永新出場歌唱,“廣場寂寂,若無一人,喜者聞之氣勇,愁者聞之腸絕?!彼?、宋、元時(shí)期的歌唱藝術(shù)瓦欄、勾舍、茶坊、酒樓林立,唱賺、諸宮調(diào)、雜劇、散曲流行枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?!R致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》滿江紅——(宋)岳飛怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯還激

7、烈。三十功名塵與土,八千里路云和月,莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪,臣子恨何時(shí)滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闋。五、明、清時(shí)期的歌唱藝術(shù)城市集鎮(zhèn)擴(kuò)展,戲曲音樂興盛,京劇藝術(shù)形成,民間歌舞流行。明人卓柯月說:“我明詩讓唐、詞讓宋、曲讓元,庶幾《吳歌》、《掛枝兒》、《打棗桿》、《銀紐絲》之類,為我明一絕耳?!绷⒅腥A民國時(shí)期的歌唱藝術(shù)1912年1月1日,在南京成立中華民國政府。新音樂的啟蒙與發(fā)展“學(xué)堂樂歌”七、三四十年代的歌曲創(chuàng)作抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《大刀進(jìn)行曲》、《在太行山上》、《

8、黃河大合唱》;解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《團(tuán)結(jié)就是力量》等,對于喚起民眾覺醒,推動(dòng)我國抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭的勝利,鼓舞人民精神起到巨大的作用。例:畢業(yè)歌----聶耳曲《畢業(yè)歌》是聶耳1934年為電影《桃李劫》寫的主題歌。表達(dá)了在國土不

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