文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目的傳播分析

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1、期末論文標(biāo)題:文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目的傳播分析姓名譚云天學(xué)號(hào)32009062205專業(yè)廣告學(xué)摘要文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目，一般認(rèn)為凡是以啟迪教育、益智增識(shí)為主要目的節(jié)目都可以收歸摩下。文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目以普及科學(xué)文化知識(shí)、傳播正確的人生理念、提高道德修養(yǎng)、弘揚(yáng)社會(huì)主流精神為己任?；仡欀袊娨曊勗捁?jié)目走過的十幾年，無論是理論研究者還是一線的從業(yè)人員都總結(jié)和積累了許多經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。本文就文化訪談?lì)惞?jié)目的概念界定及傳播類型，以及文化訪談?lì)惞?jié)目發(fā)展原因、生存現(xiàn)狀以及存在問題進(jìn)行了分析，最后對(duì)文化訪談?lì)惞?jié)目未來發(fā)展道路作了分析。關(guān)鍵詞：文化訪談傳播環(huán)境存在問題未來發(fā)展目錄前言1一、文化訪談

2、類節(jié)目概念界定及類型2（一）文化訪談?lì)惞?jié)目概念2（二）文化訪談?lì)惞?jié)目類型2二、文化訪談?lì)惞?jié)目的發(fā)展4（一）文化訪談?lì)惞?jié)目傳播環(huán)境的改變4（二）、若干文化訪談?lì)惞?jié)目成功原因4三、文化訪談?lì)惞?jié)目的傳播作用、存在問題及未來發(fā)展7（一）文化訪談?lì)惞?jié)目的傳播作用7（二）、文化訪談?lì)惞?jié)目的不足7（三）、文化類訪談節(jié)目未來發(fā)展道路思考8結(jié)論10注釋11參考文獻(xiàn)12前言文化訪談節(jié)目顧名思義就是能讓人在節(jié)目中收到教育，得到啟迪。目前的電視節(jié)目種類繁多，而文化訪談?lì)惞?jié)目作為其中脫穎而出的生力軍，受到廣大電視觀眾的歡迎。然而，事情有它的長處，就必然有它的不足，文化訪談?lì)惞?jié)目在受到廣大觀眾歡

3、迎的同時(shí)，也存在著很多的不足需要改進(jìn)。本文在闡述《百家講壇》、《搜城記》等一些文化訪談?lì)惞?jié)目成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也例舉出了一些不足，希望能對(duì)這類節(jié)目有所借鑒。文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目的傳播分析一、文化訪談?lì)惞?jié)目概念界定及類型（一）文化訪談?lì)惞?jié)目概念文化訪談?lì)惞?jié)目的概念，就其傳播形式而言，可分為廣義和狹義兩種。廣義的文化訪談?lì)惞?jié)目，是指以談話為主要傳播要素的電視節(jié)目，多邊談話、雙邊對(duì)談、個(gè)人演講都可計(jì)入，談話的主題涉及到文化以及文化現(xiàn)象的均可算作文化訪談?lì)惞?jié)目。狹義的談話節(jié)目，僅指多邊談話，或稱“群言式”談話節(jié)目，即一個(gè)談話節(jié)目的現(xiàn)場，至少包括一個(gè)主持人、一個(gè)以上特邀嘉賓和一群

4、觀眾。文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目林林總總，時(shí)間或長或短、題材或大或小，一般認(rèn)為凡是以啟迪教育、益智增識(shí)為主要目的的節(jié)目都可以收歸摩下，從這個(gè)意義上講，它是與純娛樂節(jié)目相對(duì)而界定的。文化訪談?lì)愲娨暪?jié)目以普及科學(xué)文化知識(shí)、傳播正確的人生理念、提高道德修養(yǎng)、弘揚(yáng)社會(huì)主流精神為己任。（二）文化訪談?lì)惞?jié)目類型（1）科教類訪談節(jié)目文化類訪談節(jié)目可以說是從科教類訪談節(jié)目中興起，并逐漸走向成熟。創(chuàng)辦于2001年7月9日的《百家講壇》與科教頻道同時(shí)誕生，“文化品位，科學(xué)品質(zhì)、教育品格”是整個(gè)頻道的定位。這個(gè)欄目大體堅(jiān)持了“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的宗旨，在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁---

5、----“一座讓專家通向老百姓的橋梁”從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。創(chuàng)辦之初，科教頻道基本上是公益頻道，所以對(duì)收視率沒有硬指標(biāo)。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)希望在頻道中有檔節(jié)目可以利用專家資源，讓他們暢所欲言，于是誕生了《百家講壇》。由于頻道的定位，自然科學(xué)乃至飲食起居、養(yǎng)生保健，幾乎全部進(jìn)入了“講壇”?？赡菢拥墓?jié)目專業(yè)性很強(qiáng)，一般觀眾根本聽不懂，再加上時(shí)段也很晚，收視率常常接近零。那時(shí)在科教頻道綜合評(píng)定中，《百家講壇》經(jīng)常叨陪末座。自從2007年1月《讀書時(shí)間》被央視“末位淘汰”后，《百家講壇》也注意到自己需要進(jìn)行改變，找到突破點(diǎn)。而這個(gè)突破點(diǎn)直到北京市社科院的閻崇年把《清十二帝

6、疑案》講完后才真正找到，就是在電視上傳播傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)，并且邀請(qǐng)能說的名家，選擇好話題，把話題說透。逐漸形成欄目很多獨(dú)到的創(chuàng)新：名家主講的巨大號(hào)召力、懸念營造的吸引力以及節(jié)目順勢編排的沖擊力等。由此引發(fā)的陣陣漣漪，在一般觀眾和學(xué)術(shù)圈中不斷激蕩成社會(huì)焦點(diǎn)話題，再加上平面媒體和互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾，如今的《百家講壇》已經(jīng)儼然躍升為科教頻道乃至央視的王牌欄目。（2）都市文化類訪談節(jié)目1996年后，文化訪談節(jié)目的蓬勃發(fā)展，使“談話”元素成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。各家欄目紛紛改版，在節(jié)目中凸現(xiàn)“談話”，轉(zhuǎn)變說話方式。隨著人們對(duì)談話本質(zhì)的深入了解，現(xiàn)場觀眾參與的形式不再是談話節(jié)目的必要元

7、素，完全由主持人和嘉賓構(gòu)成的訪談節(jié)目大受青睞。這類節(jié)目屬于電視專訪節(jié)目與談話節(jié)目的交叉部分：它比正式的專訪節(jié)目少了些正襟危坐，多了些輕松自然；比群言式的談話節(jié)目少了些眾說紛紜，多了些深刻翔實(shí)①②北京電視臺(tái)在2007年年初推出了“文化通檔”，每周7天在固定的時(shí)間段播出文化類的節(jié)目。包括《大寶真情互動(dòng)、《這里是北京》、《搜城記》、《中華文明大講堂》、《天下收藏》、《唱響奧運(yùn)》、《七日周末版》。七天七檔，各不相同，但是都緊扣在“文化”上?！端殉怯洝窓谀勘欢ㄎ粸椤氨憩F(xiàn)都市文化和都市時(shí)尚的氣質(zhì)”使欄目特色得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。《搜城記》欄目因其題材的都市性、形