知識產權制度文件(模板)

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1、八、知登州、再回朝神宗趙頊元豐八年(1085.04.01)三月五日,神宗病逝,哲宗繼位,由高太皇太后聽政,恢復起用因反對新法被貶斥的人。五月六日,任命蘇軾為朝奉郎,登州知州(七品),十月十五日任登州太守,二十日被召還京任禮部郎中(六品),十二月十八日,被任命為起居舍人(六品)。哲宗趙煦元祐元年(1086),蘇軾49歲,三月十四日,免試為中書舍人(四品)。九月十二日,被任命為翰林學士知制誥(正三品),蘇軾從一個犯官一躍升到三品大員只用是十七個月。到哲宗趙煦元祐四年(1089),蘇軾任杭州知州,四年左右的時間,這里介紹了這

2、期間蘇所寫的詩詞十六首。高太皇太后執(zhí)政之后,就以母改子政的形式宣布廢除新法,她在當時有一個最重大的舉措,就是把已經退隱回家十五年之久的、64歲的老臣,也就是反對派的舊黨的領袖人物司馬光請出山來,讓他擔任宰相,主持大計。北宋的歷史進入了一個新的階段,在歷史上把這個階段叫“元祐更化”,元祐是哲宗的年號,更化就是重打鑼鼓新開張,以前都不作數了,一扼振風吹過了。這司馬光一上臺就有三個舉措:第一,討論新法,輿論先行。號召廣大的官員紛紛上疏言事,讓步大家好好討論一下這個新法到底合適不合適,其實說白了,這事兒就是為了廢除新法來造輿論

3、的。第二,廢除新法,貶斥新黨。紛紛貶斥新法跟新黨的人物。第三,啟用舊黨,蘇軾回朝。把過去的反對派的舊黨人物紛紛地召進朝中。蘇軾的回朝,回到中央,就是在這樣一個“元祐更化”的回中央的浪潮當中才回來的。從神宗趙頊元豐八年(1085)五月到哲宗趙煦元祐元年(1086)九月,在短短的十七個月的時間里頭,蘇軾從一個被貶到偏遠地區(qū)的犯官一躍升到三品大員,距離宰相的位置只有一步之遙,這是蘇軾這一輩子最輝煌的時刻了。我們列個時間表來看一看蘇軾提拔的速度,神宗趙頊元豐八年(1085),蘇軾這一年48歲,三月五日神宗病逝,哲宗繼位。五月六

4、日,任命蘇軾為朝奉郎,登州知州,相當于登州市市長,七品。九月十八日,任命為禮部郎中,六品,主管朝廷的禮儀、祭祀、科舉等事務。十二月十八日,被任命為起居舍人,六品。哲宗趙煦元祐元年(1086),蘇軾49歲,三月十四日,免試為中書舍人,四品。九月十二日,被任命為翰林學士知制誥,正三品。這快得有點不正常,這是跟司馬光擔任宰相有直接的關系,那么蘇軾的這樣一個飛速的東山再起說明了什么呢?這意味著,第一,六品官——京官起居舍人,主管的是禮儀、祭祀和科舉事務,但是他還有個重要的任務是如實地記錄皇帝的言行,隨侍在皇帝的左右。第二,四品

5、中書舍人,這更重要,國家的典章制度的修訂、完善和編修,都由中書舍人來主持,而且起草任命官員的詔書,也由中書舍人來起草。在北宋有個規(guī)定,要擔任中書舍人必須經過嚴格的考試才能任用,可是蘇軾是免予考試的。第三,擔任翰林學士知制誥,這更了不起了。中書舍人起草詔書,那還比不上翰林學士,翰林學士專門起草冊封太子、冊封將相、冊封皇后這樣最高等級的詔書,而且翰林學士相當于皇帝的私人政治顧問,他可以直接參與決策國家的方針政策等國務大事。從中唐以來,翰林學士有個綽號叫什么呢?叫內相,實際上就是宰相的預備人選。歐陽修、王安石、司馬光都曾經擔

6、任過翰林學士,在歷史上速度最快的擔任翰林學士不過兩三個月就立刻提拔做宰相。所以我剛才說,他做了這個官以后,距離宰相的位置只有一步之遙。他官位變了,身上的顏色也變了,在北宋官服的顏色大體是三個等級:七品以下綠袍子;五六品的官員穿緋袍,就是粉紅色的袍子;四品以上穿紫色的袍子。蘇軾現(xiàn)在穿紫色的袍子,佩戴勛章金光閃閃,穿金戴紫榮極一時。據《登州府志》記載,蘇軾于神宗趙頊元豐八年(1085)十月十五日任登州(今山東蓬萊)太守,二十日被召還京任禮部郎中,作了五日太守。蘇軾在《留別登州舉人》中也明明白白說自己只當了五天太守:“莫嫌五

7、日匆匆守,歸去先傳樂職詩”!十月份應該也是可信的,這也可以從蘇軾的《過萊州雪后望三山》詩中得到印證:“我行適冬仲,薄雪收浮?!保√K軾關于登州有五首詩,分別是《登州孫氏萬松堂》、《登州海市》、《奉和陳賢良》、《留別登州舉人》、《過萊州雪后望三山》。每首詩的具體寫就時間無從考證!應該不會全是在登州的五天內寫的吧?短短的五天時間,作為文人墨客的蘇軾肯定少不了游山玩水,肯定少不了被迎進被送出,同時他還進行了深入細致的社會調查,形成的很有份量的調研成果回京后以《乞罷登州榷鹽狀》和《登州召還議水軍狀》(為固登州海防進諫,顯示出激揚

8、正氣的士大夫風范。)兩道奏折呈交朝廷。值得提及的是,當朝皇帝采納了他的意見,為登州社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展作出了巨大貢獻。當地百姓為了寄托對蘇軾的感激和緬懷之情,專門建起蘇公祠,供人們紀念瞻仰。四個月后,回朝任禮部郎中,再半月后升為中書舍人,陸續(xù)升至翰林學士兼侍讀。此時司馬光任宰相,盡廢新法,蘇軾不盡贊同,認為有的法雖有弊但關鍵還是在執(zhí)

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