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《創(chuàng)意思維論文應(yīng)用論文：創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用研究new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、創(chuàng)意思維論文應(yīng)用論文：創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用研究內(nèi)容摘要：創(chuàng)意大師奧格威曾指出，“偉大的創(chuàng)新是瘋狂、智慧和美麗的組合，一個偉大的創(chuàng)意可以改變我們的語言，使品牌一夜成名?！笨梢?，標(biāo)志設(shè)計中，創(chuàng)意的作用無疑是十分重要的。創(chuàng)新性和獨特的創(chuàng)意，可以成功地詮釋設(shè)計的需求。文章主要介紹了創(chuàng)意思維的基本特點及創(chuàng)意思維與標(biāo)志設(shè)計的聯(lián)系，指出創(chuàng)意思維是做好標(biāo)志設(shè)計的靈魂和根本，同時對創(chuàng)意思維在標(biāo)志設(shè)計中的具體應(yīng)用做了研究。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維標(biāo)志設(shè)計特點應(yīng)用一、創(chuàng)意思維及其基本特征創(chuàng)意思維，通常情況下被視為和常規(guī)性思維相對應(yīng)的思維方式
2、，是人們在現(xiàn)有知識和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，從中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系、找到新的答案的一種特殊思維活動。頓悟、直覺和靈感是創(chuàng)意思維的存在形式，創(chuàng)意思維往往是合乎情理又出人意料的；創(chuàng)意思維看似沒有任何規(guī)律可循，實際上其本身也具有一定邏輯規(guī)律，這些規(guī)律可以概括為創(chuàng)意思維的五個特征。1.獨創(chuàng)性。標(biāo)志設(shè)計的過程是全新的研究和探索過程，其中充滿了思維創(chuàng)造性因素。創(chuàng)造一個前所未有的新形象和新形式是創(chuàng)意思維需要解決的核心問題之一。因此，創(chuàng)意思維必須具有十分強烈的個性色彩，也就是要具有獨創(chuàng)性的特征。獨創(chuàng)性是創(chuàng)意思維非常具有代表性的根本特征。常規(guī)性的思維
3、，能夠遵循常用的邏輯推理進(jìn)行分析和判斷，但創(chuàng)意思維與之是截然不同的，創(chuàng)意思維絕不是重復(fù)和再現(xiàn)，而是飛躍和創(chuàng)新，需要獨具特色、別具一格、另辟蹊徑，需要打破舊的思路和觀念，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，敢于打破陳規(guī)，勇于向習(xí)慣挑戰(zhàn)，敢于向權(quán)威提出質(zhì)疑。創(chuàng)意思維一定是獨特的，正如同世界上沒有兩片相同的樹葉一樣，沒有任何兩個設(shè)計師會產(chǎn)生同樣的設(shè)計靈感，創(chuàng)造出同樣的設(shè)計作品。獨創(chuàng)性的創(chuàng)意絕不是憑空產(chǎn)生的，而是設(shè)計師在長期實踐中積累的結(jié)晶，所有的奇思妙想和設(shè)計靈感，都離不開設(shè)計師的實踐積累。2.綜合性。創(chuàng)意思維過程是不斷調(diào)整和改進(jìn)的思考過程，
4、在某一種思路受阻后，馬上進(jìn)行調(diào)整修正，試著用另一條思路，直到取得設(shè)計預(yù)期效果。設(shè)計和繪畫不同，創(chuàng)造性決定了藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和范圍更加廣泛。在創(chuàng)意思維的過程中，任何一個單純的思維方式都無法全面解決設(shè)計問題，而需要很多思維形式的協(xié)同運用，這樣才能夠更加有效地進(jìn)行創(chuàng)意思維活動，滿足設(shè)計要求。3.跳躍性。創(chuàng)意思維的跳躍性，是指在常規(guī)的思維進(jìn)程中，縮減甚至略去思維中的常規(guī)性步驟，形成較大的思維跨越。在人們進(jìn)行設(shè)計對象研究和探索時，能夠完成從邏輯思維到創(chuàng)新思維飛躍的質(zhì)變過程，形成“虛”與“實”之間的大跨度轉(zhuǎn)化，在這一過程中，不僅具
5、有顯意識反應(yīng)，同時具有潛意識反應(yīng)。在更多的時候，思維活動是潛意識積累后的飽和受激的反應(yīng)，此時，或許一個看似不經(jīng)意的外因，就可以觸發(fā)一個新的設(shè)計思想和設(shè)計方案，產(chǎn)生頓悟式的思維飛躍。4.陌生化。陌生是指人們某些不熟悉的東西，也就是從其正常的感知領(lǐng)域轉(zhuǎn)向一個全新的感受。這種陌生感是我們所說的創(chuàng)造的未見的新事物，也可以說是過去未見的陌生的東西。陳舊的形式和內(nèi)容不會給人以陌生感，也不能稱之為創(chuàng)意思維。標(biāo)志設(shè)計作為創(chuàng)新活動，必須使創(chuàng)作陌生化，使人們將注意力轉(zhuǎn)向設(shè)計本身。5.偶發(fā)性。在設(shè)計活動中，創(chuàng)意思維的偶發(fā)性，表現(xiàn)在毫無戒備
6、的狀態(tài)下的一種突然顯現(xiàn)。設(shè)計一個作品的過程中，創(chuàng)意常常是突然出現(xiàn)、瞬間即逝、不是可預(yù)期的，也不是意志能夠決定的。如果在創(chuàng)意出現(xiàn)時，沒能進(jìn)行很好的捕捉，那么這個創(chuàng)意就會馬上消失。創(chuàng)意的出現(xiàn)可以打破常規(guī)思路，形成十分特殊的效果，能在思維活動中突然打開一條新路，達(dá)到一個新的高度和境界，為創(chuàng)造出好的作品提供基礎(chǔ)。二、標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意思維的過程研究設(shè)計是一種非常典型的創(chuàng)造性活動，其過程遵循創(chuàng)意思維的過程，同時具有特殊性。與常規(guī)性思維相比較，創(chuàng)意思維更具有探索性，針對創(chuàng)意思維過程，比較具有代表性的英國心理學(xué)家沃勒斯·華萊士提出了四階
7、段論，該理論認(rèn)為所有創(chuàng)造性活動的過程均包含準(zhǔn)備、醞釀、明確和驗證四個階段。四個階段中最核心的部分是明確階段，在這一階段中最重要的一環(huán)是想象。第一階段：準(zhǔn)備階段。在所有設(shè)計開展之前，應(yīng)按照具體要解決的問題進(jìn)行具體分析，明確要解決問題的特性，全面投入到問題當(dāng)中，更多地收集和占有資料，將資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和概括，廣泛進(jìn)行溝通和交流，聽取和征求意見和建議，把握問題的實質(zhì)和關(guān)鍵，構(gòu)建出整體框架及設(shè)計目標(biāo)，對各種可能性進(jìn)行初步的分析和嘗試。第二階段：醞釀階段。在這一階段中要展開想象，其最顯著的特點是潛意識要參與其中，讓更多的信息
8、進(jìn)入潛意識之中。創(chuàng)意思維初期常常采取多方案篩選的辦法，通過發(fā)散性思維，盡可能多角度地進(jìn)行思維活動，也許在開始的時候還沒有比較清晰的思路，這時就要求設(shè)計師更多地運用聯(lián)想，從傳統(tǒng)思維的束縛中解脫出來，大膽提出設(shè)想，進(jìn)行草圖和方案的設(shè)計。在這一階段，不應(yīng)當(dāng)過早地將模糊概念定為唯一的目標(biāo)，而是應(yīng)通過多維度的構(gòu)思和比較，形成和原圖有一定關(guān)聯(lián)但本質(zhì)完全不同
