超然臺記(原文與譯文)

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1、超然臺記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以盡之矣。.彼游於物之內(nèi)，而不游於物之外。物非有大小，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采椽之居②，背湖山之觀

2、而行桑麻之野。始至之日，歲比不登③，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為茍完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然④如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈⑤，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰⑥之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，

3、釀秫酒，瀹脫粟⑦而食之，曰：樂哉游乎！　余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（蘇軾《超然臺記》）注釋：①餔（bǔ）糟啜(chuò)醨（lí）：餔，食；糟，酒糟、酒渣；啜，喝；醨，薄酒。②庇采椽之居：住著粗疏簡陋的房屋。③歲比不登：連年收成不好。④隱然：突起的樣子。⑤師尚父、齊桓公之遺烈：師尚父，即姜尚，被封太師尚父，后人簡稱為師尚父或尚父；遺烈，流風余韻。⑥淮陰：即漢代淮陰侯韓信。⑦瀹（yuè）脫粟：煮粗糙的粟米。超然臺記譯文所有的事物都有值得觀賞的價值，如果有值得觀賞的價值，那它們都可以使我們快樂，不一定只有怪異奇崛雄偉美麗的

4、事物才能令我們高興。吃點酒渣或喝點薄酒，都可使人醉；水果蔬菜植物，都可以填飽肚子。以此類推，我不論前往什么地方，又怎么會不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前

5、，那么我常常會眼花繚亂反復不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州改到山東密州做官。放下了坐船的安逸，而習慣于坐車乘馬的勞頓；離開了華美的房子，而住著一般的木屋；不再有湖山美景可以觀看，而是走在長滿莊稼的田野。剛到的時候，連年收成不好，到處都有盜賊，案件和官司很多；并且廚房中沒有可以吃的東西，每天只好吃些枸杞、菊花來充饑。大家都一定懷疑我會感到不快樂?？稍谀亲×艘荒辏蚊沧兊酶迂S腴，本已變白的頭發(fā)，反而一天天地又變成黑的了。我已經(jīng)喜歡上了此地淳樸的民風，而當?shù)毓倮襞c百姓也習慣于我沒有什

6、么特別的作為。于是我開始整治園圃，把庭院打掃干凈。砍伐安邱、高密兩地的樹木來修補房屋破敗的地方，使它們暫時能得以保全。而園圃的北邊，有一個依城而建的亭臺破舊了，我稍加整理修葺就把它變得像新建的一樣。時常與朋友一起登臺觀賞風景，在那里放松心緒敞開襟懷。由這個臺向南看去，馬耳山與常山若隱若現(xiàn)，好像很近，又好像很遠，也許有隱士住在那里吧！臺的東面則是盧山，是秦人盧敖歸隱的地方。向西看是穆陵關，高高突起像城郭一般，姜太公和齊桓公所留下的遺跡還有存在的。向北邊低頭看則是濰水，不禁令人慨然嘆息，因為想起了韓信的功業(yè)，卻又對他的不得善終感到悲傷。這個臺高大而且安適，深廣而且明亮，夏天感到?jīng)鏊?/p>

7、冬天則感到溫暖，雨落雪飛的早晨，有輕風涼月的晚上，我沒有不在臺上的，而每次我的朋友也沒有不跟隨著我一起去。采摘園中的蔬菜，撈取池中的魚蝦，自己用秫米釀酒，把剛收成的稻米脫去外谷就拿來煮著吃，說∶“如此悠閑地游玩真開心”！我弟弟蘇轍（子由）剛好在濟南，聽到了我現(xiàn)在的情形，便為這個亭臺寫了一首詩，并把這座臺取名叫“超然臺”，由此可以看出我不論到什么地方，都不會不快樂，這是因為我超脫游歷于物外呀！（1）從文章內(nèi)容看，作者的“超然”，實際上就是“”（原文中的詞語）的豁達灑脫。正因為作者有