俄藏敦煌дх. 06521 殘卷考釋

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1、俄藏敦煌Дх.06521殘卷考釋雷聞?wù)憾聿丕ェ?06521文書是新近發(fā)現(xiàn)的一件唐代法制文書，其中包含著一道開元二十五年的《考課令》、一條同年的《戶部格》以及一條可能是開元二十二年八月的敕，其內(nèi)容都是關(guān)于朝集制度的，經(jīng)過考察，我們初步判斷，它可能就是與開元二十五年刪定律令格式同時編纂的那部《格式律令事類》之斷簡。由于該書散逸已久，長期以來被學(xué)界忽視，但在中國古代法律史上具有獨特的地位，它不僅是唐代律令格式體系向宋代敕令格式體系轉(zhuǎn)變的一個重要過渡，而且在體例上，開啟了宋代法典編纂形式的先河，因此具有非常重要的意義，而本件敦煌文書的發(fā)現(xiàn)

2、，為我們認識此書提供了極為寶貴的第一手材料。關(guān)鍵詞：俄藏Дх.06521文書朝集制考課令戶部格格式律令事類二十世紀以來，敦煌吐魯番文書的發(fā)現(xiàn)對于唐史研究產(chǎn)生了巨大的推動作用，這已是有目共睹的事實。在法制史領(lǐng)域，隨著律、律疏、令、格、式及制敕文書研究的不斷深入，我們對于唐代的法制體系及其演變也有了許多新的認識。令人振奮的是，上海古籍出版社目前正努力推進《敦煌吐魯番文獻集成》這一功德無量的出版工程，極大便利了學(xué)界對于敦煌吐魯番文書的利用，尤其是以前所知甚少的俄藏敦煌文書的刊布，更提供了許多寶貴的新材料。本文準備討論的就是這樣一件新刊布的唐

3、代法制文書：Дх.06521號。經(jīng)過考察，我們認為它很可能就是開元二十五年（737）李林甫等奏上的《格式律令事類》殘卷，此書散逸已久，因此本卷文書雖殘損嚴重，但吉光片羽，彌足珍貴。下面就對此殘卷作一初步考釋，不當之處，還請方家不吝賜教。一、殘卷正面解說與錄文本卷文書編號為Дх.06521，清晰的彩版發(fā)表于《俄藏敦煌文獻》第13冊，《俄藏敦煌文獻》第13冊，上海古籍出版社，2000年12月第一版，彩版四，黑白版見120頁。該圖錄將其初步擬名為《唐律》，不確，具體考證詳下文。文書尺寸不詳，從照片上看，為黃色麻紙，全卷以楷書精寫，每行之間有

4、明顯的分界線，間有雙行小注，總體感覺體例嚴整，非常正式和精致，而且背面沒有任何文字，此系上海古籍出版社府憲展先生核查原始記錄后惠告，在此特向府先生表示感謝。頗顯盛唐時官文書之風(fēng)格。文書首尾俱殘，共存十四行，且下端皆失，無一行完存者。若據(jù)推補的情況來看，正文整行約在16字左右。今據(jù)此彩版錄出，并以私意加標點。僅存殘劃文字，加“□”表示；下缺，以“”表示；上缺，以“”表示；推補文字，置于[]之中；原文異體字，以正字移錄，以便閱讀。14（前缺）1、□排山社兩京諸司2、□社橋嶲州會川差官□□聚斂。3、4、[考課]令：諸都督刺史上佐都[][][

5、每年分]5、番朝集若上佐已上有闕及事故，只有[錄事]參軍代集，若錄事參軍有[][限十]6、月廿五日到京，十一月一日見。[所部之內(nèi)，見任及]7、解代，皆須知。其在任以[來，年別狀跡，隨問]8、辯答。若知長官考有不當，9、以狀通送。10、戶部格：敕，諸州應(yīng)朝[集，長官、上佐分番入]11、計，如次到有故，判[司代行，未經(jīng)考者，不在]12、集限，其員外同正員，[次正員后集。]13、開元[八年十一月十二日]14、敕：刺[史]到任，當年（后缺）一、殘卷內(nèi)容之考證總體來看，全卷似乎可分為四部分：（一）、1-3行，因僅余兩排雙行夾注，我們不能確定它們

6、是否為同一內(nèi)容的斷簡。按第一行中的“排山社”，又見于英藏S.1344號開元戶部格殘卷：山本達郎、池田溫、岡野誠合編TunhuangandTurfanDocumentsconcerningSocialandEconomicHistory.ⅠLegalTexts(A)IntroductionandTexts,theToyoBunko,1980,p.36.(B)Plates.1978,p.72.劉俊文《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》，中華書局，1989年3月第一版，276-294頁。該卷圖版與錄文又見唐耕耦、陸宏基編《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄

7、》第二輯，全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心，1990年7月，570-573頁。更為清晰的圖版見《英藏敦煌文獻》第二卷，四川人民出版社，1990年9月，269-270頁。21、敕：如聞諸州百姓結(jié)構(gòu)朋黨，作排山社，宜令州22、縣嚴加禁斷。23、景龍元年十月廿日這是景龍元年（707）十月的一道敕文，被編入開元三年（715）奏上的《開元格》（又稱《開元前格》）中。至于排山社的性質(zhì)，目前還不十分清楚。土肥義和先生認為排即盾牌之意，排山社是農(nóng)民們結(jié)成的具有武裝性質(zhì)的私社，故政府要加以禁斷。土肥義和《唐·北宋間の“社”の組織形態(tài)に關(guān)する一考察——敦煌の場

8、合を中心に》，載《堀敏一先生古稀紀念·中國古代の國家と民眾》，汲古書院，1995年3月，702頁?？紤]到同卷文書42-48行所載天授二年（691）七月廿七日敕文中關(guān)于嶺南風(fēng)俗的描寫：“所有忿爭，不經(jīng)州縣。結(jié)集朋黨，假作刀