太極拳三練三不練法則

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1、太極拳三練三不練法則太極拳有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個(gè)修煉過程?？梢赃@樣說，太極拳是一項(xiàng)十分浩大的工程體系，練好太極拳確實(shí)是一件很不容易的事情。根據(jù)前輩拳論和我自己多年的實(shí)踐體會(huì)，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標(biāo)，練身不練招。???一、練理不練力?！袄怼本褪翘珮O拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)；虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合

2、。練功時(shí)循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。???二、練本不練標(biāo)?！氨尽笔侵副驹?、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練

3、習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。???三、練身不練招。練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢(shì)的用法。如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時(shí)則根據(jù)客觀形勢(shì)，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢(shì)。內(nèi)氣充實(shí)了，全身尤如充滿

4、氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時(shí)，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”太極拳之練法說明作者：鄭悟清????夫初練者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮氣，精神不屬，眼不顧手，手不顧腳，此謂之盲練也。尤忌身形不活，手腳不隨，即用猛力，處處奪力，而僅能顯力者，此癡練耳。倘能平心靜氣，注目凝神，輕搖之以松其肩，柔隨之活其身，徐行之以穩(wěn)其步，待至肩松身活步穩(wěn)，然后鎮(zhèn)頭領(lǐng)氣，以衛(wèi)其力，力順則氣自通，氣通則力自重。所學(xué)之法如是，練而習(xí)之，以期純熟，則手眼步一致，心神氣相同，自能臻自然而然之妙

5、境矣。太極初學(xué)要決：????初學(xué)而內(nèi)要靜空，周身而外要輕松。????內(nèi)空靜氣行於外，外松而內(nèi)有神精。????工夫不可須臾斷，臨用之時(shí)有奇能。太極拳練法說明???十一代傳人??鄭??鈞??????????????????愚自幼隨父（鄭公悟清）習(xí)練太極拳，經(jīng)數(shù)十年的修煉，淺得太極拳的體會(huì)，學(xué)練太極拳，好似數(shù)學(xué)的０、１、２．．．．．．．９十個(gè)數(shù)字和各種運(yùn)算符號(hào)；學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)的各階段都學(xué)習(xí)其組合及變化，并逐步得到提高和升華。習(xí)練太極拳決不能一蹴而就，一曝十寒，必須經(jīng)過逐步學(xué)習(xí)，長期修煉，循序而進(jìn)，方

6、能達(dá)到高深境界。????太極拳之動(dòng)作輕軟異常，而一動(dòng)全身皆動(dòng)。習(xí)練時(shí)無須用過分之氣力。無論強(qiáng)弱、老幼均可習(xí)練，是強(qiáng)身健體、延年益壽之寶。在太極拳的修煉過程中，由于各種條件的不同，習(xí)練者思想意識(shí)不同，形成了各自獨(dú)特的形式與方法。其中既有相通又有側(cè)重，但都有同樣的原則要求，都是讓人以自身修練達(dá)到自我完善、追求人生的真善美。然而習(xí)練太極拳者成千上萬，不知其要點(diǎn)者甚多，其主要表現(xiàn)在隨隨便便、人動(dòng)亦動(dòng)、人云亦云、不按規(guī)矩、不知要求?，雖長期修煉但收效甚微。守規(guī)矩才叫練功，不守規(guī)矩到老一場空。有不得性命之真?zhèn)鳎恢?/p>

7、自然先天之綱紀(jì)，落于思維之雜亂，不知太極拳的修持，錯(cuò)修錯(cuò)練者，正理不明，根源不透，偏執(zhí)一邊，雖練太極拳，但性理不合，神氣不交，縱行修為，真氣暗耗，終無所成。或者只知拳論中之言語，但末能徹底明其精微，若不設(shè)法求之，則幻想出，當(dāng)止不止，不當(dāng)止而止之。或有意放縱，不知收斂，氣質(zhì)異生，此非師傳不真，乃自已不查已之過也?；虻ぬ镏畾庖殉烧?，急于超脫，貪念塵俗，一時(shí)不覺，丹田之氣失控而出，空空而已?；蛴门蚤T小技，以為見功，而世人多得相互傳授，終生不悟，尋枝摘葉，迷惑后人，以錯(cuò)傳錯(cuò)，遂成風(fēng)俗而迷失真理，致使正理日遠(yuǎn)月疏

8、，異端并起，迷失先師之本意。更有道聽途說，口耳之學(xué)傳于無知之徒，遞相訓(xùn)式。并非不想傳授太極拳之真諦，蓋世人享受心重，不知修煉，不知天機(jī)，不知修為。雖練太極，卻末入太極之門。拳經(jīng)云：“斯技旁門甚多?！币虼耍蹙氄咭硕苏较?，以立根基，不使動(dòng)向散亂。最忌粗心浮氣，精神不專，不專心細(xì)學(xué)，眼不顧手，手不顧腳，上中下不能合一，就是瞎練。尤忌身手不活,手腳不隨,即用猛力,處處以力奪力顯力者，此謂癡練耳。償能平心靜氣，凝目靜神，輕搖之以松其肩，柔隨之以活