第九講 趣味智力題（2）

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1、第九講趣味智力題（2）知識要點(diǎn)：小朋友，做數(shù)學(xué)題，每一步都要有理由，要把道理講清楚，說出來。[例1]?姐姐比妹妹多6本書，于是姐姐給妹妹6本書，這時姐姐和妹妹的書一樣多，對嗎?分析：粗心的同學(xué)一看題目就回答一樣多了，這個答案是錯的，原因是沒有好好審題，題目指出“姐姐比妹妹多6本書”，姐姐拿出6本，這時姐姐和妹妹的書一樣多；接下來，再把這6本書給妹妹，這時妹妹就比姐姐多6本書了。所以姐姐和妹妹的書不一樣多。[例2]甲工廠只有5個機(jī)器人，乙工廠與甲工廠的機(jī)器人相差6個。乙工廠與甲工廠比較，哪個工廠的機(jī)器人多？分析：由題目可知道乙工廠與甲

2、工廠的機(jī)器人相差6個，有兩種可能，一種是甲工廠比乙工廠人多，另一種是乙工廠比甲工廠人多。因?yàn)榧坠S只有5個機(jī)器人，乙工廠比甲工廠少6個，不可能，只能是乙工廠比甲工廠人多。因此乙工廠有5+6=11個機(jī)器人。[例3]一件衣服要釘2個扣子，現(xiàn)有4件衣服和12個扣子，把衣服都釘上扣子后，還剩多少個扣子？分析：想一想，把衣服都釘上扣子后，一共釘幾個扣子。1件衣服要釘2個扣子，4件衣服就釘2+2+2+2=8個扣子，所以釘完后，還剩12－8=4個扣子。[例4]爸爸、媽媽、弟弟和我一起照相。媽媽在爸爸的左邊，我在媽媽的左邊，弟弟在爸爸的右邊。請你說

3、出拍照時從左到右的順序是怎樣的？分析：首先媽媽在爸爸的左邊，可排出：媽媽爸爸；再根據(jù)我在媽媽的左邊，又可排出：我媽媽爸爸；最后再根據(jù)弟弟在爸爸的右邊，可排出：我媽媽爸爸弟弟。所以，拍照時從左到右的順序是：我、媽媽、爸爸、弟弟。[例5]一個布袋里裝了一些玻璃球，第一次拿一個、第二次拿二個……這樣每一次都比前一次多拿一個，拿了8次以后，還剩下2個玻璃球，這個布袋里一共裝了多少個玻璃球？分析：由題我們知道：第一次拿一個、第二次拿二個、第三次拿三個……第八次拿八個，1+2+3+4+5+6+7+8=36，再加上剩下2個玻璃球，36+2=38個

4、玻璃球，這個布袋里一共裝了38個玻璃球。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道

5、德意識的重要載體和平臺。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個人道德意識，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R，在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并

6、引申相關(guān)知識，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識，可以減小學(xué)生對于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級上冊中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛國主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法深刻感知德

7、育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來說，在小學(xué)語文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開展的德育教育的合適載體，比如說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過程當(dāng)中

8、，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力