論人身權(quán)的法律保護(hù)論文

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1、論人身權(quán)的法律保護(hù)論文論人身權(quán)的法律保護(hù)[內(nèi)容提要]本文分析了人身權(quán)以及人身權(quán)的法律保護(hù)，人類(lèi)社會(huì)對(duì)人身權(quán)的保護(hù)是多方面的，包括個(gè)人的自衛(wèi)、家庭的保護(hù)、社會(huì)的保護(hù)、國(guó)家的保護(hù)等等。國(guó)家對(duì)人身權(quán)的保護(hù)又有經(jīng)濟(jì)的保護(hù)、行政的保護(hù)、法律的保護(hù)等。法律保護(hù)只是對(duì)人身權(quán)保護(hù)的手段之一，但它是最全面、最有效的保護(hù)手段。法律保護(hù)，既包括國(guó)內(nèi)法保護(hù)，又包括國(guó)際法保護(hù)；既包括民法保護(hù)，又包括憲法、刑法、行政法等多位一體的法律保護(hù)系統(tǒng)。在它們之間，既要有各自的明確分工，又要有相互配合。其中對(duì)人身權(quán)的首要保護(hù)就是人身權(quán)的民法保護(hù)，也就是說(shuō)在當(dāng)事人的人身權(quán)受到侵害時(shí)，首先尋求的保

2、護(hù)是民法保護(hù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)人身權(quán)的保護(hù)，但在我國(guó)人身權(quán)的法律保護(hù)體系還有待完善。本文從多角度分析了我國(guó)現(xiàn)行的法律對(duì)人身權(quán)的保護(hù)，以及人身權(quán)的國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法保護(hù)狀況，指出侵權(quán)行在人身權(quán)法律保護(hù)體系中居于主要地位，和當(dāng)前人身權(quán)立法中和司法中存在的問(wèn)題和不足，對(duì)其成因作些梳理和探討，提出相應(yīng)的對(duì)策，以和大家討論。[關(guān)鍵詞]人身權(quán)民法侵權(quán)行為人身權(quán)作為人的基本權(quán)利，歷來(lái)受到法律的多方面的保護(hù)。在古代中國(guó)，即有“殺人者死，傷人及盜抵罪”的“約法三章”。在古羅馬，《十二銅表法》第八表第二條規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇

3、而毀傷其肢體?！辈槭慷∧嶂秶?guó)法大全》規(guī)定了侵權(quán)行為之債，建立了真正意義上的人身權(quán)的法律保護(hù)制度。其后隨著社會(huì)的進(jìn)步，法制的發(fā)展，對(duì)人身權(quán)的法律保護(hù)也逐步完善起來(lái)。從諸法合體，刑法為主的保護(hù)發(fā)展到憲法、刑法、民法、行政法等多方面，多層次的保護(hù)。建國(guó)以來(lái)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人身權(quán)沒(méi)有得到足夠的重視，踐踏人權(quán)的悲劇時(shí)有發(fā)生，文革時(shí)期，達(dá)到登峰造極的地步。文革結(jié)束后，社會(huì)秩序和政治秩序逐漸恢復(fù)，中國(guó)又回到法制現(xiàn)代化的正軌。1979年《刑法》專(zhuān)章規(guī)定“侵犯公民人身權(quán)利，民主權(quán)利罪”，以刑罰手段制裁嚴(yán)重侵害公民人身權(quán)的犯罪行為，以保護(hù)公民的人身權(quán)。繼而在1982年《

4、憲法》中規(guī)定了公民的多項(xiàng)權(quán)利及法律制度以保護(hù)人身權(quán)。1986年《中華人民共和國(guó)民法通則》的頒布實(shí)施，正式確定了我國(guó)人身權(quán)的立法體制和具體內(nèi)容，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義，以及歷史意義。本文著重從民法角度，尤其是侵權(quán)行為法上，論述我國(guó)對(duì)人身權(quán)的法律保護(hù)。一、人身權(quán)的概念何為人身權(quán)？人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離而無(wú)直財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。（1）其特征是：1.人身權(quán)是民事主體依法享有的民事權(quán)利。我國(guó)《民法通則》規(guī)定了兩種民事主體：公民（自然人），法人。公民（自然人）享有人身權(quán)是不言而喻的。法人作為法律擬制的人，是“由法律規(guī)定具有民事權(quán)利能力的人合

5、組織全體和財(cái)合組織體”。（2）既然其具有民事權(quán)利能力，即具有享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，在社會(huì)上與其他主體進(jìn)行民事交往，從事民事活動(dòng)，能夠也應(yīng)當(dāng)享有人身權(quán)等民事權(quán)利。權(quán)利，必須由法律規(guī)定或確認(rèn)，民事權(quán)利由民法規(guī)定或確認(rèn)，因而人身權(quán)必然是民事主體依照民法所享有的民事權(quán)利。2.人身權(quán)是與民事主體人身不可分離而無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。人身權(quán)區(qū)別于其他權(quán)利的本質(zhì)特征在于：它與人身不可分離。它不象債權(quán)、所有權(quán)那樣，可以轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與、繼承，可與主體的人身分離開(kāi)來(lái)。它是民事主體固有的權(quán)利，并與其相伴始終，它隨著民事主體的存在而存在、消亡而消滅。甚至先于民事主體存在

6、而存在，如先期人身權(quán)的延伸保護(hù)，或者在民事主體消亡后依然存在，如對(duì)延續(xù)人身權(quán)的延伸保護(hù)。這種權(quán)利的取得只能是原始取得，而無(wú)法繼受取得。人身權(quán)的客體是民事主體對(duì)基于其人身可支配的利益。這種利益本身并不具備財(cái)產(chǎn)性?xún)?nèi)容，而必須通過(guò)物理性活動(dòng)才能產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)上利益，因此對(duì)于所有權(quán)、債權(quán)等財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)說(shuō)，人身權(quán)不具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。它是同財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)稱(chēng)的一個(gè)類(lèi)概念。關(guān)于人身權(quán)的內(nèi)容，有學(xué)者認(rèn)為：人身權(quán)可分為人格權(quán)和身份權(quán)兩部分。前者是以權(quán)利人自身的人身、人格利益為客體的民事權(quán)利，包括生命健康權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、自由權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、生活秘密權(quán)等，后者是存在于一定身份關(guān)系

7、上的權(quán)利，權(quán)利客體為特定身份關(guān)系的對(duì)方當(dāng)事人，包括監(jiān)護(hù)權(quán)、親權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)等。（3）也有學(xué)者認(rèn)為：人格權(quán)首先包括身體權(quán)、健康權(quán)、生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)、自由權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、貞操權(quán)、信用權(quán)等具體人格權(quán)，還包括一般人格權(quán)。身份權(quán)包括配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、著作人身權(quán)和監(jiān)護(hù)權(quán)。而各項(xiàng)具體權(quán)利又可以細(xì)分下去，如自由權(quán)包括人身自由權(quán)，言論、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由權(quán)，通信自由權(quán)，住宅自由權(quán)，婚姻自由權(quán)，隱私權(quán)。從權(quán)利主體上看，生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、自由權(quán)、隱私權(quán)等等由公民享有；法人也享有名稱(chēng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、信用權(quán)等。二、民法對(duì)人

8、身權(quán)的一般保護(hù)隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越密